12师说导学案2

1、高一语文师说导学案制作人：审核人：制作时间：2013-9-6课中探究案一、检查反馈，导入新课。检查第一谍时伕婕，包括重点实壷词的意义用法、重要句子翎译、前两段的背诵默写.-、目标定位，确定重点。学习目标：1.掌握并积累重要的文言实词，虚词。2.领悟韩愈痛眨时弊，倡导正气的深刻思想。重点难点：1. 归纳掌握“常、嘉、贻 “等词的词义以及“之、于”等词的用法。2. 背诵全文。三、自主探究，教师点拨。(-)学生齐背一、二自然段。(二)研读第三、四自然段。1. 解释加点词语圣人无常师孔子师麹子鄰子之徒师不必贤于弟子不拘于时学于余余嘉其能行古道作师说以贻之2. 翻译重点句子(1)是故弟子不必不如师，师不

2、必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(2) 不拘于时，学于余。(3) 余嘉其能行古道，作师说以贻之。3.文段分析、思考：(1) 第三段用了什么论证方法？具体分析(2)韩愈为什么称赞李蟠 ？四、尝试演练，合作解疑。1. 整理出本课的古今异义词，并写出古义。2. 分析下列各句中加点字的用法。(1) 是故圣益圣，愚益愚。 (2) 少学而木遗。(3) 其T圣人也亦远矣 (4) 吾从而师之(5) 孔子师鄰子、萇弘、师襄、老聃(6) 耻学于师(7) 则耻师焉(8) 位卑则足奉3. 写岀下列实词的意思：(1) 道：师者，所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣道相似也(2) 师：古之学者必有师巫医乐师

3、百工之人 吾师道也或师焉，或不焉孔子师鄰子4. 指岀下列虚词的用法意义之：古之学者必有师人非生而知之者道之所存，师之所存也师道之不传也久矣 圣人之所以为圣 句读之不知，惑之不解巫医乐师百工之人鄰子之徒六艺经传皆通习之做师说以贻之蚓无爪牙之利 吾欲之南海 辍耕之垄上(2) 其：其为惑也，终不解矣其闻道也固先乎吾 其下圣人也亦远矣其贤不及孔子余嘉其能行古道其皆出于此乎其可怪也欤(3) 于：而耻学于师其皆出于此乎师不必贤于弟子不拘于时5. 指岀下列句子的句式特点，并口头翻译。(1) 师者，所以传道受业解惑也(2) 道之所存，师之所存也（3） 吾从而师之（4） 师不必贤于弟子 （ 5 ） 句读之不知，

4、惑之不解 （6） 不拘于时 五、当堂检测，拓展延伸 （一）基础知识检测1. 下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：古之学着必有师。师者，所纠传道授业解惑也今之众人，其下圣人也亦远矣。弟子不妙不如师，师不必贤于弟子4、学而大遗，吾未见其明也A.全不相同B.年十七，好克支C. 全都相同D.和现在的用法相同2.下 和现在的用法相同列加点词语含义相同的一组是：A.师道道之所存，师之所存也之不伎也久矣B.圣人无常师六艺经传皆通习之其闻菖也亦先乎吾C. 吾丛而师之D.余嘉其能行古道乃大惊，问所丛来A. 欲人之无惑世难矣 道之B. 于其身也，処耻师焉所存，师之所存也三人行，则必有我师而耻学于师D1

5、生乎吾前，其闻道也固先乎吾不拘于时，学于知其年之先后生于吾乎？4 .下列加余点词语解释不正确的一项A.六艺经翳通习之传：涼传B. 作师说以倉之贻赠送C. 授之书而习其句谟者读；句中的停頓位卑则足羞，官盛则近谡谀：阿谀，奉承3. 下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是 （二）链接高考近五年来高考涉及到本课的名句（2013北京）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（2012 福 ,孰能无惑？（2012 r 东） , ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已.（2012江苏）, , 非吾所谓传其道解其惑者也。（2012全国新课标）呜呼！师道之不复，可知矣。,君子不齿， ,其可怪也欤！（2012浙江）爱其子

6、，,于其身也， ,惑矣！（2010 海 师道之不传也久矣 ！!（2010 山东）是故无贵无贱，无长无少， ,o（韩愈师说）（2010福建）人非生而知之者， ?（韩愈师说）（2009安徽）彼童子之师，授之书而习其句读者， 六、课堂小结，布置作业槪括师说的主宴内容.C 100字左右）（提示：主娶内容包摇嘉作中心、写作思路、所用手法”作者的观点态度 等）4. 作业布置（1）完成课后巩固学案（2）背熟并能默写全文。（3）复习本课文言知识。课中探究案这类人 不一定 限三？（二）1固定的，永久的名词意动，以为师制/ 被介词，向 赞赏 赠送2.翻译略3. 举例论证，先提出分论点“圣人无常师”然后用孔子的言行

7、两方面的事例论证，最后得出“弟子不必不如师”的结论。既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们？“不从师”的有力批判；既针眨时 弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。四？ 1学者，求学的人所以，用来的从而，跟随 众人，一般人小学，小的方面学习古文，秦汉散文2.形容词用作名词，圣人形容词用作名词，小的方面，大的方面名词用作动词，低于名词意动，以为师 名词意动，以为师形容词意动，以为耻形容词意动，以为耻形容词用作动词，感到 羞耻。3. 道道理 风尚 道德学问 / 师老师擅长某种技艺的人学 习 向老师学习以 为师结构助词，的 代词，知识4.之道理结构助词，不译结构助词，用于主谓间，取独，不译结构助词，不译结构助词，提宾，不译 代词，这，这些代词，这，这些代词，六艺经传代词，李蟠结构助词，定语后置的标志，不译动词，到 动词，到其代词，那些 代词，他们 代词，他们 代词，他们的 代词，他 语气副词，表推测，大概语气副词，加强感叹语气于介词，向 介词，在 介词，比 介词，被5.判断句判断句省略句 介词短语后置 宾语前置被动句%1. ABBA%1. 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。以“古之学者必有师”为论点，开