12级月考试题九月

1、平昌鹰才中等职业技术学校 2012级语文秋季第一次月考试题一、选择真空（每题 3分，共30分）1.下列加点字的读音完全相同的一项是（）A.剧然佩执一叶遍舟鞭辟入里B.状态若丽一幢房屋招摇通骗C.苟托称职游聘怀趁热打铁D.宁谧庇荫蓬箪生辉刚愎自用2.下列加点字注音有误的一项是( )入嗥（hdo）叫驯（xtin ）服悚(soong)然B 嬉戏(xi xi )蠕（rd ）动跋涉(bd she)C 饿殍（fii ）艾蒿(di hao )陡峭(dou qiao)D 厮鸣(si mi ng)蜿蜒(wdn yd n )迸(beng)发3.下面各组词语中，有两个错别字的一组是()A.遒劲皱摺铁锹本未倒直触目B

2、.沙砾镂空健硕惊心餐风露宿C.逶迤药捻苍穹盘根错节D.焦炭匐然蕴含4. 依次填入下列横线上的词语最恰当的一项是小屋的岀现，了山的寂寞。每个晚上， 山下亮起 的万家灯火，山上闪岀 的灯光例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片，一片宁谧。A.打破闪烁疏落安B.点破闪烁稀疏静安C.点破灿烂疏落静静D.打破灿烂稀疏柔静静5. 下列各句中有语病的一句是A. 它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。417种B. 我国鸟类工作者经过十余年的考察已经查明，先后在贵州高原的鸟类多达C. 小船活像离开了水皮上的一条打跳的梭鱼。D.我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去

3、了，然后才依依不舍把书放回书架6. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一组A. 有的商品广告，现导羊军，误导消费者。B. 他眉劫自傲，用自己的亲身经历去劝导别人。C. 他的文章题材新颖，内容生动，有不少观点是丁皿之见D. 教育孩子不仅仅是学校的事，家长更是责矛多货。7.下列各句中，标点符号使用小正确的一句是A. 没有绿色哪有生命，没有生命哪有爱情，没有爱情哪有歌声？B. 我以为听错了，高原之上，哪里有柴？！C. “可是，您答应过的，这是我们留着过年的”话没有说完，我的眼泪就涌了出来。D. 一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。8. 下列句子中，没有使用修辞手法的一句是A. 苇眉子又薄又细，在她怀里呼卢

4、跳跃着。对着退了一B. 它们有着铁一样锈红的枝干，凤羽般纷披的碎叶，偶尔会开出穗样细密的花, 高原的酷寒缺氧微笑。C小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后 些。D. “出来吧，你们！”好象带着很大的气。9. 填入下面句中横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（）鸟和花虽有连带关系，几乎没一个是雷同的，惟有杜鹃却是花鸟同名，最为难得。A、.然而花有花名，鸟有鸟名B、.然而鸟有鸟名，花有花名C、然而鸟是鸟，花是花D然而花是花，鸟是鸟10. 下列语句描写的角度与其他三项不同的一项是（）A、 小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花绽开了一些，好像层山后退了一 些。

5、B、山如眉黛，小屋恰如眉梢的痣一点。C 山上有了小屋，好像一望无际的水面飘过一片风帆D本质上，它是一幢房屋；形式上，却像鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！二、名词解释（每题3分，共12分）盘根错节 本末到置赏心悦目 游目骋怀三、现代文阅读题（22分）1、阅读下文，完成？题。（共10分）出入的交通要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。我出外,小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间,哪儿还有不好走的路呢?或只赏得审2卜巧另轻如飞，少路自初他后辱归求叫带 八分，跃眇P情,.丁琲了 跳戡琲

6、 W了那譬少坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！画线句子应该怎样理解？（ 4分）最后一句采用的是什么修辞手法？。（2分）2、阅读下文，完成？题。一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界一切苦难的蔑视情感的迸发。每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。对鹿来说，对松林来说， 乙;对郊狼来说， 丙；对牧牛 人来说， 丁 ；对猎人来说，戊。然而，在这些明显而迫切的希望 和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这 座山自己才知道。只有 山长久地存在着，从而能

7、够客观地聆听狼的嗥叫。请把以下短语按序填到后面的横线上。（5分）A、它是半夜里在雪地上混战和流血的预言B、是银行账户透支的威胁C、是狼牙抵制弹丸的挑战D是即将分得一份残羹剩饭的允诺E、它是死亡的警告甲处应填乙处应填丙处应填_； 丁处应填戊处应填一。识？ （ 6分）它已被群课文另什么以“一声狼嗥”开头？这样写有什么好处？体现了作者怎样的意答：_函文结尾说“这个世界的其实在荒野。大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵,山所理解，却还极少为人类所领悟”，说说你的理解。（5分）答: _四、文言文阅读理解（20分）师说古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终

8、不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其岀人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆岀于此乎？爱其子，择师而教之：于其身也，则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，

9、则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师邳子、苣弘、师襄、老聃。邳子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。1. 对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（）（4分）A. 师者，所以传道学业解惑也受：通“授”，传授B. 六艺经传皆通习之传：古代解释经书的著作C. 今之众人，其下圣人也亦远矣众人：很多人D.

10、 晕故弟子不必不如师是故：因此2. 对下列各句的翻译，不正确的一项是（）（4分）A, 庸知其年之先后生于吾乎一一哪管他的年龄比我大还是比我小呢B, 圣益圣，愚益愚 圣人更加圣明，愚人更加愚昧C. 或师焉，或不焉一一或者学习，或者不学习D. 位卑则足羞，官盛则近谀一一（以）地位低（的人为师），就可羞；（以）官位高（的人为师），就近乎谄媚3. 下列对画线选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（4分）A. 选文运用了二个对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。B. 选文先以“古之圣人”比照“今之众人”，得岀了“圣益圣，愚益愚”的结论。C. 选文再以择师教了和自身“耻师焉”作对比，得岀了“小学

11、而大遗”的结论。D. 选文最后将“巫医乐师百工之人”和“ 士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑 贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。4. 翻译下面文言语句（8分）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（4 分）译文:是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（4分）译文五、仿照下面两个比喻句式，以“母亲”或“春天”为开头，写两个句式相同的比喻句。（共6分）书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。六、作文1、应用文写作（10分）李小接到同学张生的电话，叫他到公园去玩。可是妈妈没在家，请你替李小给妈

12、妈写张留言条。2、作文（50） 题目我爱我的要求：把题目我爱我的一 _填补完整。写一篇不少于600字的记叙文。书写规范、工整。提示：每位同学都有自己的家乡、养育自己的父母、教育自己的老师、学习成长的集体（学校、班级、小组、寝室）。请你从中选取一个方面把题目补充完整。参考答案一 1、B 2.C. 3.A 4.C 5.B（高原后面应加栖息） 6.D 7.A （前面两 个逗号也应改为问号）8.D 9.B （对应关系，鸟在前面） 10.A A （ A项侧重于人对 自然景物的感受，是虚写， 其他三项重在自然景物的真实描写，尽管有丰富的联想、想像，但写的是实实在在的景物。二、 盘根错节盘：弯曲；错：交错；

13、节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻 事情的艰难复杂。本末到置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。赏心悦目悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。游目骋怀游目：目光由近到远，随意观览瞻望；骋怀：尽情开放胸怀。随意观赏景物，尽情舒展胸怀三、1出外时，满怀希望，去开始新的一天生活，所以说“小屋是我快乐的起点”。归来时，满载成功的收获，所以说“小屋是我幸福的终点”。比喻2甲E乙 A丙 D 丁 B戊 C一声狼嗥，惊心动魄，像是警钟长鸣，容易感染读者，并促人深思。这样写体现了作者对生态环境的忧患意识。狼的消失对自然、对人类的生存现状和未来都是一种危险的代价，对自然来说，这意味着为某种生存现状吹响了告别的号角；意味着人类的后代失去了一种可贵的生存经验一一人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被无可挽回的退化。从这个意义上说，这声狼嗥也是作者充满生态忧患意识的大声疾呼。3. A. 这段文字重在批判现实，通过对比，揭示“士大夫之族”不从师学习的违背常理， 作 者主张从师学习的观点不言而明4. 古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。因此，