北齐史馆考辨

1、北齐史馆考辨            唐六典、史通等史籍都曾言及唐史馆与监修源出北齐，至于北齐史馆的称谓区别、建置时间、馆址方位、建筑情况以及组织机构、工作条件和史官生活待遇等，诸书均无明文。兹钩稽零星散籍，排比事类，略作考辨。      一     中国古代史馆始于北齐。初学记卷三冬第四载有北齐邢子才（邢劭）酬魏收冬夜直史馆诗。北史、北齐书也曾言及史馆，不过名称不一，或称“史馆”或称“史阁”。 &

2、#160;  北史称五十六魏收传：“（天保）四年，除魏尹，故优以禄力，专在史阁，不知郡事。”    北齐书卷四十四刁柔传：“柔在史馆未久，逢勒成之际，志存偏党。”    北齐书卷八后主高纬纪：武平三年（）八月，“圣寿堂御览成，敕付史阁，后改为修文殿御览。”    唐六典卷九中书省“史馆史官”注云：“后魏并置着作，隶秘书省。北齐因之，代亦谓之史阁，亦谓之史馆。史阁、史馆之名自此有也。故北齐邢子才作诗酬魏收冬夜直史馆是也。”    但史馆与史阁还是有区别的，从邢劭酬魏收

3、冬夜直史馆诗推测，魏收曾作冬夜直史馆诗，否则邢劭也不会作诗酬对。两首诗均称“史馆”，而不称史阁，这说明“史馆”是正式的官方机构名称。此外，北齐还置有东馆、文林馆，均以馆命名。    史馆又称史阁，馆、阁均为楼1，二者互通。东汉洛阳宫中有秘阁，收藏图籍。秘阁又称秘馆。后汉书卷三十六贾逵传云逵为左传、国语作解诂五十一篇献上朝廷，“显宗重其书，写藏秘馆”。同书卷六十下蔡邕传载邕上书曰：“臣得以学问特蒙褒异，执事秘馆。”北齐置史馆，且馆中有阁，为收藏图书之所，故又名史阁。    “史阁”似是一种口头称谓，当沿袭北魏。北魏平城宫秘书省有史阁。魏

4、书卷四十八高允传：“允领秘书典着作，选为校书郎。允修撰国记，与（模）具辑着，常令模持管钥，每日同入史阁，接膝对筵，属述时事。”这里的“史阁”实即着作局。    北齐史馆置于何年呢？东魏置着作郎，由别职兼任。查诸史籍，未见任何关于史馆的材料。盖因魏齐禅代非常时期，高氏集团同元氏帝室集团政治斗争激烈。在这样的背景下，魏史撰着难能开展，也不可能置史馆。北齐禅代东魏，情况发生了变化，高洋想在文治武功方面有所建树，倡导修史，于天保元年八月庚寅下诏征集国史资料。曰：“朕以虚寡嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。虽史官执笔，有闻无坠，犹恐绪言遗美，时或未书。在位王公文武大小，降

5、及民庶，爰至僧徒，或亲奉音旨，或承传傍说，凡可载之文籍，悉宜条录封上。”2天保二年（），高洋又“诏撰魏史”3。到天保四年魏收“专在史阁”，这是史籍记载北齐史馆有年可稽的最早年份。从高洋“诏撰魏史”到魏收“专在史阁”看，史馆之置当在二年以后、四年之前。    又据北史卷五十六魏收传云：“初，帝（高洋）令群臣各言志，（魏）收曰：臣愿得直笔东观，早成魏书。故帝使收专其任。又诏平原王高隆之总监之，置名而已。”北齐书卷十八高隆之传云：“齐受禅，进爵为王。寻以本官录尚书事，领大宗正卿，监国史。”从这两条史料还可进一步推测北齐史馆建置年代。高隆之封平原王时在天保元年六月，七月“

6、录尚书事”4。领大宗正卿、监国史当也在此时或此后不久。而且从魏收传反映的情况看，高洋诏隆之监国史与使收专史任的时间大致相当，都在天保四年之前，史馆建置的时间可由此前推，很可能在天保二年或三年。史馆自建置后，一直不废，直至北齐灭亡。    北齐史馆地址在何处？史无明文，如仔细辨析史料，仍有蛛丝马迹可寻，最值得注意的是邢劭酬魏收冬夜直史馆诗中的两句语：“寄语东山道，高驾且盘桓”。“东山道”是全诗提到的唯一地名，当是通往史馆的道路，这里代指史馆；“高驾”当指负责史馆着作的魏收。东山道是由邺城通往东山宫的一条道路，在邺城东。北齐史馆很可能在东山宫中。明嘉靖彰德府志卷二地理

7、志云：东山宫“东西四百步，南北二百步，基高二丈。魏记：高澄积土为山，斩地为池，引万金（渠）水为行乐之所。在邺城东，因名东崮。”高澄、高洋经常在这里招引文士讨论学术，邢劭与杜弼关于佛学形神问题的争论就是在这里发生的。天保八年以后，魏收监国史，还尝在东山宫中陪高洋歌乐胡舞5。再者，魏收曾向高洋表示：“臣愿得直笔东观，早成魏书。”称史馆为“东观”，魏收的意思有两种可能，一是沿袭东汉的称谓：一是即指东山宫中的史馆。无论哪种可能，魏收所说的“东观”与邢劭诗中提到的“东山道”在方位上是一致的。第三，高洋称帝后，将东魏孝静帝元善见软禁在邺北城，此处成为禁锢元氏宗室及可疑分子的地方，高洋自然不会把史馆设在北城

8、。齐受禅，高洋入居邺南城皇宫，百官公卿署省及鲜卑权贵私宅都搬迁至南城，新旧交替，这样的环境也不适宜置史馆。因此，将史馆置于城东的东山宫是比较合适的。至晚在武成以后，北齐史馆有变动。由于邺南城成为政治权力中心，皇帝的活动主要在南城。魏收宅、李德林宅也都迁至此。武成帝在南城西南开玄洲苑6，并招引文士在这里编撰玄洲苑御览，后改名为圣寿堂御览，敕付史阁，又改为修文殿御览。明嘉靖彰德府志·邺都宫室志引北齐杨楞伽邺都故事曰：“武成帝高湛，河清中，拓破东宫，更造修文、偃武二殿及圣寿堂。”又引邺中记7曰：圣寿堂“在修文、偃武殿后”，是北齐后主日常理政、阅读御览的地方，他常“令中要数人扶侍出入，着纱帽

9、直至永巷，出万春门，向圣寿堂、论决政事”8。圣寿堂御览平时存放在史阁。由此推测，史阁当在南城省禁之中，或许距圣寿堂、修文殿不远。    皇建以后，北齐皇帝很少去东山宫，东山宫逐渐衰落。周灭齐，裁毁东山宫，夷山填池，并将宫禁中史阁所藏典籍运往长安。一大批史官文士也被迁往关中，北齐史馆不复存在。               二     北齐史馆建筑情况如何？由于有关史料严重缺乏，难以详考。但从“史馆”

10、、“史阁”称谓看，史馆内有楼阁建筑，为收藏图籍史料的地方，圣寿堂御览就存放在这里。阁楼下为史官办公修史的场所。此外，还当有缮写抄录的工作室。另据邢劭酬魏收冬夜直史馆诗，史馆还有宿直处。    北齐史馆组织与编制相对固定，主要由监修大臣、着作郎、着作佐郎、修史臣、校书郎、令史等组成。    监修大臣。天保初，高洋就建立了大臣监修国史的制度，第一任监修大臣为平原王高隆之，“以本官录尚书事，领大宗正卿，监国史”9。天保八年（）夏，魏收“除太子少傅，监国史”10。“皇建元年（），除兼侍中、右光禄大夫，仍仪同、监史”11。皇建中，崔é

11、“入为秘书监、齐州大中正，转鸿胪卿，迁并省度支尚书，俄受京省，寻转五兵尚书，监国史”12。“河清元年（），（赵彦深）进爵安乐公，累迁尚书左仆射、齐州大中正，监国史”13。“天统初，（阳休之）征为光禄卿，监国史”14。武平四年（），崔季舒“加特进，监国史”15。以后，祖“拜尚书左仆射，监国史”16。后主时，胡人何洪珍“奏（张）雕监国史”17，似未实行。有齐一朝，监修大臣的品秩、身份、职责等前后都有变化。在监修大臣中，高隆之官品最高，为一品；崔季舒为正二品；赵彦深、祖为从二品；魏收、崔é、阳休之为正三品。从他们的身份看，高隆之为宗室。魏收、崔é、崔季舒、阳休之、祖出身着姓，赵彦

12、深为忠谨老臣，都是才学名士。高隆之监国史，仅是虚衔。魏收以后诸监修大臣却负有实责，尤其是国史的体例断限。北齐书·阳休之传云：“魏收监史之日，立高祖本纪，取平四胡之岁为齐元。收在齐州，恐史官改夺其意，上表论之。武平中，收还朝，敕集朝贤议其事。休之立议从天保为断限。魏收存日，犹两议未决。收死后，便讽动内外，发诏从其议。”    着作郎。高氏修史始于东魏武定初。北史·魏收传曰：“收本以文才必望颖脱见知，位即不遂，求修国史。崔暹为言文襄曰：国史事重！公家父子霸王功业，皆须具载，非收不可。文襄乃启收兼散骑常侍，修国史。武定二年（），除正常侍，领兼中书侍郎

13、，仍修国史。”到了武定四年，复置着作郎。“（武定）四年，神武（高欢）于西门豹祠宴集，谓司马子如曰：魏收为史官，书吾善恶，闻北伐时诸贵常饷史官饮食，司马仆射曾饷不？因共大笑。乃谓魏收曰：卿勿见元康等在吾目下趋走，谓吾以为勤劳。我后世功名在卿手，勿谓我不知。寻加兼着作郎。”18这是所见材料中有关高氏置着作郎的最早记载。    齐受禅，仍置着作郎，编制为二人。隋书·百官志：北齐“秘书省，又领着作省，郎二人”。唐六典卷十秘书省、通典卷二十六职官八亦云北齐着作郎员额二人。查北史、北齐书、隋书，北齐着作郎仅有魏收、祖、杜台卿等三人，而且他们任着作郎的时间不一。魏收是

14、高氏政权第一任着作郎，任期在东魏武定四年（）至北齐天保五年（）。祖于皇建元年（）授着作郎，杜台卿任着作郎当在后主武平年间。魏收“加兼着作郎”，而祖、杜台卿则为专职。从史书反映的情况看，着作郎当有缺。    着作佐郎，员额八人19。见于史籍者有萧慨、元行如、崔镜玄等。崔镜玄任着作佐郎在武平四年（）以前20。萧慨“历着作佐郎，待诏文林馆”21，时在武平四年以后。元行如“武平末，任着作佐郎”22。此外，权会“被尚书符追着作，修国史”23，似为佐郎。史书所载着作佐郎多为令仆之子起家官品，时间又都在武平年间或以后，这说明后主以后史馆人员有所增加。  &#

15、160; 修史臣。为临时抽调入馆修史的官吏，由别职充任，不属史馆固定编制，员额不限，修撰完毕，即还原职。以别职修魏书者有房延ò、辛元植、睦仲让、刁柔、裴昂之、高孝干、陆、李广、綦毋怀文等。这些“修史臣”24由着作郎引荐和皇帝诏准，方可入史馆修史，如刁柔等人都是由魏收提名启奏文宣帝高洋诏准的25。天保以后，史馆的任务是撰着齐史，这些修史臣又称“修国史”。武平三年（），李德林“除中书侍郎，仍诏修国史”26。魏澹在北齐任“殿中郎中、中书舍人，复与李德林俱修国史”27。隋别职修国史称“同修国史”28。北齐“修史臣”、“修国史”多是国子博士、中书侍郎、舍人、通直常侍、司空司马、尚书郎等职位卑下

16、的文吏，他们各有才识。    校书郎。隋书·百官志云：“校书郎八人。”唐六典卷十秘书省注曰：“北齐着作省校书郎二人，正第九品。”此外还有书令史。唐六典·秘书省注曰：“自晋以来秘书着作皆有令史，阙其员品。”缮写正字也当有其人。      三     北齐史馆的工作条件和史官的生活待遇如何呢？邢劭酬魏收冬夜直史馆诗云：“兼豆未能饱，重裘讵解寒？况乃冬之夜，霜气有余酸。风音响北牖，月影度南端。灯光明且灭，华灯新复残。”由此看出史馆的工作条件比较差，冬天无任何取暖

17、设备。“兼豆”、“重裘”似是史馆宿直常例衣食，但不得温饱。史官冬夜宿直只得忍耐饥寒，大概是由于这样糟糕的工作条件和生活待遇，引发了魏收许多感慨，因作冬夜直史馆诗送邢劭。邢劭轮直史馆，有着与魏收同样的感受，故和诗酬对。而且，邢劭比魏收年长十岁，又“年病从衡至，动息不自安”，“体羸不尽带，发落强扶冠”，强作精神，勉强支撑着史馆的公务29。    北齐史官的品第、俸禄又较低。据隋书卷二十七百官志，着作郎“为从第五品”，相当于一位上等县令，岁禄为一百二十匹，三十匹为一         

18、0;  由于生活水平太低，一些史官不得不接受点贿赂以弥补温饱不足。早在东魏建邦前夕，高欢北伐尔朱氏时，史官衣食无着，鲜卑权贵常饷史官饮食31，企图贿得一个好名声。东魏武定年间，魏收以太常卿修国史，生活困难，尝“得阳休之助”32。北齐天保以后，权贵饷食史官的现象在史书中很少反映，这可能是史馆的工作情况发生了变化。史馆的任务主要是修撰齐史帝纪，又是编年体，难能为权贵立好传。再者，统治者对修史的控制更加严格，加强了史书的保密性。这样，史官不能为权贵树碑立传，权贵自然不会白白贿赂史官，北齐史官就更清贫了。    1见玉海卷五十六宫室·馆引周礼注及说文。

19、    2北齐书卷四文宣帝纪。    3北史卷五十六魏收传。    4北齐书卷四文宣帝纪。    5见北史卷五十六魏收传。    6参见明嘉靖彰德府志卷八邺都宫室志。    7邺中记作者陆为东晋人，其书不可能记北齐事。所引当为北齐杨楞伽邺都故事。    8北齐书卷三十九祖传。    9北齐书卷十八高隆之传。    10北史卷五十

20、六魏收传。    11北史卷五十六魏收传。    12北齐书卷四十二崔é传。    13北齐书卷三十八赵彦深传。    14北齐书卷四十二阳休之传。    15北齐书卷三十六崔季舒传。    16北齐书卷三十九祖传。    17北齐书卷四十四儒林传。    18北史卷五十六魏收传。    19见隋书卷二十七百官志。通典卷二十六职官    八曰：“北齐有着作郎、