《药》的主题、主要线索和主要人物主要人物与线索.doc

1、药的主题、主要线索和主要人物:主要人物与线索药的主题、主要线索和主要人物对于药的主题的分析p ，历来存在着分歧。有的评论者歪曲它的主题，有认为是表现作者“对于世间的恐惧”的；有认为是表现“亲子之爱”的。这类见解，早已为大家摈弃，我们也无需再去评议。这样，到底什么是主题，药的主题终究是什么，反而使人们模糊起来，不得要领了。我们认为，文学作品的主题是作家通过对社会生活的描绘，所表现出来的中心思想。当然，文学作品所反映的社会生活是极为丰富复杂的，所表现出来的思想内容也是丰富多彩的。但是，即使一个作品在读者面前提出许多问题，显示了丰富多彩的思想意义，其中也必有一个贯串全篇的中心思想，而其它思想都是附属

2、于这个中心思想的。所谓主题，就是指这个贯串整个作品的中心思想，或者说是主题思想。主题，是作家观察和认识生活的结果，它又不能不受作家世界观的支配和制约。每个时代都各有其特定的生活内容，每个作家也各有其思想的特色。因此，作家对自己所参与的斗争，经历的事件，接触的人物，以及在作品中提出并试图解答的问题，都必然具有时代的、阶级的特点，他们的作品所表现的主题，也就必然具有时代的、阶级的特色。那么，药的主题是什么呢？对于主题的探究，应当从作者的思想和作品的实际出发，实事求是地加以分析p 并作出符合作者原意的结论。为了准确地把握药的主题，我们已经扼要地介绍了鲁迅在.写作药时，以及此前此后，对于革命和群众关系

3、问题的认识和考虑。如今，再让我们从作品实际出发，来做一点详细而务实的分析p 罢。夏瑜是个始终没有出场的人物。作者不曾直接地、正面地描写过他一笔，而是通过刽子手对他的敌视态度和群众对他不理解的种种言词和表现，以烘云托月的手法，完成了对他的刻划。他单独构成了作品的一条线索，虽然处在暗线的地位，却仍然掩盖不住他那崇高的革命者的光芒。我们觉得，作者对他非但没有丝毫的批判，相反，是在全力歌颂他，是把他作为一个“思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂”的革命战士和精神战士来歌颂的。但是，歌颂夏瑜并不是作者的主要目的。歌颂夏瑜是为了突出另一个更根本的思想：即群众如今是怎样对待革命和革命者的，他们如此对待革命和

4、革命者的现象，可以允许继续存在下去吗？应当怎样来改变这种现状呢？正因为这样，作者才把他的笔墨集中在作品的明线，对华老栓和以他为代表的那形形色色的群众展开了直接的、正面的描写。华老栓是一个小城镇的贫民，就其社会地位和精神状态来看，同当时一般贫困农民并无不同，他劳苦、仁慈，不曾做过什么损人利己的坏事，也似乎没有什么令人非议的品质，就连那个为儿子治病的人血馒头，也是他用辛勤劳动所得尽其所有买来的，他实在可以说是安分守己、老老实实的人。可是，他保守、落后，只顾切身的、眼前的利益；他迷信、愚昧，毫不自觉地梦想用别人的生命来换取儿子的生命；当茶客们议论夏瑜被杀的时候，他也无动于衷。这不是因为他冷酷，而是出

5、于麻木的一种冷漠。鲁迅在俄文译本阿Q正传序中说过：“造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人的肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。”由此可见，华老栓的愚昧和麻木，完全是圣人和圣人之徒们的治绩。这样，当夏瑜被杀头的时候，华老栓便不会感到有切肤之痛；当小栓吃人血馒头的时候，华老栓自然也就不会想到革命者为民众献身，反为这“所 为”而灭亡的悲哀和精神的痛苦。在作品的第四局部，集中地表现了夏四奶奶和华大妈的精神相貌。夏四奶奶不仅不理解儿子牺牲的意义，而且受着传统和言论的束缚反觉得“惭愧”。对于儿子坟头上的“花环”，她也全然不明白是怎么一回事，

6、想来想去，也 只能按照传统的思路附会到鬼神迷信上去。她说：“这花没有根，不象自己开的。这地方有谁来呢？孩子不会来玩；亲戚本家早不来了。这是怎么一回事呢？”那结论是：儿子“今天特意显点灵”来给她知道的。而华大妈，那么一不知夏四奶奶的儿子为何而死，二不知自己的儿子吃下的“药”，正是这位革命者的血。至于认识对方的儿子是为统治者的钢刀而杀，自己的孩子死于软刀，对她来说，更是不可思议的事。鲁迅不仅展现了华老栓、华大妈和夏四奶奶的麻木和愚弱，而且将“花 白胡子”、“驼背五少爷”一类的“暴君治下的臣民”聚集在茶馆里，提醒了他们的灵魂。这些茶客，不是清王朝的官吏，不是革命的敌人，却众口一声地大骂夏瑜是“发疯”

7、。这就从政治上深入地提醒了他们对于“精神的战士”的那种本不应有却又普遍存在的敌视态度，也从思想上深入地提醒了庸众的思想认识间隔 革命是何等遥远！这就是药里所描绘的群众的精神风貌：他们根本不知革命为何物，对于革命者，在其生前，有的殴打，有的咒骂；在其死后，又买他的血当“药”吃。革命者孤寂地葬在荒野，孩子不敢去玩，亲戚本家更怕株连，惟有孤独的老母亲前来上坟，但竟连她也感到“惭愧”恩格斯在论到法德农民问题时曾经指出：“广阔居民的这种冷漠态度，不但是巴黎和罗马议会贪污腐化的强有力的支柱，而且是俄国专制制度的强有力的支柱。”难道华老栓一类的居民不也正是中国专制制度的一种支柱吗？从这个意义上来说，表如今药

8、里的社会黑暗和色彩灰暗，就不仅从清王朝的残暴统治方面反映出来，也不仅从康大叔、夏三爷等人物的身上反映出来，而且也从华老栓和以他为代表的那些愚昧而麻木的居民的身上反映了出来。由此可见，药的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍受的悲哀和孤寂。作者所提醒的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。并且不是一般的提醒，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深入地加以提醒。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比方“脱离群众”之类，而是着重在提醒造成这种悲哀和孤寂的

9、客观原因。就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在提醒反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说，革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“药描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。假如需要我们做出概括的话，药的主题就是：群众如今还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否那么，革命的成功就没有希望。药，尽管还表现着鲁迅对群众力量的估计缺乏，但他所描写的人物在当时的现实生活中是普遍大量的真实