诗词赏析：好峰随处改,幽径独行迷什么意思

1、诗词赏析：好峰随处改，幽径独行迷什么意思好峰随处改，幽径独行迷什么意思 ?一路上， 奇峰峻岭在眼前不断地变换， 沉醉于一人在蜿蜒幽深的 小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。?鲁山山行?梅尧臣适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许 ?云外一声鸡。赏析这首诗运用丰富的意象， 动静结合， 描绘了一幅斑斓多姿的山景 深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人 兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。 仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。

2、山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说， “山行不可能 有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华， 留恋都市的人来说，“山行 也不会有什么美感和诗意。 此诗一开头就将这一类情况一扫而空， 兴 致勃勃地说：“适与野情惬恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相 合。下句对此作了说明： “千山高复低。按时间顺序，两句为倒装。 一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。 “千山高复低，这 当然是“山行所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵 起伏的，时高时低，一个“惬字，足以体会出当时作者心满意足的 心情。“适与野情惬，那么是 “山行所感。首联只点“山而“行 在其中。颔联进一步写“山行 。“好峰之“峰即是“

3、千山高复低 ; “好峰之“好那么包含了诗人的美感，又与“适与野情惬契合。 说“好峰随处改，见得人在“千山中继续行走，也继续看山，眼 中的“好峰也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行 字，但不单是点题。“径而曰“幽，“行而曰“独，正合了诗人 的“野情。着一“迷字，不仅传“幽 、“独之神，而且以小景 见大景，进一步展示了“千山高复低 的境界。山径幽深，容易“迷; 独行无伴，容易“迷 ; “千山高复低，更容易“迷。著此“迷 字，更见野景之幽与野情之浓。颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪 ，互文见意，写“山行所见 的动景。“霜落那么“林空，既点时，又写景。霜未落而林未空，林 中之“熊也会“升树

4、，林中之“鹿也要“饮溪 ; 但树叶茂密， 遮断视线，“山行者很难看见“熊升树与“鹿饮溪的野景，作 者特意写出“霜落、“林空与“熊升树、“鹿饮溪之间的因果关 系，正是为了表现出那是“山行者眼中的野景。惟其是“山行者 眼中的野景， 所以饱含着“山行者的“野情。“霜落而“熊升树， “林空而“鹿饮溪 ，很是闲适，野趣盎然。苏轼?高邮陈直躬处士画雁? 诗云：“野雁见人时， 未起意先改。君从何处看，得此无人态？无乃枯木形，人禽两自在！ 梅尧臣从林外“幽径看林中，见“熊升树 、“鹿饮溪，那正是苏轼所说 的“无人态，因而就显得“自在。熊“自在，鹿“自在，看“熊 升树、“鹿饮溪的人也“自在 。欧阳修?六一诗话?

5、云：“圣俞尝语余曰：诗家虽主意，而造语 亦难。假设意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如 在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。 '此联就可以说是“状 难状之景如在目前。而且还“含不尽之意见于言外 。“熊升树、“鹿 饮溪而未受到任何惊扰，见得除“幽径的“独行者而外，四野 无人，一片幽寂 ; 而“独行者看了。“熊升树，又看“鹿饮溪，其 心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的 “幽、“独而来，而且对首句“适与野情惬作了更充分的表现。全诗以“人家在何许 ？云外一声鸡 收尾，余味无穷。 杜牧的“白 云生处有人家，是看见了人家。 王维的“欲投人处宿， 隔水问樵夫， 是看不见人家， 才询问樵夫。这里又是另一番情景： 望近处，只见“熊 升树、“鹿饮溪，没有人家 ; 望远方，只见白云浮动，也不见人家 ; 于是自己问自己：“人家在何许呢 ？恰在这时，云外传来一声鸡叫， 仿佛是有意答复诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧 ！ 两句诗， 写“山行者望云闻鸡的神态及其喜悦心情， 都跃然可见、宛然可想。译文 清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣一路上， 奇峰峻岭在眼前不断地变换， 沉醉于一人在蜿蜒幽深的 小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地