淮南子书籍介绍.ppt

1、085英语教育1班 女涡补天 塞翁失马 各出版社所出版淮南子 书籍介绍淮南子的内容 推荐目的 传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。 女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产炼石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。 于是，女娲在天

2、台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。 天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。 女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙

3、，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。 塞翁失马 靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。所以福变成祸，祸变成福，变

4、化得没法子研究到底，深得没法子测量啊 淮南子 淮南子淮南子又名又名淮南鸿淮南鸿烈烈、刘安子刘安子，是我国，是我国西汉时期创作的一部论文集，西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族由西汉皇族淮南王刘安淮南王刘安主持主持撰写，故而得名。该书在继撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，承先秦道家思想的基础上，综合了综合了诸子百家诸子百家学说中的精学说中的精华部分，对后世研究秦汉时华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作期文化起到了不可替代的作用。用。李朝多媒李朝多媒李朝多媒李朝多媒体工作室体工作室体工作室体工作室淮南子的内容 淮南子著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二

5、十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列淮南子为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。淮南子在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”精卫填海等古代神话，主要靠本书得以流传 。倡学说，阴阳五行倡学说，阴阳五行 该书倡导阴阳五行学说。首先，论述了阴阳概括万事万物的发生、发展和变化。如本经训指出：“阴阳承天地之和，形万殊之体，终始虚满，转于无原。”此言阴阳囊括了自然界的一切事物，其变化是无穷无尽的。这与黄帝内经中的阴阳学说一脉相承。 书中以水、火、月、日

6、喻阴阳。如天文训云：“积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月。”又云：“日者，阳之主也；月者，阴之宗也。”这里用人们常见的水、火、日、月来说明阴阳的属性，这种形象而生动的比喻，使学者对枯燥、抽象的阴阳学说易于理解。 其次，阐明了五行的属性及其生克乘侮规律。如“东方，木也，。北方，水也。”“水生木，木生火，火生土，土生金。”“木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木，故禾春生秋死，。”此处五行学说内容与黄帝内经所论是一致的，可见当时的阴阳五行学说已渗透到多个学科。 推荐目的 淮南子一书由西汉淮南王刘安组织门客集体编撰，该书具有多方面的价值。它既保存了先秦时期光辉灿烂的文化，又开启了两汉以后的文化。它以道家为宗，综合了诸子百家的思想，构筑了一个以道论为主体的哲学思想体系。它主张积极进取，对无为而治作了新的解释，对治国之道做出了有益的探索。它对天文、地理、节令都做了广泛而深入的探讨，并以道论为宗本解释各种自然现象，对我国古代科技发展作出了重要贡献。此外，该书还保存了大量的神话传说资料，具