五年级人教版语文下册文言文阅读理解专项辅导题

1、五年级人教版语文下册文言文阅读理解专项辅导题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读文言文晏子使楚，完成练习。晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”（注释）使：出使，被派遣前往别国。以：因为。短：这里是人的身材矮小的意思。袂：衣袖。命：命令，这里是委任、派遣的意思。主：主张，这里是规矩

2、、章程的意思。后面的“主”字指国君。不肖：不贤，没有德才。宜：应该。1写出下面句子的意思。（1）使狗国者从狗门入。_（2）齐无人耶？使子为使。_2读“张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵”这三个词语，我知道“张袂成阴”的意思是_。这三个词语运用了_的修辞手法来表现齐国人多。3文中的故事告诉我们晏子是一个_的人。（用两个成语或四字词语概括）2. 课内阅读。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。1那个卖盾与矛的人说的自相矛盾的话是哪些？写在下面的横线上。_2“其人弗能应也”的原因是（）A.吾盾之坚，物莫

3、能陷也B.吾矛之利，于物无不陷也C.夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立D.他说的盾没有那么坚固，矛也没有那么锐利3对于那个人不能回答的表情，你会用哪些词语来形容？_4学习这则寓言后，你得到什么启示？（）A.无论做什么事，都要想好之后再夸大其词。B.说话、做事都要考虑周到，不要相互抵触，产生矛盾。C.做生意不能同时卖两种东西。D.同学之间要互相团结，不要发生矛盾。3. 课外阅读。执竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之，乃入城。注释：执竿入城选自笑林，鲁：鲁国，在今山东省南部一带。计无所出：

4、指想不出办法。计：办法。俄：不久，一会儿。老父：老人。父，古代对老年男子的尊称。中截：从中间截断。遂：于是，就。1联系上下文，解释加点字的意思。鲁有执长竿入城门者   _亦不可入   _遂依而截之   _2这个故事告诉我们：_4. 阅读文言文，完成练习。北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“A我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”B夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。注释：连同。 有的人。想要。因为、由于。1读注释，

5、联系上下文，解释画线句子的意思。A_B_ 2本文对你的启发，可以用论语中的句子 来说明。（  ）A.知之为知之，不知为不知，是智也。B.三人行，必有我师焉。C.人不学而不蕴，不亦君子乎5. 阅读与理解。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚 。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“ 。”1把文中缺的词句补充完整。2给下列带点字注音。为设果（_）答曰（_）3解释下列字词的意思。甚：_  诣：_  乃：_  曰：_4上面文段中最后一句话是什么意思

6、，用自己的话说说。答：_。6. 课内阅读。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔崔是夫子家禽。”1“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。”“惠”在这里的意思是_。2判断下而的说法是否正确，对的画“”，错的画“×”。（1）文中的“家禽”和现在的“家禽”意思一样。（_）（2）文中的“夫子”是指年老的人。（_）（3）这则文言文是周绕“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”这句话写的。（_）（4）这则文言文主要是通过人物对话来表现人物特点。（_）3杨氏之子的回答妙在哪里?下面说法不正确的是（   

7、;）A.孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。B.孩子与孔君平针锋相对，生硬的态度让孔君平哑口无言。C.孩子采用否定的方式婉转对答，表现了应有的礼貌。D.孩子表达了“既然孔雀不是您家的鸟，那杨梅也不是我家的果”这个意思。7. 阅读短文，完成练习。滥（làn）竽（yú）充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪（ln）食（sì）以数百人。宣王死，愍（mn）王立，好一一听之，处士逃。（选自韩非子）注释：滥竽：不会吹竽。竽，一种古代乐器。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士。说：通“悦”，喜欢。廪食以数百人：

8、拿数百人的口粮来供养他们。廪，粮仓。食，供养。愍王：齐国国君，宣王的儿子。1下列语句翻译是否正确，正确打“”，错误打“×”。（1）齐宣王使人吹竽，必三百人：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。（_）（2）宣王说之：宣王对南郭处士说。（_）2宣王时，南郭处士能为王吹竽的原因是_，愍王时，南郭处士逃走的原因是_。（请用原文回答）3“滥竽充数”本来的意思是_，现在我们常用这个成语来讽刺那些_的人。8. 阅读下面的古文，回答问题。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛

9、，不可同世而立。（注释）鬻（yù）：卖。陷：刺破。或：有的人。弗：不。1解释下列句子中加点的字。（1）吾矛之利   _（2）其人弗能应也   _2用现代汉语翻译文中画“_”的句子。_3出自这个故事的成语是_，这个成语的意思是_。9. 古文阅读。赵普读书普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖（hé）户启箧（qiè）取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨（hn），家人发箧视之，则论语二十篇也。（注释）第：按一定等级建造的大宅院。阖户：关门。箧：小箱子。竟日：整天。薨：古代称诸侯或有爵

10、位的大官的死。则：乃，就是。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（注释）谓：告诉。当涂：当道，当权。治经：研究儒家经典。涉猎：粗略地阅读。士：读书人。1（理解词语）解释加点字的意思。（1）普少习吏事（_） （2）及为相（_）（3）家人发箧视之（_） （4）肃遂拜蒙母（_）2（合理选择）

11、下列加点字与“太祖常劝以读书”中的“以”意思相同的一项是（   ）A.蒙辞以军中多务 B.自以为大有所益C.跪而拾之以归 D.虽乘奔御风，不以疾也3（体会含义）翻译下列句子。（1）太祖常劝以读书。_（2）及次日临政，处决如流。_（3）孤岂欲卿治经为博士邪！_4（比较辨别）仔细研读两则文言文，说说赵普和吕蒙两个人物有哪些共同之处。（至少两点）（1）_（2）_10. 课内阅读。古人谈读书（节选）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不

12、可。清曾国藩1下列对“士人”的解释正确的一项是（   ）A.将士 B.读书人 C.老百姓2用自己的话说说你对“有恒者则断无不成之事”的理解。_3下列诗句最能体现曾国藩所说的读书方法的哪一点？（   ）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。A.有志 B.有识 C.有恒11. 课外阅读。守株待兔韩非子宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒（li）而守株，冀复得兔  。兔不可复得，而身为宋国笑  。（注释） 株一一扭出地面的树根和树茎。 走一一奔跑，逃跑。耒（li）古代的一种

13、农具，形状象木叉。翼希望。而身为宋国笑而他自己却被宋国人耻笑。1根据注释，写出下列句子的意思。（1）田中有株，兔走触株，折颈而死。_（2）冀复得兔。_2请你用现代汉语把这个小故事翻译出来好吗？_12. 阅读与理解。滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣(mn)王立，好一一听之，处士逃。注释：滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。说：通“悦”，对感到高兴。廪（ln）：粮食。食（sì）：供养。1齐宣王和齐湣王都喜欢听吹竽，所不同的是，齐宣王喜欢_，湣王喜欢_。南郭处士后来逃走，是因为_ 。读了这个故事，我懂得了_。2像“滥

14、竽充数”这样的寓言故事还有：_、_。13. 课内阅读。自相矛盾楚（ch  chu）人有鬻盾与矛者，誉（y  yù）之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾（wú  w）矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫（f  fú）不可陷之盾与无不陷之矛。不可同世而立。1给加点词选择正确的读音，画上“_”。2下列加点词解释不正确的一项是（   ）A.誉之曰（称赞） B.于物无不陷也（刺破） C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之于矛（放在句首，表

15、示将发议论）3“其人弗能应也”的原因是什么？_4假如你是楚人，你该怎样推销你的矛和盾？_5学了这则寓言后，你得到了什么启示？_14. 阅读理解。 愚公移山（有删改）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。1愚公移山的原因是什么？（  ）A.愚公年纪