2022年苏教版五年级语文下学期文言文阅读理解同步专项练习题

1、2022年苏教版五年级语文下学期文言文阅读理解同步专项练习题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读理解。司马光幼时光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。1解释下列加点字词的意思。（1）即了其大旨 _ （2）自是手不释书， _（3）众皆弃去   _ （4）光持石击瓮破之 _2翻译下面的句子。（1）自是手不释书，至不知饥渴寒暑。_（2）水迸，儿得活。_3下列说法错误的一项是（ ）A.“凛然如成人”中“如”是“如果”的意思。B.司马光小时候非常喜欢左

2、氏春秋。C.“破瓮救友”一事发生在司马光七岁时。4这则故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。_2. 课文理解。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1把下面句子译成现代汉语。心不在此，则眼不看子细，心眼不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。_2作者在“三到”中，强调了什么的重要性，为什么？（用原文短句正面回答）_3作者在这段话中要表达的意思是什么？请用自己的话概括。_4结合你自己读书的情况，谈谈你

3、对“读书三到”的认识。_3. 精卫填海来自山海经，属于上古神话传说故事。读一读，回答问题。精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。注释：1.发鸠(ji)之山：古代传说中的山名。2.拓(zhè)木：拓树，桑树的一种。3.文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。4.其鸣自詨(xiào)：它的叫声是在呼唤自己的名字。5.湮(yn)：填塞。1用文中的原句，写出“精卫”的样子：_2写出“精卫、炎帝、女娃”的关系：_3结合上下文和注释，理

4、解下面的短句。又北二百里：_   溺而不返：_常衔西山之木石，以堙于东海。_4精卫填海歌颂的精神与守株待兔、愚公移山、开天辟地、羿射九日的故事对比，与_这个故事更相近。4. 阅读课内片段，完成练习。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。1选文的作者是_代的_。2解释下列字词盖：_  恒：_  自足：_3作者认为读书有三者缺一不可，一者是_，缺之则_；二者是_，缺之则_；三者是_，缺之则

5、_。4你还知道哪些古人谈过读书方法？他们怎么说的？写下来吧。_5. 阅读下列两则文言文，完成下列各题。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1解释下列句子中加点的词语。（1）太丘舍去 （2）相委而去（3）下车引之

6、60;（4）甚聪惠2翻译下面句子。（1）君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。_（2）孔指以示儿曰：“此是君家果。”_6. 快乐阅读（默写古诗并回答问题）。从军行一_， _。_， _。（1）诗中表示地名的词有_（2）从写作手法上看，前两句是_，后两句是_。（3）题目中“行”的意思是（ ）。A、行走B、路程C、古诗的一种体裁。（4）这首诗的作者是唐代的（   ）。A、岑参B、王昌龄C、高适（5）这是一首（ ）诗。A、边塞诗B、送别诗C、咏物诗（6）用自己的话说说后两句诗的意思。_（7）说说你从哪些词语中看出了战争环境的艰苦？_（8）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？_7

7、. 品词析句子。（1）众猴拍手称扬道：“好水，好水！哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”（2）好猴！你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。（3）石猴端坐上面道：“列位呀，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进进出出，寻了这一个洞天与诸位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称“美猴王”。读上面的句子，体会带点词、句的含义。说一说石猴能成为猴王，凭借的是什么？_8. 根据

8、课文内容完成练习。梁国杨氏子九岁，甚_。孔君平_其父，父不在， _呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以_儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“_。”1把课文补充完整。2结合阅读体会，你认为杨氏之子的回答妙在哪里？（ ）A.都根据人物姓氏来借题发挥。B.杨氏之子以否认的语气表示出杨梅是自己家的果子。C.指出了孔君平的“孔”是孔雀的“孔”。D.既否定了孔君平的话，并不尊重。3孔君平听了杨氏子的回答后，会有怎样的反应？请从人物的动作、神态、心理等方面加以描绘。_9. 阅读理解。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻

9、孔雀是夫子家禽。”1下列句子节奏划分正确的一项是（   ）。A.梁国/杨氏/子九岁 B.孔君平/诣/其父C.孔指/以示/儿曰 D.儿应声/答曰2给下面句中“此”字选择恰当的解释，填序号。此是君家果（   ）A.表示此时或此地。 B.这；这个。 C.这样。3用文中语句填空。杨氏之子待客很热情，从“_”可以看出来；杨氏之子反应很敏捷，从“_”可以看出来。4用“_”画出杨氏之子语言巧妙的句子。5写一写妙在什么地方。_10. 阅读课文片段，完成练习。梁国杨氏子九岁，。孔君平，父不在，乃。为设果，果有杨梅

10、。孔曰：“此是。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1补充原文。2判断下面的说法，对的打“”，错的打“×”。（1）“君”与“夫子”都是对人的尊称。（_）（2）句中的“家禽”和现在的“家禽”意思一样。（_）3文章的第一句话点明了人物及其特点，起到_的作用。4杨氏之子中哪一句可以看出孔君平与杨氏子很熟？_5杨氏之子的回答妙在哪里？（）A.孔君平的话刚说完，杨氏之子马上就做出了回答，说明小孩子的反应速度快。B.杨氏之子的话让孔君平感到羞愧，无言以对。C.孔君平在姓氏上做文章，杨氏之子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”想到了孔雀，且用了否定的方式，回答婉转。D.杨氏之子回答的话很正确，没有

11、一丝纰漏，说明了小孩子心思缜密。11. 阅读理解。古人谈读书。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1读好句子，有助于理解意思，用“/”标出下列句子的停顿。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。2古今字义有不同。“尝”在本文中的意思是_，“急”在本文中指_。3朱熹通过这则文言文告诉我们_。4读书“三到”分别是_、_、_，其中特别强调_的重要性，这是因为_。5朱熹在观书有感中写出了读书的感想，成语“源头活水”就是从“_？_”这两句诗中凝缩而

12、来的。12. 阅读文章，完成练习。钟氏之子钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以有汗？”毓对曰：“A。”复问会曰：“卿何以不汗？”对曰：“B。”1将“战战栗栗，汗不敢出”“战战惶惶，汗出如浆”填入文中A、B两处。A_     B_2解释下列加点词。（1）钟毓、钟会少有令誉_（2）卿何以不汗_3翻译下列句子。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”_4阅读上文，试用自己的话说说主人公的聪明主要体现在哪里。_5通过这篇文章，简单分析两个孩子的特点。_13. 读寓言故事，完成填空。宋人有闵其苗

13、之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。1这则寓言故事是：_。2这则寓言故事的比喻意思是：_。14. 阅读乐园。怀素练字怀素是唐朝有名的和尚。他从小入庙出家，可他始终坚持了对书法的爱好，他的代表作自序帖可谓草书史上的典范之作。成就的取得，是他长期坚持不懈地练习的结果。能有这样的“结果”，是非常不容易的。因为僧人的本职是事佛、坐禅念经，要练字，就要把分分秒秒的休息时间全占满。这一点，怀素完全做到了。他的毅力是令人赞叹的。练字还需文房四宝俱全。寺庙中的生活本来就是清苦的，买笔买墨就得不少钱，还哪有钱去购买砚台、纸张呢?可这并未难住怀素。聪明的怀素想出

14、了一个省钱的办法以芭蕉叶代替纸张。长沙的气候温暖、潮湿多雨，非常适合芭蕉的生长。芭蕉叶子又肥又大，代替练字的纸倒也凑合。于是，怀素在房前屋后的隙地上栽了上万株芭蕉，以供摘取叶子挥洒笔墨。他给自己掩映在芭蕉丛中的庵堂取名为“绿天庵”。由于怀素练字过勤，芭蕉叶子不够使用。他又找了块木板，刨平后刷上油漆。每年在芭蕉叶子没长成之前，他就用木板练字。写满一板后，擦掉之后再写。如此反复不已，时间长了，一场木板竟磨穿了。练字离不开笔，怀素对笔十分爱护，每写完字都把它洗得干干净净。他没有合适的盛水器皿，便就地取材；到屋外的一个小石头池子里洗笔，拿它当了“笔洗”。日久天长，池子里的水全都变成了黑水。人们就叫它“墨池”了。怀素每天在芭蕉叶、木板上耐心地写着字，笔用秃了一支又一支，几年后，用秃的笔有一大堆。怀素对这些笔感情很深，把它们葬在山下。他还为这些笔树立了墓碑，名之为“退笔冢”。怀