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文档简介
1、部编人教版六年级下学期语文文言文阅读理解校外专项练习班级:_ 姓名:_ 时间:_1. 阅读短文,回答问题。陶侃惜谷陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植,家给人足。(注释)陶侃:东晋名将。贼:伤害。执:抓住。1解释下列加点的字。(1)见人持(_) (2)人云(_)2以下与“执而鞭之”的“而”用法相同的一项是()A.推门而入 B.出淤泥而不染 C.不约而同 D.不劳而获3用现代汉语翻译下面的句子。是以百姓勤于农植,家给人足。_4
2、这则故事中,陶侃的做法表明了他是一个怎样的人?_2. 读短文完成练习。郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。 至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。” 反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”1翻译句子。郑人有欲买履者:_先子度其足:_而置之其坐:_2郑人买履告诉我们什么道理?_3文中的 “之” 字解释。而置之其坐(_)至之市(_)而忘操之(_)反归取之(_)何不试之以足(_)3. 阅读下面的文言文。高山流水俞伯牙鼓琴,其友钟子期听之,俞伯牙所念,钟子期必得之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水
3、,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。1解释下列句中加点的词。(1)俞伯牙所念:_(2)方鼓琴而志在太山_2翻译下列句子。(1)善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!_(2)终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者。_3请说出成语“高山流水”比喻什么?_4. 课内阅读。蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,日:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。1下列加点词语解释正确的是( )。A.所宝以百数
4、(宝贝)B.拊掌大笑(拍手)C.今乃掉尾而斗(翘起尾巴)D.处士笑而然之(认为是错的)2翻译下面的句子。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。_3这个故事告诉我们的道理有(_)和(_)。A.艺术也是源于生活的,要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象。B艺术源于生活,但高于生活,所以可以不符合实际。C不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。D知错就改是一种可贵的精神品质。5. 阅读文言文,完成练习。凿壁借光匡衡字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”
5、主人感叹,资给以书,遂成大学。衡能说诗,时人为之语曰:“无说诗,匡鼎来。匡说诗,解人颐。”鼎,衡小名也。时人畏服如是,闻者皆解颐欢笑。1下列句子中加点的词语解释不正确的一项是( )A.邻舍有烛而不逮 不逮:不给他 B.衡乃与其佣作 佣作:雇佣劳作C.而不求偿 偿:报偿 D.时人畏服如是 时人:同乡2主人感叹,资给以书,遂成大学。(译为现代汉语。)_3本文记述了有关匡衡的几个故事?读后你有什么感受?_6. 按要求完成练习。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。1“以为世无足复为鼓琴者”的意思是_。2对这句话的解
6、读,下列说法最正确的一项是( )。A.锺子期的去世对伯牙打击很大B.锤子期在伯牙心中有着无可替代的地位C.锤子期与伯牙两人私交很深7. 阅读文言文,完成练习。 滥竿充数齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣(mn)王立,好一一听之,处士逃。(注)选自韩非子。滥:虚妄不实。竽:古代一种竹制簧管乐器。滥竽,常用来比喻没有真才实学的人。南郭:复姓。处士:指没做过官的读书人。说(yuè):同“悦”,高兴。廪(In)食:这里是供给粮食的意思。1联系上下文,给划线字选择正确的解释。 齐宣王使人吹竽_用。派。让。请为王吹竽_请求。敬辞。
7、邀约。好一一听之_喜好。常常。2用现代汉语翻译文中画“_”的句子。3这则寓言故事告诉我们:_。8. 阅读文言文,回答问题。 吴起守信昔吴起出遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也。选自韩非子(注释)故人:老朋友。止之食:留客人吃饭。幕:夜晚。令:派、使、让。求:寻找。俟(sì):等待。恐:恐怕,担心。服:使信服。欤(yú):句末语气词,可译为呢。信:信用,诚信。1解释下面句中加点字的意思。(1)昔
8、吴起出遇故人。_(2)待公而食。_(3)起之不食以俟者。_(4)其为信若此若。_2下列“之”的用法与另外三个不同的一项是()A.起不食待之。B.故人来,方与之食。C.遂依而截之。D.起之不食以俟者,恐其自食其言也。3用现代汉语翻译下面的句子。(1)故人至暮不来,起不食待之。_(2)欲服三军,非信不可也。_4从这个小故事中可以看出,吴起在为人处世上最值得我们学习的点是什么?_9. 阅读文言文,完成练习。华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“夯所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。1下
9、面句子中的“之”与“世以此定华、王之优劣”中“之”的意思相同的是( )。A.歆辄难之 B.默而识之 C.不能称前时之闻 D.友人惭,下车引之2解释下列加点的字。俱乘船避难_ 幸尚宽_纳其自托_ 遂携拯如初_3用现代汉语说说下列句子的意思。 有一人欲依附,歆辄难之。_本所以疑,正为此耳。_4用原文回答问题。 王朗让那人搭船的原因是什么?_华歆认为不应该抛弃那人的理由是什么?_5你从本文中得到了什么启示?_10. 文言文阅读。以学自损 不如无学夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书,便自高
10、大,凌忽长者,轻慢同列,人疾之如仇敌,恶之如鸱枭,如此以学自损,不如无学也。(注释)夫:句首发语词。 益:长进。 鸱枭:两种鸟。古人认为是恶鸟。1解释加点的字。凌忽长者:_ 人疾之如仇敌:_2翻释句子。如此以学自损 ,不如无学也。_3用原文句子回答“如此以学自损, 不如无学也”中“如此”是指什么?_4短文告诉了我们什么道理?_11. 阅读小古文,完成习题。余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵(sòng yng)读,(决 绝)不能记,记亦不
11、能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?1用横线画出括号里正确的字和读音。2对文中划线句子理解正确的一项是( )A.反问句,说明心到了,眼睛也会看到。B.反问句,点明,只要用心了,眼和口自然会到。点明心到的重要性。3解释文中加点字的意思。并解释整个句子。(1)敏而好学,不耻下问(_) (_)_(2)知之为之,不知为不知,是知也(_)_(3)余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。(_)_4读了这篇短文, 你有什么收获?_12. 阅读与思考。动筒尝于国学中看博士论难云:“孔子弟子达者有七十二人
12、。'动筒因问曰:“达者七十二人,几人已着冠?几人未着冠?”博士曰:“经传无文。”动筒曰:“先生读书,岂合不解孔子弟子着冠有三十人,未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文,以知之?”动筒曰“论语云:冠者五六人,五六三十也,童子六七人,六七四十二也,岂非七十二人?”坐中大笑。博士无以对。注释:动筒:人名。国学:京师官学的通称。论难:针对对方的论点进行辩论。着冠:成年。岂合:怎么能。1解释下列划横线词。尝于国学中看博士论难 尝:_达者七十二人 达:_经传无文 文:_博士无以对 对:_2将下列文言
13、文语句翻译为现代汉语。(1)据何文,以知之?_(2)冠者五六人,童子六七人。_3动筒的说法为什么引人大笑?答:_4请举动筒或博士(任选)角度,谈谈给你的启示。答:_13. 课外阅读。 燧人钻木取火遂明国不识四时昼夜,有火树名遂木,屈盘万顷。后世有圣人,游日月之外,至于其国,息此树下。有鸟类鹗(xio),啄树则灿然火出。圣人感焉,因用小枝钻火,号燧(suì)人。1解释文中加点的字。 识:_ 至:_息:_ 感:_2“圣人感焉,因用小枝钻火,号燧(suì)人。”翻译成白话文,意思是:_。3短文中的圣人从哪里受到肩发,发明了钻木取火?从文中用“ ”出来。4你能解释一下“钻木取火”的道理吗? _5人类从自然现象或生活现象中受到肩发,从而进行发明创造的事例数不胜数。试着举个例子吧。 _14. 阅读学弈,完成下列各题。学弈弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听
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