明末清初的思想活跃局面

1、 面对黑暗的社会现实和思想界的保守面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏落后，奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇与无能；他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想于批判盲目尊孔颂经的迷信思想. -明朝史话明朝史话 材料一材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人将相食，谓之亡天下。是是故知保天下，然后知保其国。保故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之

2、。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。矣。结合材料，如何理解亡国与结合材料，如何理解亡国与亡天下？亡天下？材料二材料二 以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 人君之于天下，不能以独治也。人君之于天下，不能以独治也。 顾炎武顾炎武日知录日知录根据以上材料，归纳、评价顾炎武的观点。根据以上材料，归纳、评价顾炎武的观点。 四、王夫之的四、王夫之的“孤秦陋宋孤秦陋宋”批判批判 “以天下论者，必循天下之公，以天下论者，必

3、循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。生死，公也。”“国祚之不长，为一姓言也，非国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公其子孙以长存，又岂天下之大公哉！哉！” 归纳王夫之政治思想的主张。归纳王夫之政治思想的主张。1、主旨：、主旨： “循天下之公循天下之公”2、 批判秦以来的暴政。批判秦以来的暴政。尊重物质运动规律的自然史观尊重物质运动规律的自

4、然史观和社会史观。和社会史观。李贽黄宗羲顾炎武李贽黄宗羲顾炎武 王夫之思想主张王夫之思想主张 反对专制反对专制强调经世致用强调经世致用批判传统儒学批判传统儒学共同点：共同点：1、“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作家的哪部著作 A.黄宗羲黄宗羲明夷待访录明夷待访录 B.顾炎武顾炎武日知录日知录 C.李贽李贽续焚书续焚书 D.王夫之王夫之船山遗书船山遗书 2、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是他们思想的共同特点是A以以“异端异端”自居自居 B.具有朴素的唯物思想具有

5、朴素的唯物思想C.主张发展商品经济主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度批判封建君主专制制度 BD3、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是说法不准确的是A挑战正统，提倡个性挑战正统，提倡个性 B批判专制，否定帝权批判专制，否定帝权 C批判抑商，主张工商皆本批判抑商，主张工商皆本 D从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位 4、浙东学派的创立者是、浙东学派的创立者是A、李贽、李贽 B、黄宗羲、黄宗羲 C、顾炎武、顾炎武 D、王夫之、王夫之.BD5、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君、李贽称赞汉朝司马

6、相如和卓文君“善择佳偶善择佳偶”，自由，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽民。上述材料反映了李贽A反对封建社会男尊女卑的观念反对封建社会男尊女卑的观念 B反对以反对以“三纲五常三纲五常”为核心内容的封建礼教为核心内容的封建礼教C破除对孔子思想的迷信破除对孔子思想的迷信 D反对道学家的虚伪反对道学家的虚伪 B5 、提出提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非天子之所是未必是，天子之所非未必非”主张的思想家是主张的思想家是 A孟子孟子 B董仲舒董仲舒 C唐甄唐甄 D黄宗羲黄宗羲D6、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出、黄宗羲继承了