第10课充满魅力的书画和戏曲艺术

1、导入导入 第第10课课 充满魅力的书画和戏曲艺术充满魅力的书画和戏曲艺术课标要求：课标要求：1 1、概述概述汉字、绘画的起源、演变过程，汉字、绘画的起源、演变过程，了解了解中中国书画的基本特征和发展脉络；国书画的基本特征和发展脉络；一、汉字与书法一、汉字与书法文字起源文字起源大篆大篆小篆小篆甲骨文甲骨文隶隶书书楷楷书书文字演变文字演变由繁到简由繁到简（二）书法（二）书法1 1、两个阶段：、两个阶段：魏晋魏晋自发自发阶段阶段自觉自觉阶段阶段3 3、书、书 体：体：2 2、总特点：、总特点：观察图片观察图片图一图一图二图二 图三图三图四图四图片中的书法作品分别是什么字体？图片中的书法作品分别是什么

2、字体？楷书楷书 隶书隶书 行书行书 草书草书楷书：严整楷书：严整 实用实用草书：简约草书：简约 审美审美 怀素晚年草书的代表作。通篇怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，上为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，上下呼应，如急风骤雨。由此可以想见当年怀素豪下呼应，如急风骤雨。由此可以想见当年怀素豪情勃发，一气贯之的情景。情勃发，一气贯之的情景。释文：怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，释文：怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简，所见甚浅。遂担笈

3、杖锡，西游上国，谒见当代名公。错综其事。遗编绝简， 行书：二者兼具行书：二者兼具 王羲之的行书神清骨秀，飘逸潇洒。他的兰亭序被誉为“天下第一行书”。 “书圣”王羲之画像 如“清风出袖，明月入怀”。雄秀之气，出于天然，故古今以为师法 讨讨 论：论： 汉字为何具有如此的生命力？汉字为何具有如此的生命力？中央集权的统一国家中央集权的统一国家, ,保证了汉字使用的通保证了汉字使用的通畅无阻畅无阻汉字为不同民族、不同方言区的交往提供了汉字为不同民族、不同方言区的交往提供了便利便利汉字自身的成熟与完美，也为其保持旺盛的汉字自身的成熟与完美，也为其保持旺盛的生命力打下了坚实基础生命力打下了坚实基础彩陶画彩陶

4、画萌芽萌芽成熟成熟帛画帛画以形写神以形写神顾恺之顾恺之吸收外来风格吸收外来风格展、阎、吴展、阎、吴敦煌壁画敦煌壁画宫廷画、风俗画宫廷画、风俗画张择端张择端文人画文人画-特点特点王冕、徐渭、郑板桥王冕、徐渭、郑板桥根据表格阅读课文谈谈我国绘画发展基本脉络根据表格阅读课文谈谈我国绘画发展基本脉络二、笔墨丹青中国画二、笔墨丹青中国画“书画同源书画同源”是是中国传统书画理论中国传统书画理论中的一个重要观点。包括两方面的中的一个重要观点。包括两方面的涵义：涵义：指中国文字与绘画在起源指中国文字与绘画在起源上有相通之处；上有相通之处；指书法与绘画在指书法与绘画在表现形式方面，尤其是在笔墨运用表现形式方面，

5、尤其是在笔墨运用上具有共同的规律性。上具有共同的规律性。远古：彩陶远古：彩陶战国：帛画战国：帛画秦汉：壁画秦汉：壁画 顾恺之顾恺之提出了传神论，提出了传神论，以形守神、以形守神、迁想妙得等观点，迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，的精神状态和性格特征，重视对所绘对重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。以形写神。 魏晋：以形写神魏晋：以形写神隋唐：吸收印度波斯风格隋唐：吸收

6、印度波斯风格两宋：宫廷两宋：宫廷 风俗风俗元明清：文人画元明清：文人画画中有诗画中有诗 诗中有画诗中有画“兰竹石，相继出，大君子，离不得兰竹石，相继出，大君子，离不得”“一竹一兰一石，有节有香有骨。一竹一兰一石，有节有香有骨。”“一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。洞庭云一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里，吹满春风不觉寒。梦三千里，吹满春风不觉寒。”程咬金程咬金廉颇廉颇包拯包拯曹操曹操吕蒙吕蒙宇文成都宇文成都三、京剧的出现三、京剧的出现1 1、中国戏曲的发展历程、中国戏曲的发展历程原始原始歌舞歌舞-起源起源 春秋战国春秋战国优伶优伶-出现专业艺人出现专业艺人 宋代宋代杂剧杂剧 元元杂剧

7、杂剧-推向成熟推向成熟明朝明朝地方戏曲地方戏曲-昆曲昆曲 流传甚广流传甚广清朝清朝京剧京剧-国粹国粹问题：问题：1 1、中国戏曲的源头是什么？、中国戏曲的源头是什么？2 2、哪种剧把中国戏曲推向成熟、哪种剧把中国戏曲推向成熟? ? 3 3、康熙陪其母亲在看京剧？这种说法对吗？为、康熙陪其母亲在看京剧？这种说法对吗？为什么？什么？2 2、京剧的形成：、京剧的形成： a a、乾隆末年、乾隆末年 b b、道光年间、道光年间3 3、京剧的发展：、京剧的发展： a a、同治、光绪年间、同治、光绪年间 b b、民国以来，、民国以来，徽剧徽剧“徽汉合流徽汉合流”京剧京剧成熟成熟“同光十三绝同光十三绝”走向世

8、界走向世界牡丹亭牡丹亭剧照剧照 国国 粹粹 京京 剧剧 京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、京剧是综合性表演艺术。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞舞(舞蹈舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达故事，刻划人物，表达喜、怒、哀、乐、喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲惊、恐、悲思想感情。角色可分为：生思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜之分

9、，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。明、栩栩如生。 生生 生行分为须生生行分为须生( (老生老生) )、红生、小、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。要行当之一。 须生须生( (老生老生) )：即中年以上的：即中年以上的剧中人，口戴胡子剧中人，口戴胡子( (髯口髯口) )，因性格与，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生工老生( (如扮演帝王、官僚、文人等如扮演帝王、官僚、文人等) )，靠把老生靠把老生( (如扮演武将如扮演武将) )，衰派老生，衰派老生( (如扮演穷困潦倒之人等如扮演穷困潦倒之人

10、等) )。 红生红生：为勾红脸的须生，如：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。扮演关羽、赵匡胤等。 小生小生：指演剧中的翎子生：指演剧中的翎子生( (带带雉翎的大将，王侯等雉翎的大将，王侯等) )，纱帽生，纱帽生( (官官生生) )、扇子生、扇子生( (书生书生) )、穷生、穷生( (穷酸文人穷酸文人) )等。等。 武生武生：为戏中的武打角色，：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠穿厚底靴的叫长靠( (墩子墩子) )武生，穿薄武生，穿薄底靴的称短打底靴的称短打( (撇子撇子) )武生。武生。 旦旦 分青衣、花旦、武旦、分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦

11、角全为女性。旦等角色。旦角全为女性。 青衣青衣：以唱为主，：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。扮演贤妻良母型角色。 花旦花旦：亦叫花衫，：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为将、小贩、村姑等角色为主。主。 武旦、刀马旦武旦、刀马旦：为：为演武功见长的女性。演武功见长的女性。 老旦老旦：用本噪子演：用本噪子演唱，多为中老年妇女。唱，多为中老年妇女。 净净 亦叫花脸。净亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故色，看来并不干净，故反其意为反其意为净净”净行净行分如下几种角色：以唱分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。格上均有不同的特色。 丑丑 剧中丑行勾脸，而剧中丑行勾脸，而勾画勾画“三花脸三花脸”，面谱与花，面谱与花脸有很大区别。脸有很大区别。 丑行又分文丑、武丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑丑。文丑中又分为方巾丑( (文人，儒生文人，