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2、很不容易，而如果只明白，文字典雅。要做到忠实于原著本来就很不容易，而如果只注意准确却忽略了译笔的通达晓畅，那么，即便是译了出来也等注意准确却忽略了译笔的通达晓畅，那么，即便是译了出来也等于没有译。可见译笔的流畅是应予重视的。于没有译。可见译笔的流畅是应予重视的。我的译文着重在我的译文着重在揭示它的理论精髓。因此，词句之间，就时而不免会根据自已的揭示它的理论精髓。因此，词句之间，就时而不免会根据自已的体会而有所增损，或甚至加以修正补充，只要主要精神不与原文体会而有所增损，或甚至加以修正补充，只要主要精神不与原文相违背，则译文尽可不为原著文字结构所执束。相违背，则译文尽可不为原著文字结构所执束。

3、这全靠译者先将原文的全部精神实质紧紧地掌握住，做到融这全靠译者先将原文的全部精神实质紧紧地掌握住，做到融会贯通，烂熟于胸，而后下笔，自然就能使译文准确、流利，会贯通，烂熟于胸，而后下笔，自然就能使译文准确、流利，首尾呼应，较充分地表达出原著的思想。至于那些原著的文首尾呼应，较充分地表达出原著的思想。至于那些原著的文字，理论过于深奥，难以被一般读者所领会的，那就只好多字，理论过于深奥，难以被一般读者所领会的，那就只好多下些引证、衬托的功夫，以祈阐明它的含义。译者所有这一下些引证、衬托的功夫，以祈阐明它的含义。译者所有这一切具体做法，无非为了一个达字，归根到底，为了达，也正切具体做法，无非为了一个

4、达字，归根到底，为了达，也正是为了忠实于原著，使译文能准确地表述原著的精神是为了忠实于原著，使译文能准确地表述原著的精神。易经易经指出指出: :做文章要讲究辞藻的优美和主题的正确。孔做文章要讲究辞藻的优美和主题的正确。孔子也说过子也说过: :“做文章，不过是把意思表达得确切罢了。做文章，不过是把意思表达得确切罢了。”又又说说: :“语言、文字枯燥无味，就不能扩大影响语言、文字枯燥无味，就不能扩大影响”。可见，文字。可见，文字的准确、流畅、优美，乃是做文章所必须遵循的原则，也是的准确、流畅、优美，乃是做文章所必须遵循的原则，也是搞翻译工作的标准。本来，除了文字的准确、流畅之外，还搞翻译工作的标准。本来，除了文字的准确、流畅之外，还要求其典雅要求其典雅严复的信达雅严复的信

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