苏教版重点篇目课文内容理解1

1、苏教版易课内外链接篇目课文内容理解七年级上册伟人细胞1贾里认为伟人应该具有哪些细胞呢？他追求伟人细胞经历了那几件事呢？ （1）伟人细胞：才智不凡、爱憎分明、勇往直前、豁达洒脱、旗帜鲜明、有爱有恨、轰轰烈烈。从小就出手不凡，走在潮流前头。 （2）经历的事情： A化敌为友。贾里有爱有恨，恨邱士力，结果“恨不起来，却成了朋友”。 B矮个风波。贾里追求“矮个风度”而参加健美班训练，结果却被人认为他的体型符合新潮观念而不了了之。 C打工计划。贾里打算“一鸣惊人”去大工厂打工，结果把借来的名牌西装的羽纱剪了一个口子，让朋友足足笑了1分50秒。 D自领破书，意外成功。贾里当伟人的计划失败后，心里闷闷不乐。后

2、来却因为主动要求把那套破损的书分给自己的区区小事而引起了轰动，获得了意外的成功。2如果你是贾里的朋友，当得知贾里意外成功时，你会对他怎样说呢？请把你的同桌当做贾里，对他说一番话。（同桌对讲） 贾里啊，伟人必须从小事做起，努力吧；贾里呀贾里，想做伟人和造房子一样，要打好地基，你还是先打基础吧；贾里，不做小事，将来怎么能做大事；贾里，不要灰心，这一次没有成功不要紧，下一次继续努力，我相信你一定会成功；只有脚踏实地，从小事做起，才能成就一番伟大事业其实文末爸爸的话就揭示了这个道理，可看作全文的主旨所在。3你认为伟人应该有怎样的细胞？不做小事能成为伟人吗？做了小事将来就一定能成为伟人吗？可结合自己搜集

3、的名人伟人事迹谈自己的感悟。 要踏实做好每一件小事；要多为他人着想；要甘于奉献自己等等。不做小事一定不会成为伟人，贾里就是一个很好的例子。今天能做好“鸡毛蒜皮的小事”，发展下去也可能做好惊天动地的大事，成就一番伟人的事业。当然也可能依然是普通人。实际上有很多小事本身就包含着伟大的一面，像公共汽车售票员李素丽，水电工人徐虎，他们也只是一名普通工人，普通服务员而已，但他们用自己的辛勤和汗水，在平凡的岗位上，放射出耀眼的光芒。这样的人，既是平凡的人，也是伟大的人。“伟大孕育于平凡之中”！春春是一篇优美的写景抒情散文，作者抓住了春景的特点，描绘了大地春回、生机勃发的动人景象，赞美春的活力带给人以希望和

4、力量，激励人们抓紧春光努力工作、奋发向上。济南的冬天济南的冬天这篇散文抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅幅济南特有的动人的冬景图，抒发了深深的喜爱和赞美之情。夏本文体裁是散文，主要运用了比较、对比手法，抓住夏天热烈、紧张、急促，收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天金黄色的大地上暑气蒸腾、麦浪翻滚、万物蓬勃、农民辛劳的景象，表达了对夏天的喜爱之情，深情赞美了辛勤劳作的农民。七颗钻石本文是一篇童话，讲述了一个小姑娘和她的母亲出于爱心多次让水而感动上帝的故事，表达了作者希望爱心像大熊星座一样普照人间的美好的愿望。蔚蓝的王国1.本文是一篇散文诗，主要写了梦中的海上场景：海上游乐和仙岛世界。文章主要

5、用了想像与象征手法，大海成了一切美的象征，它可以指美的事物、美的生活、美的青春、美的爱情等等。 2.本文的主旨：表达自己对美好事物和美好生活的追求和热爱。赞美美好的青春生活。歌颂爱情的美好。表达岁月已逝的人生慨叹。均可。七年级下册月迹1.月迹全文按照“盼月亮寻月亮议月亮”的顺序，记叙了一家几个孩童中秋夜追寻月亮的过程，表现了孩童奇特敏锐的想像，以及为共同拥有美好事物而“满足”的可贵的心灵世界。2.文章所写“月迹”，既是月亮运行之迹，也是孩童心理变化之迹。寻月过程中孩童心理的发展变化过程，表现了孩童渴望了解外界事物的强烈好奇心理、争强好胜之心以及童心的纯洁美好。3.月迹与传统咏月诗文在思想情感上

6、的不同点：月迹是中秋之夜兄弟姐妹团聚，在祖辈指引下共赏月；传统咏月诗文大多是离人赏月，抒发伤感乱离、期盼团聚的思想感情。月迹的基调是温馨、融洽、热烈、追寻、向上；而传统的咏月诗文是伤感、悲凉。月迹有意识地把赏月与孩童们的成长结合起来，随着寻月的进程，孩童们的认知在发展，心灵在升华。三颗枸杞豆三颗枸杞豆运用回忆的笔法，生动细致地描写了虚度一生的三叔临终前的悔恨和他的悔恨对“我”的教育，告诉人们：要抓住时间，抓住生命，少壮不努力，老大徒伤悲。柳叶儿柳叶儿是一篇叙事散文，本文用饱含深情的语言描写了童年时代，在那饥荒严重的岁月，上树爬高、抢柳叶儿、吃柳叶儿的乐趣，但如今回忆起来，有种苦中带涩的滋味儿，

7、抒写了对柳叶儿的特殊的感情。八年级上册枣核1.枣核是一条贯穿全文的叙事线索，更是一条凝聚着乡情的感情线索。课文先用“枣核”逐层设置悬念，最后通过枣核的用途表现同窗美籍华人浓烈的思乡爱国之情。2.课文以在美生活的优裕、家庭和事业的如意衬托思乡爱国之情在同窗“心上”的地位，形象地表现了思乡爱国之情的真切。3.本文在构思上最显著的特点是：设置悬念；作用：引人入胜，把主题表达得恰到好处。最后一课最后一课作者都德，法国小说家。这篇小说以普法战争为背景，采用第一人称，以“我”（小弗郎士）的见闻感受为线索，按上学路上、上课、下课的顺序来安排情节，通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在“最后一课”中的见闻和感受

8、，表现了韩麦尔先生等法国人民在国土沦亡时的悲愤心情和强烈的爱国主义精神。始终眷恋着祖国始终眷恋着祖国体裁是人物通讯，明线以时间先后为序；暗线是钱学森眷恋祖国的深情。这篇通讯记叙了钱学森在取得学术上的辉煌成就后，毅然放弃国外优裕的工作和生活条件，冲破重重阻力回到祖国的艰苦历程，表现了他眷恋祖国的赤子之心。背影1.背影作者朱自清。这篇叙事散文以背影为线索，记叙了几年前作者在浦口车站和父亲分别时的情景，表现了父亲爱护儿子的深挚感情，抒发了对父亲的深切怀念之情。2.本文是采用截取法来选材构思的。作者以新颖独特的视角，截取人物状态中最鲜明、最动人的瞬间背影来构建文章。甜甜的泥土甜甜的泥土是黄飞写的一篇小

9、小说。这篇小小说以一包奶糖为线索，通过一包奶糖化为“甜甜的泥土”的故事，表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望，也告诉人们人间的至亲至爱应该如宽广厚实的大地，无所不在，无处不有。我的母亲我的母亲作者邹韬奋，体裁是叙事散文，课文是写母爱，本文截取人物表现中最典型的经历四个片段：元宵夜的“巡阅”涌流的泪珠丰富的内心世界劳碌的身影来表现人物的。通过回忆关于母亲的几个片段，表现了母亲的可爱性格和能干才具，表现了对旧社会被压抑和埋没的妇女命运的深切同情和深刻思考。都市精灵1.都市精灵是一篇随笔，作者有感于某些现代都市连鸟雀也不见的现实状况，提出都市中人应当与鱼、鸟、兽共处的观点，表达了优化生活环境质

10、量的愿望。2.保护生存环境，与动物友好相处的办法如：不随便倾倒垃圾和排污；保护珍惜动物，禁止猎杀；禁止滥捕滥捞；设立保护区；与动物在同一地带友好相处；加强宣传教育等等。幽径悲剧1.幽径悲剧描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真、善、美的决心。2.由于国民素质还需进一步提高，因而出现了“愚氓灭美”的现象。作者借对古藤命运的关注，批评世人只知道追名逐利，缺少对于自然、对于他人的关爱，自私、冷漠、无情。由此我们可以看出：努力实行科教兴国，提高国民思想文化和审美素质的重要。明天不封阳台明天不封阳台叙说了“我”家决定不封阳台的事情，提示了人与自然的正确关

11、系，表达了人应与自然和谐相处，共同发展的思想。八年级下册海燕海燕这首散文诗运用象征手法，通篇只出现形象，没有片言只字揭示形象的象征义，一切象征义俱蕴涵在形象之中，海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱者。文章通过对海燕在暴风雨来临之际勇敢欢乐的形象的描写，反映了20世纪初俄国急剧发展革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预示着无产阶级革命即将到来并将取得胜利的前景。白杨礼赞白杨礼赞运用象征手法，托物抒情，借白杨树的不平凡形象，赞美在中国共产党领导下坚持抗战的北方军民，歌颂他们朴质、坚强，力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。石榴石榴是一篇托物言志的抒情散文。作

12、者按照爱石榴、画石榴、赞石榴的思路结构全文。文章用准确凝练、优美形象的语言描绘了石榴的外在特点和内在品质，颂扬了我们民族美好的情操，表达了正义必胜的坚定信念，讴歌了民族气节和高尚情操，表达了作者的理想和追求。紫藤萝瀑布1.紫藤萝瀑布是一篇状物抒情的散文。文章以“我”对盛开的紫藤萝花的感情变化为线索，从抒写赏花之情到惜花之憾再到思花之感。文题中的“瀑布”一词用比喻手法，既状写出紫藤萝盛开的壮观，又暗示了生命长河的伟大。2.第10段：抒写“我”由花和人的际遇产生的联想，领悟“生命的长河是无止境的”人生哲理。首句：花和人遇到各种各样的不幸终究是有限的、暂时的，而生命的长河才是无限的、永恒的；面对生命

13、长河的流淌，人们没有理由消极悲观，无所作为，而应珍惜生命、拥抱生命，以乐观积极的态度汇入到生命的长河中去，高奏讴歌生命、焕发活力的交响乐。二、三两句表露了作者开朗达观，对生命无限赞叹，对未来充满希望的健康情怀。敬业与乐业敬业与乐业本文按照“总分总”的结构方式，针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。多一些宽容多一些宽容是一篇谈人的修养的文章。标题即文章的中心论点。课文通过有力的透彻分析，阐述了人与人之间宽容的重要，并逐层论述了人们怎么样才能宽容相处，提倡在社会主义道德规范的基础上互相理解和关爱。有

14、关“宽容”格言警句如“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”（林则徐）“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”(毛泽东)等。人的高贵在于灵魂1.人的高贵在于灵魂是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。文章的标题即文章的中心论点。文章运用举例论证、引用论证的论证方法，阐述了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。 2.一个人灵魂的高贵体现在：（1）有思想；（2）有丰富的精神财富；（3）有一种纯正的追求。我们的知识是有限的我们的知识是有限的以人类对声音和乐音的知识愈益增多而又愈感无知的情况为据，说明了人类的知识是有限的，勉励人们不断探索未知的世界，揭示事物愈来愈多的隐秘。窗窗作

15、者泰格特，澳大利亚作家。这篇小小说以“窗”为焦点，以两位重病人相互之间所持的态度为线索展开情节，表现了美与丑两种截然不同的心灵（“靠近窗口的病人”：心地善良，道德高尚；“不靠窗口的病人”：卑劣丑恶。），体现了极其深刻的扬善贬恶的道德力量。小说以“窗”为题，有两点作用：“窗”有喻指人的心灵的意思；小说的情节紧紧围绕“窗”展开。错过1.错过是一篇文艺性政论文，即杂文，辨证地论述了“错过”产生的原因及其意义，强调了人要习惯和品味“错过”，不要让“错过”酿成“过错”。我们要把握住最关键，最美好的机会，含笑对待“人生的终点”。 2.错过全文按照提出问题分析问题解决问题的思路安排文章的结构，思路清晰、结构

16、严谨。在分析问题时，运用了正反论证和对比论证。3.“人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观赏窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。”这段话把人生比做“奔驰的列车”，把“窗外的美景、奇景”比做小的错过，把“预定的到站”比做人生最根本的追求。这段话的意思是：人生有一些小的错过不要紧，但不能错过人生根本的追求。散步1.散步是一篇表现家庭成员间的真挚感情的散文。课文以“我”为中心人物，以“我”和母亲的关系为主线，渐次展现了一家四口祖孙三代互敬互爱、融洽和睦的关系，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，渗透着肩负重任的中年人对于生活的高度使命感。 2.作者由小

17、见大，从平凡的事中挖掘出深意。九年级上册鼎湖山听泉鼎湖山听泉作者把山泉当做山的灵魂来写，从自己对泉水的喜爱之情的不断升华之中，透露出对人生的见解：历史是生生不息的，美感是充满生机的。林中小溪林中小溪通过小溪流过森林全过程中表现出来的冲决一切障碍、非到达自由水域不可的顽强精神的描写，透露出融入自然、亲和自然的感情，表现出自己的生活信念和人生哲理。成功文章以个人经历说理，论述成功之道，分析成功的三个必要条件，指出无论是治学或是干事业，都不能依赖天资和机遇，只有通过勤奋，才能走向成功。创造学思想录本文用思想录的形式，借助实例和名人名言阐述创造性思维的一些特点，主张在自由的状态中发挥想像，打破习惯的思

18、维方式，开阔视野，转换观念，勤于思考，大胆实践。学问和智慧学问和智慧分析了学问与智慧的区别与联系，指出学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（反对死读书，读死书，主张重视能力培养。）论美论美论证了美德是人类最高的美，勉励人们致力于内在美的追求，把美的形貌与美的德行结合起来，使美放射出真正的光辉。白鹭白鹭这篇散文巧用对比衬托，讴歌了那些“因为常见，而被忘却了”的美。这篇评论采用对比、引用的方法，从大处着眼，以大写小，从小处着手，以小写大，高度评价白鹭这篇散文是一首蕴在骨子里的诗

19、。绿这篇短小的游记散文，通过对梅雨潭生机勃勃、绿意盎然的自然景观的描绘，表现了作者对生命的热爱，对大自然的向往之情。囚绿记本文写于抗日战争爆发后的上海“孤岛”，作者深情怀念沦陷一年的北京住所窗前的“绿友”常春藤，借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬坚贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。九年级下册热爱生命1.小说通过淘金者身陷绝境，以顽强的毅力，战胜饥饿、寒冷与病痛，艰难求生的传奇经历，表现人在恶劣环境中的坚强意志和对生命的热爱。 2.置身于绝境中的淘金者，战胜了许多难以想像的困难，咬死了尾随自己多天的狼，终于获救的故事给我们的启示有：命运有时候是非常残酷的，只有永不放弃的人才能战胜厄运。人的生命是十分顽强的，只要不放弃，就不可战胜。送行1.这篇散文通过真正送行者反而尴尬，扮演的送行者却能动真情的描写，表现了人与人渴望真情实感交流的愿望，蕴含对生活哲理的思考。 2.本文铺垫手法的运用及好处：文章开头写真正送行者车站送行的尴尬、滑稽，为下文写勒罗的真情送行作铺垫。给我的孩子们作者关怀孩子们的心灵健康，赞扬孩子的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗