和子由渑池怀旧上课

1、题西林壁题西林壁苏轼的哲理诗苏轼的哲理诗横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 u诗歌描写庐山变化多姿的面诗歌描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出貌，并借景说理，指出: :观察观察问题应客观全面，如果主观片问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论面，就得不出正确的结论/当局者迷，旁观者清当局者迷，旁观者清。 惠崇春江晚景惠崇春江晚景苏轼的哲理诗苏轼的哲理诗竹外桃花三两枝，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 u鸭子之所

2、以能鸭子之所以能“知知”“”“春春江水暖江水暖”，是因为它们长年，是因为它们长年生活在水中。这句诗在赞美生活在水中。这句诗在赞美敢为人先，勇于探索者才能敢为人先，勇于探索者才能获得真知。获得真知。 哲理诗哲理诗3u 渑（渑（mimin n）池）池，今河南，今河南渑池县。渑池县。u 苏轼和苏辙苏轼和苏辙曾曾到过渑池到过渑池，在那儿一所寺院住宿过，老在那儿一所寺院住宿过，老和尚和尚奉闲奉闲殷勤地招待他们，殷勤地招待他们，他们在寺内的壁上他们在寺内的壁上题过诗题过诗。解解题题嘉祐六年，苏轼被派到凤翔府（今嘉祐六年，苏轼被派到凤翔府（今陕西）任职，兄弟二人在郑州分手。陕西）任职，兄弟二人在郑州分手。苏

3、辙苏辙作作怀渑池寄子瞻兄怀渑池寄子瞻兄一诗。一诗。当苏轼路过渑池旧地重游时，当年当苏轼路过渑池旧地重游时，当年寺中的奉闲和尚已经去世，壁上的寺中的奉闲和尚已经去世，壁上的题诗也荡然无存。题诗也荡然无存。苏轼苏轼写下此诗，写下此诗，作为苏辙一诗的应和（和诗）。作为苏辙一诗的应和（和诗）。 子瞻子瞻苏轼苏轼子由子由苏辙苏辙和子由渑池怀旧怀渑池寄子瞻兄怀渑池寄子瞻兄 苏辙苏辙 相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。 遥想独游佳味少，无方遥想独游佳

4、味少，无方骓骓马但鸣嘶。马但鸣嘶。 zhuzhuu苏辙诗歌的苏辙诗歌的基调是是怀旧，又是回忆，又是惜别 。因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主。因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿簿(由于考中进士，未到任由于考中进士，未到任)，后来兄弟俩随父，后来兄弟俩随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。u 苏辙认为，这些苏辙认为，这些经历经历真是真是充满了偶然充满了偶然。与渑。与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨

5、。这就是苏辙诗中的感慨。 人生到处知何似，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指泥上偶然留指爪爪，zho鸿飞那复计东西。鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，往日崎岖还记否，路长人困路长人困蹇蹇驴嘶。驴嘶。jin 和子由渑池怀旧朗读朗读u人生在世，漂泊不定，像是什么样子呢？人生在世，漂泊不定，像是什么样子呢？就像是飞来飞去的鸿雁一般，偶然在雪就像是飞来飞去的鸿雁一般，偶然在雪地上停留片刻。地上停留片刻。u当飞鸿远去之后，除了在雪泥上偶然留当飞鸿远去之后，除了在雪泥上偶然留下几处爪痕之外，又有谁会管它是要向下几

6、处爪痕之外，又有谁会管它是要向东还是往西呢。东还是往西呢。u当年相交的老僧奉闲如今已经故去，只当年相交的老僧奉闲如今已经故去，只空余墓塔一座；庙里的墙壁也残破不堪，空余墓塔一座；庙里的墙壁也残破不堪，已经看不见我们曾经题写的诗句了。已经看不见我们曾经题写的诗句了。u还记得当年么，你我相伴进京赶考，道还记得当年么，你我相伴进京赶考，道路是那样的崎岖。马死了，路途是那么路是那样的崎岖。马死了，路途是那么遥远，人又那么疲倦。我们只得骑着瘦遥远，人又那么疲倦。我们只得骑着瘦弱的小毛驴，它也累得叫个不停。弱的小毛驴，它也累得叫个不停。 诗诗歌歌大大意意 诗的前四句诗的前四句对于人生的经历，作了一个深对于

7、人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪雪泥鸿爪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。痕迹。 分析

8、成语“雪泥鸿爪雪泥鸿爪”雪泥，融化着雪水的泥土。鸿爪，大雁雪泥，融化着雪水的泥土。鸿爪，大雁在雪泥上踏过留下的爪印。在雪泥上踏过留下的爪印。用用“雪泥鸿爪雪泥鸿爪”来来比喻往事遗留的痕迹比喻往事遗留的痕迹，就如飞鸿在雪地上踏出爪印一样。如老就如飞鸿在雪地上踏出爪印一样。如老僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，僧新塔，坏壁旧题，都是泥上爪印而已，感叹人生无定，但是往日的坎坷遭遇，感叹人生无定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人们记忆中，心上的爪痕是难仍然留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的。以磨灭的。比喻新奇，写出了对生活的无限深情。比喻新奇，写出了对生活的无限深情。别忘了答题步骤！别忘了答题步骤

9、！ 第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上

10、留下的鸿爪，象是雪化了，当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短人生的短促叹息和对自己漂泊不定促叹息和对自己漂泊不定的感伤。的感伤。 最后两句，作者自己加了个注脚：最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵二陵( (今河南崤山今河南崤山) )就死了，没法子，只好就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的得吗？当时我骑

11、着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。 和子由绳池怀旧 苏轼苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指泥上偶然留指爪爪，鸿飞那复计东西。，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困往日崎岖还记否，路长人困蹇蹇驴嘶。驴嘶。 1.“1.“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东

12、西”，用，用了怎样的修辞手法，表达了怎样的感慨？了怎样的修辞手法，表达了怎样的感慨？ （4 4分）分）2.2.人生如人生如“飞鸿踏雪泥飞鸿踏雪泥”，哪些事照应了这句，哪些事照应了这句话？话？（2 2分）分）3.3.作者作者“和子由渑池怀旧和子由渑池怀旧”，表达了怎样的人，表达了怎样的人生见解？生见解？（4 4分）分）鉴赏鉴赏和子由绳池怀旧和子由绳池怀旧1.“1.“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，用了怎样的修辞手法，表达了怎样的感慨？用了怎样的修辞手法，表达了怎样的感慨？（4 4分）分） 用生动奇特的比喻，表示人生的短暂、不用生动奇特的比喻，表示人生的短暂、不定，犹如偶留痕迹的雪泥鸿爪。定，犹如偶留痕迹的雪泥鸿爪。2.2.人生如人生如“飞鸿踏雪泥飞鸿踏雪泥”，哪些事照应了这，哪些事照应了这句话？（句话？（2 2分）分） 老僧已死，坏壁不见旧题。老僧已死，坏壁不见旧题。3.3.作者作者“和子由渑池怀旧和子由渑池怀旧”，表达了怎样的，表达了怎样的人生见解？（人生见解？（4 4分）分） 本诗表达诗人对人生来去无定的怅惘和对本诗表达诗人对人生来去无定的怅惘和对往事旧迹的深深眷恋。往事旧迹的深深眷恋。 中国古代官员中国古代官员好好读书，这读书，这是一个悠久的良性传统。是一个悠久的良性传统。在古代，官员的读书是持在古代，官员的读书是持续性的现象，大凡为