《黍离》ppt课件

1、 诗经“六义”：指 、 、 、 赋、比、兴。诗经共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂) 风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。 诗经是我国第一部 ,共收入自 大约五百年的诗歌 篇，又称“诗”或“诗三百”。 诗歌总集西周初年至春秋中叶305风 雅颂王风王风黍离黍离诗经诗经迩写作背景写作背景 诗经诗经王风王风，“王王”指王都，周指王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便称为列国诸侯，其地产生的诗歌便称为“王王风风”。 原本高高在上的周王室沦落到与诸原本高高在上的周王室沦落

2、到与诸侯平起平坐的地位，王室日趋衰微，因侯平起平坐的地位，王室日趋衰微，因此，此，“王风王风”中多乱离之作中多乱离之作！ 在这段话中，我们要抓住两个关键在这段话中，我们要抓住两个关键词：王室衰微和乱离之作。词：王室衰微和乱离之作。 据说，这首据说，这首黍离黍离是周人东迁后是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室已夷为平地，满目变种黍稷，不禁宫室已夷为平地，满目变种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。伤心落泪，吟唱成篇。 朱熹朱熹诗经集传诗经集传卷二也曾这样记卷二也曾这样记录过：录过：“闵周室之颠覆，彷徨不忍去，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，故赋其所见之离离，与

3、黍之苗，以兴行故赋其所见之离离，与黍之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。之靡靡，心之摇摇。”写作背景写作背景 诗经诗经“王风王风”，历来被视为是，历来被视为是悲悲悼故国悼故国的代表作。的代表作。黍离黍离描述了当一个人看到心中的理描述了当一个人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情，想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情，这首诗两千年来不断被传唱着。以至于这首诗两千年来不断被传唱着。以至于人们把发自心底的、失落的悲哀称作人们把发自心底的、失落的悲哀称作“黍离之悲黍离之悲”。故成语。故成语“黍离之悲黍离之悲”的的意思是指对国家残破，今不如昔的哀叹。意思是指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛

4、。也指国破家亡之痛。成语成语“黍离之悲黍离之悲”出处出处 诗经诗经王风王风黍离黍离 彼彼黍黍离离离离，彼，彼稷稷之苗。之苗。行迈行迈靡靡靡靡，中心中心摇摇摇摇。知我者知我者谓我心忧，谓我心忧，不知我者不知我者谓我何求谓我何求。悠悠悠悠苍天苍天，此此何人哉！何人哉！彼：那个地方彼：那个地方。黍：一种重要的粮食作物，也称黍子，黍：一种重要的粮食作物，也称黍子，去皮后叫大黄米，性粘，供食用或酿酒。去皮后叫大黄米，性粘，供食用或酿酒。离离：庄家一行行排列整齐的样子。离离：庄家一行行排列整齐的样子。稷（稷（j j）：谷子，去）：谷子，去皮后叫小米。一说指皮后叫小米。一说指高粱。古代以稷为百高粱。古代以稷

5、为百谷之长，并奉为五谷谷之长，并奉为五谷之神。汉以后误以为之神。汉以后误以为粟为稷，唐以后又以粟为稷，唐以后又以黍为稷。黍为稷。“黍黍”、“稷稷”为互文，为互文，“离离离离”兼对两者形容，兼对两者形容，下同。下同。行迈：复合词，即行走。行、迈都含步行意。行迈：复合词，即行走。行、迈都含步行意。靡靡（靡靡（mm）：犹）：犹“迟迟迟迟”，行步迟缓的样子。，行步迟缓的样子。中心：心中。中心：心中。摇摇摇摇“愮（愮（y yo o）愮）愮”之假借字，忧愁不之假借字，忧愁不安的样子。安的样子。知我者：了解我的心情的；知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么寻求。谓我何求：认为我久留不去，有

6、什么寻求。苍天：青天。苍天：青天。此：指造成这种伤心的局面。此：指造成这种伤心的局面。 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 那黍稷之苗啊，一行一列生得多么那黍稷之苗啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，心中恍惚不安。整齐，我缓行其间啊，心中恍惚不安。了解我的人啊，说我心有哀愁，不了解了解我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊，问我何所寻求。浩渺无垠的我的人啊，问我何所寻求。浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀！苍天啊，是谁令我如此伤怀！课文解释课文解释诗经诗经王风王风黍离黍离 彼黍离离，彼稷之穗。彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如行

7、迈靡靡，中心如醉醉。知我者谓我心忧，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！悠悠苍天，此何人哉！醉：指心中忧愁如醉酒一样难受而不能自持。醉：指心中忧愁如醉酒一样难受而不能自持。 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整那黍稷之穗啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，心中如酒醉般昏昏沉齐，我缓行其间啊，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人啊，说我心有哀愁，不了沉。了解我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊，问我何所寻求。浩渺无垠的解我的人啊，问我何所寻求。浩渺无垠的苍天啊，是谁令

8、我如此伤怀！苍天啊，是谁令我如此伤怀！ 课文解释课文解释诗经诗经王风王风黍离黍离 彼黍离离，彼稷之实。彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如行迈靡靡，中心如噎噎。知我者谓我心忧，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！悠悠苍天，此何人哉！噎（噎（yy）：咽喉堵塞而）：咽喉堵塞而难于喘息。此处指心中难于喘息。此处指心中忧闷如有物在喉梗住，忧闷如有物在喉梗住，透不过起来。形容忧思透不过起来。形容忧思沉重，心里难受。沉重，心里难受。 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 那黍稷之实啊，一行一列生得多么整齐，那黍稷

9、之实啊，一行一列生得多么整齐，我缓行其间啊，心中难过，哽咽难言。了解我缓行其间啊，心中难过，哽咽难言。了解我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊，我的人啊，说我心有哀愁，不了解我的人啊，问我何所寻求。浩渺无垠的苍天啊，是谁令问我何所寻求。浩渺无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀？我如此伤怀？ 课文解释课文解释彼：那个地方。黍：一种重要的粮彼：那个地方。黍：一种重要的粮食作物，也称黍子，去皮后叫大黄米，食作物，也称黍子，去皮后叫大黄米，性粘，供食用或酿酒。离离：庄家一性粘，供食用或酿酒。离离：庄家一行行排列整齐的样子。行行排列整齐的样子。稷（稷（j j）：谷子，去皮后叫小米。）：谷子，去皮后叫小米。一

10、说指高粱。古代以稷为白谷之长，一说指高粱。古代以稷为白谷之长，并奉为五谷之神。汉以后误以为粟为并奉为五谷之神。汉以后误以为粟为稷，唐以后又以黍为稷。稷，唐以后又以黍为稷。“黍黍”、“稷稷”为互文，为互文，“离离离离”兼对两者形兼对两者形容，下同。容，下同。行迈：复合词，即行走。行、迈都行迈：复合词，即行走。行、迈都含步行意。靡靡（含步行意。靡靡（mm）：犹）：犹“迟迟迟迟”，行步迟缓的样子。行步迟缓的样子。中心：心中。摇摇中心：心中。摇摇“愮（愮（y yo o）愮）愮”之假借字，忧愁不安的样子。之假借字，忧愁不安的样子。知我者：了解我的心情的；知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，

11、谓我何求：认为我久留不去，有什么寻求。有什么寻求。苍天：青天。此：指造成苍天：青天。此：指造成这种伤心的局面。这种伤心的局面。醉：指心中忧愁如醉酒一醉：指心中忧愁如醉酒一样难受而不能自持。样难受而不能自持。噎（噎（yy）：咽喉堵塞而难）：咽喉堵塞而难于喘息。此处指心中忧闷如于喘息。此处指心中忧闷如有物在喉梗住，透不过起来。有物在喉梗住，透不过起来。形容忧思沉重，心里难受。形容忧思沉重，心里难受。黍离黍离结构分析结构分析 每章十句四层。每章十句四层。 一二句以描写常见的黍稷起兴，为下文做铺垫。一二句以描写常见的黍稷起兴，为下文做铺垫。 三四句直写诗人的姿态和内心。三四句直写诗人的姿态和内心。 五

12、至八句转换视角，从他人的不同评价中道出诗人五至八句转换视角，从他人的不同评价中道出诗人心忧的内心世界。心忧的内心世界。 最后两句呼唤苍天，感叹自身。最后两句呼唤苍天，感叹自身。 叙写清晰错落，情绪波澜起伏叙写清晰错落，情绪波澜起伏。尤其是。尤其是“此何人哉此何人哉”一句，其中的一句，其中的“此此”，与，与“彼黍彼黍”、“彼稷彼稷”中的中的“彼彼”呼应，使得诗人的情绪在物与人的对照中一气贯通呼应，使得诗人的情绪在物与人的对照中一气贯通；又因其运用向苍天的呼唤句式，使得；又因其运用向苍天的呼唤句式，使得“心忧心忧”绵绵，绵绵，但又沉痛高昂。但又沉痛高昂。 从全诗看，以稷之从全诗看，以稷之“苗苗”、

13、“穗穗”、“实实”显示显示时时序的变化序的变化，以内心，以内心“摇摇摇摇”、“如醉如醉”、“如噎如噎”表明表明“心忧心忧”如一，三章如一，三章咏唱咏唱，情不能已。，情不能已。研读诗歌，分析文章研读诗歌，分析文章问题问题1 1： 这首诗歌表达了诗人怎样的情感？这首诗歌表达了诗人怎样的情感？忧伤苦闷、悲悼故忧伤苦闷、悲悼故国国问题问题2 2： 通过诗中哪些词语表达了作者这种情感？通过诗中哪些词语表达了作者这种情感？“摇摇摇摇”、“心忧心忧”、“如醉如醉”、“如噎如噎”、“悠悠天悠悠天”。1 1、采用重章叠句的表现手法。、采用重章叠句的表现手法。 所谓重章叠句，是指章与章之间句式重复，字面也大体相同

14、，只在关键处更换个别字，是诗经惯用的表现手法。本诗以三章为基本的结构形式，三章共换六字，稷由“苗”而至“穗”再至“实”，不仅起到分章换韵的作用，而且通过稷的三种生长状态的变化，表达了随着时光的流逝，诗人心中由“摇摇”到“如醉”，再到“如噎”的越来越深的忧伤之情。运用重章叠句手法的作用，一是使抒发的情感在回旋中有递进，二是突出主题。这首诗歌有什么艺术特色？这首诗歌有什么艺术特色？ 2 2、用叠字来抒情，增强了诗歌的、用叠字来抒情，增强了诗歌的艺术感染力艺术感染力 本诗大量运用叠字，使诗的节奏舒缓悠扬，非常适合表现深沉忧思的感情基调。如“靡靡”“摇摇”用叠字写出行迈迟缓的状况和心中的恍惚不宁，是人

15、物外在征貌的形容，也是诗人心态的揭示。叠字的运用还营造了婉转的声韵效果，具有音韵美。 诗经诗经以以四言四言为主，兼有为主，兼有杂言杂言。 在结构上多采用在结构上多采用重章叠句重章叠句的形式加的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到收到回旋跌宕回旋跌宕的艺术效果。的艺术效果。 在语言上多采用在语言上多采用双声叠韵双声叠韵、叠字连绵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情以少总多，情貌无遗貌无遗”。 此外，此外，诗经诗经在押韵上有的句句在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中

16、途转韵，现代诗歌的用韵规律在的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在诗诗经经中几乎都已经具备了。中几乎都已经具备了。 作品内涵的多重性理解作品内涵的多重性理解 黍离之悲黍离之悲亡国之悲亡国之悲 ( (悲旧家败落悲旧家败落, ,流浪流浪者之忧者之忧, ,怨哉怨哉; ;伤怀时间流逝，感怀天生万伤怀时间流逝，感怀天生万物的自然生老物的自然生老, ,无法宣泄的情感的倾诉无法宣泄的情感的倾诉) )故历史故历史写作写作阐释：阐释： 以以“真真”为根本目的，但又往往无法为根本目的，但又往往无法实现，无论写作实现，无论写作/ /记载历史还是阐释记载历史还是阐释/ /读解读解历史，都是以一个非当事人来进行历史，都是以一

17、个非当事人来进行“时间时间差差”的想象，而且每一个人都是携带着当的想象，而且每一个人都是携带着当下的各种背负在肩上但又往往是隐性的文下的各种背负在肩上但又往往是隐性的文化化/ /道德道德/ /政治政治/ /个体等等各种诉求进行某一个体等等各种诉求进行某一个角度或者某几个角度的叙事。个角度或者某几个角度的叙事。 因此历史是阐释的交集因此历史是阐释的交集“黍离黍离”典故的固定解释典故的固定解释 * * 毛诗传毛诗传认为认为“彼彼”指周王朝宗庙宫指周王朝宗庙宫室，诗人路过此处，看到原来的宗庙宫室室，诗人路过此处，看到原来的宗庙宫室长满黍稷，彷徨不忍离去，得出长满黍稷，彷徨不忍离去，得出黍离黍离哀叹周

18、王室衰败的主题。因此哀叹周王室衰败的主题。因此黍离黍离一一诗历来被视为是悲悼故国的代表作。诗历来被视为是悲悼故国的代表作。 * * 家与国自古以来是统一的，有了众多的家与国自古以来是统一的，有了众多的“家家”才组成了才组成了“国国”，因此，人们称，因此，人们称“国国”为国家。为国家。“家家”是缩小了的是缩小了的“国国”，“国国”是放大了的是放大了的“家家”。从诗中我们可。从诗中我们可以看到一个常年四处漂泊的流浪者形象，以看到一个常年四处漂泊的流浪者形象，听到他因流离失所而发出的愤怒呼喊。听到他因流离失所而发出的愤怒呼喊。总结全文总结全文 学习诗歌一定要对作品、作者学习诗歌一定要对作品、作者及诗歌的写作背景有一定的了解，及诗歌的写作背景有一定的了解，结合多方面去理解诗歌，深入理解结合多方面去理解诗歌，深入理解其内涵，理解古人的情思，才能领其内涵，理解古人的情思，才能领会其意蕴美。会其意蕴美