得道多助失道寡助

1、得道多助得道多助 失道寡助失道寡助孟子孟子（约前（约前372372前前289289），名轲，），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，思想字子舆，邹（今山东邹县）人，思想家、教育家。是儒家思想的代表人物，家、教育家。是儒家思想的代表人物，后世常常后世常常“孔孟孔孟”并称。他生活在兼并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行并战争激烈的战国中期，主张行“仁仁政政”以统一天下以统一天下, ,著著有有孟子孟子（现（现存七篇）一书传世。存七篇）一书传世。孟子孟子长于言长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展说服力和感染力，对后来散文的发展有很

2、大影响。有很大影响。学学 习习 目目 标标准确而流畅地朗读课文；准确而流畅地朗读课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；体会层层推理的论证方法。体会层层推理的论证方法。朗朗 读读 课课 文文准确而流畅地朗读课文；准确而流畅地朗读课文；掌握一些句子的停顿；掌握一些句子的停顿；初次感知课文内容。初次感知课文内容。有利于作战的有利于作战的天天气、时令气、时令，比不，比不上有利于作战的上有利于作战的地理形势；有利地理形势；有利于作战的地理形于作战的地理形势，比不上作战势，比不上作战中的人心所向、中的人心所向、内部团结。内部团结。 天时天时（天气、时（天气、

3、时令）令）不如地利不如地利（地理形势），（地理形势），地利不如人和地利不如人和（人心所向、内人心所向、内部团结部团结）。）。 翻译课文翻译课文 方圆三里的方圆三里的内城内城，方，方圆七里的圆七里的外城外城，包围包围起来攻打它却不能取起来攻打它却不能取胜。包围起来攻打它，胜。包围起来攻打它，一定是得到有利于作一定是得到有利于作战的天气、时令了，战的天气、时令了，可是可是不能取胜，不能取胜，这这是是因为有利于作战的天因为有利于作战的天气、时令比不上有利气、时令比不上有利于作战的地理形势。于作战的地理形势。 三里之三里之 城城，七里之，七里之郭郭，环环而而 攻之攻之而而 不胜。夫不胜。夫 环而攻之，

4、必有得环而攻之，必有得天时者矣，天时者矣，然而然而不不胜者，胜者，是是天时不如天时不如地利也。地利也。 （的）（的）（表修饰）（表修饰）（却）（却）（发语词）城墙不是不高啊，城墙不是不高啊，护城河不是不深啊，护城河不是不深啊，武器装备不是不精武器装备不是不精良，粮食供给不是良，粮食供给不是不充足啊，但守城不充足啊，但守城一方弃城而逃，一方弃城而逃，这这是因为有利于作战是因为有利于作战的地理形势比不上的地理形势比不上作战中的人心所向、作战中的人心所向、内部团结。内部团结。 城非不高城非不高也也，池池非不深非不深也也，兵革非不兵革非不坚利坚利也，米粟非不也，米粟非不多也，多也，委委 而而去去 之之

5、，是是地利不地利不如人和也。如人和也。 （放弃）（放弃）（离开）（离开）所以所以说，限制百姓，说，限制百姓，不能不能靠靠划定的边疆的划定的边疆的界限，界限，巩固巩固国防不能国防不能靠靠山河的险要，山河的险要，震慑震慑天下不能天下不能靠靠武力的强武力的强大。大。能施行能施行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的君主，帮助支持他的人就多，不施行的人就多，不施行“仁政仁政”的君主，帮的君主，帮助支持他的人就少。助支持他的人就少。故故 曰：域民不曰：域民不以以 封疆之界，封疆之界，固固 国不国不以以山溪之险，山溪之险，威威 天下不天下不以以兵革之兵革之利。利。得道得道者者多助，多助，失道者寡助。失道者寡助。

6、靠靠（所以）（巩固）（巩固）（震慑）（震慑）帮助他的人少帮助他的人少到了极到了极点点，父母兄弟都会，父母兄弟都会背背叛叛他；帮助他的人多他；帮助他的人多到了极点，天下的人到了极点，天下的人都会归顺他。都会归顺他。凭借凭借天天下人都归顺他的条件，下人都归顺他的条件，去攻打连去攻打连父母兄弟父母兄弟都都背叛他的人，所以，背叛他的人，所以，（能施行仁政的）君（能施行仁政的）君主不战则已，战就一主不战则已，战就一定能胜利。定能胜利。 寡助寡助之之 至至 ，亲戚，亲戚畔畔 之之, ,多助之至，多助之至，天下顺之。天下顺之。以以 天下天下之所顺，攻之所顺，攻亲亲戚戚之所畔，之所畔，故故君子有不战，君子有不

7、战，战必胜矣。战必胜矣。 （到）（极点）（通（通“叛叛”，背叛），背叛）（凭借）（凭借）1.1.天时：（有利于作战的）天时：（有利于作战的）天气、时令。天气、时令。 2. 2.地利：地利：地理形势。地理形势。3.3.人和：人心人和：人心所向，内部团结。所向，内部团结。 4. 4.三里（之）城：的。三里（之）城：的。5.5.七七里之（郭）：外城。里之（郭）：外城。 6. 6.（环）而攻之：围。（环）而攻之：围。7.7.（是）天时不如地利：这。（是）天时不如地利：这。 8.8.（池）非不深：护城河。（池）非不深：护城河。 9.9.（兵革）非不坚利也：（兵革）非不坚利也：武器装备。武器装备。 10.

8、10.（委）而（去）之：放（委）而（去）之：放弃。弃。 去：离开。去：离开。11.11.（域）（域）民不（以）封疆之界：限制。民不（以）封疆之界：限制。 以：凭。以：凭。 12. 12.（固）国：巩（固）国：巩固。固。13.13.（威）天下：威慑。（威）天下：威慑。14.14.寡助（之）（至）：到。寡助（之）（至）：到。 至：极点。至：极点。15.15.亲戚（畔）亲戚（畔）之：通之：通“叛叛”，背叛。，背叛。 16. 16.天下（顺）之：归顺。天下（顺）之：归顺。1717（以）天下之所顺：凭借。（以）天下之所顺：凭借。 18.18.（故）君子有不战：所（故）君子有不战：所以。以。中心论点：中心

9、论点：天时不如地利，地利不如人和。战例一战例一：攻方败攻方败守方胜守方胜（天时）（天时）（地利）（地利）战例二：战例二：守方败守方败攻方胜攻方胜（地利）（地利）（人和）（人和）结论：结论： 得得道道多助多助 失道寡助失道寡助递递 进进不如不如不如不如人和人和在战在战争中争中的重的重要性要性人和人和在治在治国中国中的重的重要性要性课文分析课文分析。本文主要采用的论证方法是本文主要采用的论证方法是：“道道”指什么？指什么？“人和人和”指什么？二者间的关系？指什么？二者间的关系？“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。从全文看，得“人和”的实质是“得道得道”，得“人和”的最佳局面是 “天下顺之天下顺之” 问题研讨问题研讨举例论证,对比论证。本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国他主张国君要有仁德，施行仁政（君要有仁德，施行仁政（