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文档简介

1、50 句古籍中的智慧居安思危。思则有备，有备无患左传 襄公 襄公十一年君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。荀子 法行君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 易传 文言传 乾文言子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。 围炉夜话 第四九则己不自信，何以信于人？ 明史 列传 卷四十九夫礼之初，始诸饮食 礼记 礼运人之足传，在有德，不在有位 围炉夜话 第九九则为善最乐，读书便佳。 格言联璧 学问类用力屈之如钩，纵之铿然有声，復直如弦。 梦溪笔谈 异事异疾附眾人皆有以，而我独顽似鄙。 老子 道经 第二十章一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。 冰鉴 神骨生于忧患而死于安

2、乐。 孟子 告子章句下 第十五节夫众喣漂山，聚蚊成雷 汉书 传景十三王传事父母，几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。论语 里仁篇天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 老子 德经 第七十八章全一人者德之轻，拯天下者功之重 晋书 帝纪 第三章人生一世，草长一春。 增广贤文 上集为高必因丘陵，为下必因川泽。 孟子 离娄章句上 第一节过头饭好吃，过头话难听！ 增广贤文 下集事有机缘，不先不后，刚刚凑巧。命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。 格言联璧 处事类教也者，长善而救其失者也。礼记 学记若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。地藏经 阎浮众生业感本分人，即是快

3、活人，无奈做本分人者甚少。 围炉夜话 第四则大事化小，小事化无 小五义 第三十九回刨坟三代，祸灭九族 济公全传 第一百九十三回为君不能禁下而自禁者谓之劫， 不能饰下而自饰者谓之乱， 不节下而自节者谓之贫。 韩非子 难三易子而食之，析骸而炊之。公羊传 宣公 十五年顺天意者，义政也；反天意者，力政也。墨子 26 章 天志 (上)眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。 格言联璧 学问类金刚则折，革刚则裂。 说苑 敬慎以鲜花视美色，则孽障自消；以流水听弦歌，则性灵何害。 格言联璧 惠吉类尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。 孟子 公孙丑章句上 第五节美功不伐，貴位不善 孔子家

4、语 弟子行长他人志气，灭自己威风。何典 第十回虎狼也有父子之情。 喻世明言 卷二十一如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。 金刚经 大乘正宗仁也者，人也。合而言之，道也。 孟子 尽心章句下 第十六节心生而言立，言立而文明，自然之道也 文心雕龙 原道悔既往之失，亦要防将来之非。 菜根谭 概论君子多知而择焉， 博学而算焉，多言而慎焉。 大戴礼记 曾子立事第四十九反古者未必可非，循礼者未足多是也。 商君书 更法权，然后知轻重；度，然后知长短。孟子 梁惠王章句上 第八节君子不怨天，不尤人。 孟子 公孙丑章句下 第十三节树德务滋，除恶务本 尚书 周书 泰誓气忌盛，心忌满，才忌露。格言联璧 存养类读书为身上之用，而人以为纸上之用。 格言联璧 悖凶类兵出无名，事故不成 汉书 纪高帝纪上才高

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