论语六则注释及翻译

1、 子子 曰：曰：“ 质质 胜胜 文文 则则 野野 ，文，文 胜胜 质质 则则 史。史。 文文 质质 彬彬 彬，彬， 然然 后后 君君 子。子。” 朴实、自然，无修饰的。朴实、自然，无修饰的。 文采。文采。 指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。 言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。 指文与质的配合很恰当。指文与质的配合很恰当。 孔子说：孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子

2、。” 【译文】【译文】 【原文】【原文】 子子 曰：曰：“知知 者者 乐乐 水，水， 仁仁 者者 乐乐 山；山； 知知 者者 动，仁动，仁 者者 静；静； 知知 者者 乐，乐， 仁仁 者者 寿。寿。” 【原文【原文】 “知知”同同“智智”；读；读。乐，读乐，读，喜爱的意思。，喜爱的意思。 孔子说：孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。” 【译文【译文】 子子 曰：曰：“何何 事事 于于 仁！仁！ 必必 也也 圣圣 乎！乎！尧尧 舜舜 其其 犹犹 病病 诸！诸！ 夫

3、夫 仁仁 者，者， 己己 欲欲 立立 而而 立立 人，人， 己己 欲欲 达达 而而 达达 人。能人。能 近近 取取 譬譬 ，可，可 谓谓 仁仁 之之 方方 也也 已。已。” 【原文】【原文】孔子说：孔子说：“岂止是仁呢！那一定是达到圣的境界了。即使尧舜也难以岂止是仁呢！那一定是达到圣的境界了。即使尧舜也难以做到！所谓仁，就是自己要成功，也让别人成功；自己要通达，也做到！所谓仁，就是自己要成功，也让别人成功；自己要通达，也让别人通达。能够从身边的事例做起，这就可以说是仁的路向了。让别人通达。能够从身边的事例做起，这就可以说是仁的路向了。”【译文】【译文】 身边的事例身边的事例就是自己要成功，也让

4、别人成功；就是自己要成功，也让别人成功；自己要通达，也让别人通达。自己要通达，也让别人通达。 子子 曰：曰：“汝汝 奚奚 不不 曰：曰： 其其 为为 人人 也，也， 发发 愤愤 忘忘 食，食， 乐乐 以以 忘忘 忧，不忧，不 知知 老老 之之 将将 至至 云云 尔？尔？” 【原文】【原文】孔子说：孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。” ” 你你怎么怎么【译文】【译文】竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。竟然连自己衰老了也不

5、知道，如此而已。子子 曰：曰：“ 我我 非非 生生 而而 知知 之之 者，者， 好好 古，古， 敏敏 以以 求求 之之 者者 也。也。” 【原文】【原文】 孔子说：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。勤奋敏捷地去求得知识的人。”【译文】【译文】 知识知识指古代的东西指古代的东西勤奋敏捷勤奋敏捷指知识指知识子子 曰：曰：“ 后后 生生 可可 畏，焉畏，焉 知知 来来 者者 之之 不不 如如 今今 也？也？ 四四 十十 、 五五 十十 而而无无 闻闻 焉，焉， 斯斯 亦亦 不不 足足 畏畏 也也 已。已。” 【原文】【原文】【译文】【译文】孔子说：孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前