心灵甘露大藏寺祈竹仁宝哲嘉言一

1、心靈甘露大藏寺祈竹仁寶哲嘉言一 海濤 輯1.世界上的良藥，每一種只能治一種疾病；心靈的良藥-智慧與慈悲，卻可治癒一切的病苦。 2.人們常常嚷著要去尋找內心的平和，其實它一直都在，從不需要你去尋覓。當你從為慾望而勞役終日的忙碌中靜下來時，自然會感到它的存在。 3.人們逃避家庭、城市、社會及自己的問題而逃至深山中去尋覓心內的平靜。既然是要尋覓心內的平靜，又怎麼可能在心外尋得呢？ 4.快樂只可以在心內尋得，並不在於你身處之地方。有人花費半生積蓄往外國的海灘度假，結果卻敗興而返；有些人卻可以在水災災區中划艇作樂，玩個不亦樂乎。 5.有人遠走他方以尋覓內心的平和。但如果你心中沒有平和，縱使跑到天涯海角也

2、不會尋得到它；假如你心中一早有了平和，你也就沒什麼地方是一定要去的了。 6.如果心中沒有快樂，即使走遍天涯海角，也永遠不會找到樂土；心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。 7.當你的心充滿祥和，去到哪裡都一樣歡喜自在；當你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。 8.我們見到的世界只是自己內心的反映；在心情開朗時，見到的人都友善親切；在心情煩躁時，碰上的人彷彿都面目可憎。 9.我們的心影響著我們所見到的世界。擁有一顆快樂的心的人，見到的是一個值得歡欣的世界；內心充滿仇恨的人，見到的是一個令人憤怒的世界；心中滿是憂傷的人，見到的是一個充滿悲哀的世界。10.透過評批的眼睛看，世界充滿

3、了有缺陷過失的人；透過傲慢的眼睛看，這世界充滿了低賤愚癡的人；透過智慧的眼睛看，你會發現原來每一個人都有值得你尊重及學習的地方。 11.有智慧的人在獨處時會管好自己的心，在不是獨處時則會管好自己的口。心靈甘露大藏寺祈竹仁寶哲嘉言二 海濤 輯1.自知為愚者的愚者並不愚蠢；自以為聰明的愚者卻是愚者中之愚者。 2.與他人相處時，是謙虛學習的好機會；在個人獨處時，是反思自省的好機會。 3.在你的心開始懂得以智慧去觀察時，生命的真諦便會在每一刻、每一地方、每一事物中向你展現。 4.只要你仔細去看，即使一個醉漢或一個瘋子，都有一兩件東西值得你學習。 5.每一個人都是你的導師。慈悲的人教授慈悲之道；蠻橫的人

4、教授忍辱之道。 6.窮凶極惡、蠻不講理的人是教你安忍的明師。在碰上一個這樣的人時，你應該歡喜對待。你可不是每天都可以碰上學習考驗忍耐的良機！ 7.為什麼我們會在與蠻橫的人相處時生氣呢？因為他的瞋心喚醒了我們本身之瞋恨。當你心中再無瞋心時，面對惡人並非什麼受不了的事；事實上，你根本不再會覺得世上有任何惡人。 8.每個人都喜歡自主。但如果你在他人對你說了句什麼後就大發脾氣，你就是正在把自主權付託予他；慢慢地，除了你自己外，每一個人都成為你心的主人。如果你嚮往自主的話，先去學懂主宰自己的心。 9.如果你為了人家的一句話就大發脾氣，或者是飄飄欲仙，你的心其實是在跟著別人的話走。把自己的快樂託付在別人隨

5、便的一句話上面，是很愚蠢的一回事。 10.視處處為難你的人為你發了狂瘋的至親，不要生起忿恨，應該對他更加憐惜。11.隨喜是妒忌心的妙藥。在他人得到快樂時，若你為他心生歡喜，你就會被他的快樂所薰染。 12.單單去祈求厄運消失並無作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致這些果報的言行。 心靈甘露大藏寺祈竹仁寶哲嘉言三 海濤 輯1.我從不明白為什麼有些人視釣魚或狩獵為娛樂。我們的生命怎麼可能會透過另一個生命的結束而變得更加精彩呢？ 2.如果有人把你的子女抓去，玩弄一會兒再加以殺害，而這只是為了週末有點什麼娛樂而已，你會有什麼感想？3.我不認為你會欣賞認同這些人的嗜好。同樣地，我不明白為何你(眾生)會

6、視釣魚與狩獵為娛樂，這只是無謂的殺生。當殺害生命成為你的嗜好時，你的世界是很可悲的！ 4.動物需要呼吸，你也需要呼吸；動物需要飲食，你也需要飲食；動物會高興也會悲傷，你也會有時高興，有時悲傷。5.有些人說動物與人類不同，所以就可以妄加殺害，我從未聽過比這個更無稽的謊言。 6.一切人，一切事物都是相連的。在施予的時候，你實在是利益自己；當傷害另一個生命時，你是在傷害你自己。 7.宇宙萬物皆為一體。在你傷害大地、河川及這上面的生靈時，你其實正在傷害你自己。 8.在別人做了些有利世界的事時，若能生出隨喜的心，你也就是參與了這一件善行。9.在別人做了傷害其他生命的事時，你的認同就等於你也參與這個惡行。

7、 10.如果你要做的是一種善行，你不需要向上蒼祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎樣祈求也都沒什麼用處。 11.虔誠的人會不惜走遍千山萬水去朝聖來討心目中的神明之歡心，他們卻不知道：幫助自己家門前的窮者與餓者可能會更令神明高興。12.如果它們的神明是無處不在的話，他們必定也就在這裡，就在他們的家門外。 13.放下一點點執著，你便會有一點點自在；放下多一點執著，你會有多一點的自在；在完全放下時，你便會體驗到完完全全的歡喜自在。 心靈甘露大藏寺祈竹仁寶哲嘉言四 海濤 輯1.如果問題可以解決，你沒必要憂慮；如果問題無法解決，你再憂心也無補於事。 2.居住在文明城市的人，常常埋怨生活不好，有這種那種的艱

8、辛。要解決艱辛是很容易的；好好看一看窮苦國家的慘苦生活，你的所謂艱辛，突然就會消失得無影無蹤。 3.生命的本身並不艱苦；艱辛的感覺只來自你的對抗與不滿。 4.痛苦與疾病只是病徵而不是病灶。先醫好你的心靈，它們便會自然痊癒。 5.所有的痛苦、疾病及障礙都源於你的貪念、瞋恨、執著、愚昧與妒忌。最有效的治療是先醫好你的心，否則你的病苦將永無休止。 6.正如一個武士需要對外在的環境保持警覺性來保家衛國；我們必須對自己的心念時時觀照來保護自己。 7.在你做壞事時，少不免會東張西望，避免給看到。其他人看不看到其實只是其次，最重要的是你的心會看到，而你沒可能可以逃避自己的心。 8.根部有毒性的樹所長出的花、

9、果及葉也都是有毒的。同樣的，任何由貪執及仇恨所驅使的念頭、語言或行為都只會帶來痛苦的果報。 9.心是所有行為及其成果的根源；由一個充滿仇恨及貪慾的心所引發出的言語、行為及念頭只會帶來痛苦；相反地，一個慈善的心所引導的身、語、意運作皆會帶來福樂。 10.你沒有可能打敗所有的敵人，但在你打敗了心中的我執時，基本上就等同降伏了所有仇敵。 11.我執是把我們與痛苦繫在一塊兒的枷鎖；在我執被放下時，真正的解脫自在就在跟前。 12.由心開始，從心著手，淨化心靈才是達致和平的唯一有效方法。13.善心是唯一的和平之道。在沒有善心的時候，你沒可能有內心的平和；在連你都與自己過不去的時候，哪有可能達致整個世界的和

10、平呢？ 心靈甘露大藏寺祈竹仁寶哲嘉言五 海濤 輯1.一個無我的人已經超越了瞋恨、愚癡、妒忌及執妄的層面。他是一個享有真正之快樂的人，因為世上的痛苦，不可能傷害一個無我的生命。 2.風雨並不能損大石之分毫；惡言及攻擊並不能傷害一個無我的人。3.任何以仇恨作為動機的言行，永遠不可能成為化解仇恨的一種方法。 4.解除核武器並不會達致和平。當人在被瞋恨心支使下，即使用一塊石頭也可以殺害很多生命。只有解除瞋恨才可以達致和平。 5.你不一定要是英雄豪傑才能拯救這個充滿暴戾的世界；你只需要以慈悲心對待你遇到的每一個人，這個世界就已因你的存在而變得祥和了。 6.在你完全放下瞋恨的一剎那，你眼中的世界就變得和平

11、；當每一個人都放下瞋恨的時候，整個世界就會變得和平。 7.內心與外在的世界並非兩回事。當每一個人心中都再無仇恨時，世界和平就自然地會展現在面前。 8.要令這個世界變得美好，並不需要大聲弘揚什麼理念，只需要令自己成為慈與悲的化身。9.當心中洋溢慈悲時，你就像一盞明燈，照亮了週遭的人；當他們心中的慈悲之燈被燃著時，自然會再燃亮更多的生命！ 10.慈悲心有點兒像感冒病在你沾上了它時，你周圍的人很難不受牽連傳染。 11.在弘揚慈悲精神的時候，你不需要向別人灌輸什麼教育；當你的心有了慈悲之時，他們自然會察覺到，他們心中的慈悲自然會被喚醒。最有效的教育往往不需要說話。 12.當你是對的時候，你並不需要說什

12、麼；在你理虧的時候，不論你說什麼也沒用！ 13.有人說過：如果你是對的一方，你沒必要發脾氣；如果你是錯的那一方，你沒資格去發脾氣。這才是真正的智慧。 心靈甘露大藏寺祈竹仁寶哲嘉言六 海濤 輯1.來自他人的言行，並不可能對你造成傷害；你之所以感到受了委曲，只因為你對這些言行介懷。 2.受到他人無理的迫害，固然是你的不幸；但如果你以仇恨心回應，則更加加深了你的不幸。 3.仇恨並不能傷害到被恨的人，只會傷害到自己。 4.憎恨一個人是一種很費神的事情；如果你不喜歡這個人，何必為他費神呢？如果你喜歡這個人，哪又為何要去憎恨他呢？ 5.在他人做了令我們不快的事時，我們往往會去憎恨他，就好像憎恨是一種報復似

13、的。6.要去恨一個人需要不少精力，而仇恨只是一個沉重的包袱，每分每秒都在傷害自己，卻不會影響到被恨的對象，那又有何意義呢？ 7.為什麼沒有人會對一塊石頭大吵大鬧呢？因為石頭的靜默令挑釁生事者無從入手。在你可以像大石般沉默時，生事者遲早會失興致而另去他方。 8.心如如不動，不理他人對你說什麼或做什麼，就像是安坐於有毒的刺籐叢中一樣：雖然你不能令刺籐消失，但起碼不會被它刺傷自己。 9.謙卑並不等於懦弱。謙遜其實是世上其中一種最大的力量。試想想：傲慢與謙卑，哪一樣較難做得到？ 10.驕慢並不會令你得到他人的尊敬；謙卑反而令人尊敬。 11.一個真正謙卑的人不只是對他人謙卑，即使對一條蟲、一朵花，也會謙

14、卑尊重。 12.樂聽讚美，不喜他人的批評；心欲名利，不欲失去它們；這些心態就像鎖鏈一樣，把我們與恆久的內心痛苦連在一起。只有在超越它們時，我們才可能體驗到自在與快樂。 13.過一種簡簡單單的生活，做一個實實在在的人；快樂的秘密不過如此而已。14.我們所做的一切，都是為了追求快樂而做的，但往往是在我們放棄刻意追求快樂而做種種事情時，它才會悄悄來臨。 心靈甘露大藏寺祈竹仁寶哲嘉言七 海濤 輯1.對一個不明生與死的人來說，人生是一種很令人煩惱的事情。 2.學習去思維生死開始的時候這會令你不安，但當你克服了對它的恐懼時，思維生死只會使你的生命越來越燦爛豐盛。 3.提醒自己死亡隨時會來臨，就是策勵自己不

15、要枉過每一天。 4.你認為日落是一種人生美景，我只覺得它是一個提醒我，又向死亡踏前了一步的時計，叫我好好的善用剩下來的生命。 5.死亡並不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我們每一分鐘都在朝死亡邁近。真正可怕與可悲的是：在生與死之間沒有做過什麼。 6.死亡本身並不是一件好的或者壞的事情，只是自然變幻的一個程序。對一個沒枉過一生的人而言，死亡的確沒什麼可懼的地方。 7.死亡之可怕，只源於你對生命的執戀。 8.對一個可以隨時面對死亡而無懼無悔的人來說，生命中再也沒有什麼可以傷害到他。 9.萬事萬物無不在變幻當中。把生命與快樂寄望於事物的常久不變上，無疑只會令生命中的每一天都面對失望。 10.要為自己

16、創造一個快樂的生命其實很簡單，你只需要兩種材料，就是一個簡單的生活方式和一顆滿足感恩的心。 11.人生最大的財產是健康，最大的財富是心足，最大的勝利是無瞋，最大的成就莫過於不論在何時何地都能悠然自得。 12.要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要對人對事有所希求；在心中沒有欲求的時候，生命就不會再有失落。 13.與其對不能得到的欲求耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。14.慾望與執戀是令我們感到痛苦的元素。在消除了此二者時，我們幾乎沒可能會不快樂自在。 15.人總以為擁有的愈多就會愈快樂；事實是要求的愈少才會愈快樂。 16.你見過一個快樂的富翁嗎？他們其實與窮人一般痛苦。要尋找快樂，你

17、必須找對地方自己的心。 心靈甘露大藏寺祈竹仁寶哲嘉言八 海濤 輯1.人們總以為財富與名氣等於快樂。如果你心裡已充滿了快樂，你根本不需要名利；如果你心裡沒有快樂，縱管坐擁全世界的財富與名利也都沒有什麼意思。 2.快樂與擁有多少物產並無關係。在你缺乏財富時，你日思夜念要得到它們；在你擁有財富時，你會日夜擔心怕失去它們。3.還未擁有的人為了爭取而受苦，早已擁有的人為了不想失去而痛苦，這有與沒有和快樂與否並無直接關係。但世人都窮盡一生去追求慾望，這其實是不是有點傻？ 4.如果你只懂得終日勞碌於爭取更多的金錢及保護你已有的財富的話，它們對你其實就已沒有什麼真正的好處了。5.如果你真的想常常快樂，就不要把快樂建基於你所擁有或所缺少的事物上，那你自然會享受一個簡單且快樂的一生。 6.一個火把可以點燃更多的火把而不失本身之火焰。7.快樂就如火焰一樣，你可以不斷施予別人快樂，卻不會因此而犧牲自己的快樂。 8.快樂就像一盞油燈。當燈被點亮時，房中的黑暗角落自然就會被照亮起來。當你的心中充滿快樂時，你不需要刻意地去做什麼，你週遭的生命