有一种爱叫责任

1、有一种爱叫责任记我和留守儿童的故事 我曾经听过这样一个真实的故事，一位记者采访西北贫困地区一个放牛娃：“你放牛是为了什么？”“挣钱。”“挣钱干什么？”“娶婆姨”“娶婆姨干什么？”“生娃。”“生娃干什么？”“放羊。”这是一个多么可怕的循环！物质的贫穷并不可怕，可怕的是思想的贫穷。而这样的“循环”正在我们身边上演：“不好好读书长大了干什么？”“打工。”“打工干什么？”“挣钱。”“挣钱干什么？”“娶老婆。”“娶老婆干什么？”“生娃娃。”“生娃娃没能力养怎么办？”“长大了打工。”随着大量民工的外流，校园中出现了一个特殊的学生群体留守生。这些学生的父母大多都外出打工，留下他们守在家里。一部分与爷爷奶奶为

2、伴，一部分在外公外婆家生活，个别学生甚至送由亲戚家监护。他们当中，有的抽烟喝酒，有的打架斗殴，有的甚至成天旷课，泡在游戏室、网吧之中。家人不知，学校不晓。学习态度渐不端正，学习成绩每况愈下，一个个步入后进生的行列，让人心疼，更令人担忧。上学期，我接了五年级的班主任。刚开学不久，我就发现班内一男生三天打鱼两天晒网，出勤极不规律。上课时没精打采，暮气沉沉，有时竟伏桌大睡。我就找到这位同学询问原因。他却推说家中活重活多，累的熬的。这一回答令我纳闷，也让我怀疑。于是我就拨通了他给我留下的电话号码，接电话的是他的奶奶，就问他孙子是不是经常旷课帮家人干活，奶奶的回答令我吃惊：她孙子从不旷课，家里也从不让他

3、干活。于是，我就把旷课的原因锁定在上学途中。我又一次找他谈话，顺便也找了几个和他同村同路的同学，经过一调查，一对证，该同学便从实招来：在游戏室里。这一次我没有打电话，而是直接到了他的家里。他家只剩下四口人：爷爷奶奶他和妹妹。父母外出打工，把他兄妹二人丢给爷奶已五年有余，只在每年的春节回家团聚一次。爷爷奶奶不识字，面对孙子的贪玩、孙女的调皮，不会管也不敢管，以致到了现在管不了的地步。了解到这些情况，我的心情非常沉重，个中滋味，难以名状。回到学校，我把他找到办公室，晓之以理，动之以情，对之进行教育。当时无论我说什么，他都说好，总是低着头，态度似乎诚恳。大概好了一个星期，他突然对我说，他爸爸怕他再打

4、游戏，要接他去外地上学。也是我的疏忽，不假思索地答应了。没过几天，有个学生跟我说他没被接走。我问是在哪儿见到他的，说是游戏室。我一下子懵了。我再次去了他家，一了解，压根儿就没有“接他去外地上”这回事儿。好小子，竟然变本加厉，给我来了个金蝉脱壳，家里学校两不着边儿。这一回我把他找到我的家里，跟他推心置腹地谈了一个多钟头。谈到爷爷奶奶生活的艰难，谈及父母外出打工的不易，娓娓道来，不愠不怒，爱默生先生曾经说过：“教育成功的秘密在于尊重学生。”我深谙其道。他哭了，哭得很痛，誓言痛改前非，决不让家人和老师失望。经过了这件事，每当有学生无辜旷课，我都及时把电话打到他家里，了解旷课的原因，以避免逃学。尤其是

5、哪些留守生，对他们更是多花费时间，多付出爱心，让他们都能踏实学习，让祖国的每一朵鲜花都能够绽放。学习过慈母情深后，为了培养学生的惜福感恩之心我就让学生以献给妈妈的赞歌为题做文一篇，以自己的文字歌颂母爱，回报母爱。其中有一位女生的习作中有这样几句话引起了我的注意，“每当看到别的孩子依偎在妈妈怀里享受温存、撒娇的时候，我是又羡慕又难过，而我和弟弟从小就被妈妈抛给了爷爷奶奶，一年难得见一次面，我恨她。”读了这几句话，我的心很痛，且伴有微微的颤抖。这意味着什么？意味着缺乏抚爱，留守生情感需求得不到满足，遇到心理问题无法解决，身心健康受到了极大的影响，甚至会有人格扭曲的隐患。福禄贝尔说过“国家的命运与其

6、说掌握在当权者手中，不如说掌握在母亲手中”。这让我的责任意识增强了，既然发现了“留守生”情感世界的荒漠，就不可以熟视无睹任其荒漠化。就有责任去拓荒，将荒漠变为绿洲，于是我将班内的留守生重新统计了一下，一一摸清了他们的情况。接近他们，亲近他们，了解他们学习、生活及思想上的困难，并及时帮助他们解决，以爱浇灌他们干涸的心田。由于投入留守生身上的精力太多，以致于有的学生说我偏心。一些老师对我的做法也不理解，说留守儿童是社会问题，仅靠我们老师的力量解决不了问题。面对学生的误解，我要说声“对不起”，老师我心余力绌，鞭长莫及。而对于一些老师的不解，我只能以一故事来回答：有一个年轻人沿着沙滩走着，把一些搁浅在岸上的小鱼抛回海里，因为若不是这么做它们就会被太阳晒死。有个老人认为海岸如此之长，小鱼如此之多，年轻人的绵