古代两河流域文明

1、圣经中说，这里是“人间天堂”“诺亚方舟”，它们就在两河的上游。旧约中说，“从伊甸园里流出一条河，河里流淌着黄金，这里的黄金是好的”苏美尔文明实际上是城市、城邦文明，苏美尔人是世界上最早建立城市的民族。乌鲁克城市遗址乌尔城市遗址泥板文书楔形文字 古代两河流域的苏美尔人，通过对月亮圆缺变化规律的观察认识，制定了太阴历太阴历。即一年分为12个月，每月以刚刚露出月牙儿来的这一天为开端，以月亮最圆的这一天为月中，以月亮又变成月牙儿的那天为一月的终结。一年12个月中有6个月，每月30天，另6个月每月29天，全年共354 天，这同地球绕行太阳一周的时间相差11天多，过两三年就要差一个月，对这个“年日不足”的

2、问题，苏美尔人就采用设置闰月的方法加以解决。就是每两年或三年加一个闰月，即一年有13个月。 苏美尔人还能够区分五大行星和恒星，对其运行轨道观察得相当准确。他们把星宿和诸神联系起来，星就是神，因此星的符号也就用来表示神的概念。他们设计每天有一位星宿值勤，七天一个轮回，所以把七天作为一周，分别用日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓“星期”就是星神值周的日子。后来随着科学的进步，后人去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，这就是现在通行的七天一星期的制度的来历。天文塔庙古巴比伦文明汉谟拉比法典它刻在一根高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩柱上，共3

3、500行，正文有282条内容，它是世界上最古老、最完整的法典。汉谟拉比太阳和正义之神君权神授资料一：资料一： 如果奴隶对他的主人说如果奴隶对他的主人说“你不是我的主人你不是我的主人”，主人应该证实其为自己的奴隶，主人应该证实其为自己的奴隶，而后可以割掉这个奴隶的耳朵。而后可以割掉这个奴隶的耳朵。资料二：资料二： 自由民租田主的耕地，如果庄稼歉收，应该以没尽力耕耘论处，要依照邻人的自由民租田主的耕地，如果庄稼歉收，应该以没尽力耕耘论处，要依照邻人的收成，把谷物交付田主。收成，把谷物交付田主。资料三：资料三： 农民租种自由民田时，农民交租后，如果田地被淹或洪水毁去其收获物，则损农民租种自由民田时，

4、农民交租后，如果田地被淹或洪水毁去其收获物，则损失仅应归之农人。失仅应归之农人。资料四：如果自由民从商人那里借粮食或钱，而没有粮食或钱还债，但仅有其他动产，资料四：如果自由民从商人那里借粮食或钱，而没有粮食或钱还债，但仅有其他动产，那么，自由民要在证人之前将他所有这些动产交给大商人。那么，自由民要在证人之前将他所有这些动产交给大商人。法典维护奴隶主的权益法典维护田主的权益法典维护有产者的权益法典维护商人的权益法典特点：1.同态复仇，反应了一定的公正观念，但主要体现在身份和生活地位相同的人之间。2.阶级歧视的原则3.保护财产法典实质：维护了奴隶主阶级的统治地位，保护统治阶级的利益。新古巴比伦文明

5、巴比伦城墙空中花园犹太人（希伯来人）曾被称为 “没有国家的民族”。 公元前14世纪，来自两河流域南部的希伯来人（犹太人的前身）侵入并征服了迦南人，在那里形成了以希伯来人为主的两大部落联盟。希伯来人到巴勒斯坦不久，一度因旱灾迁往埃及，由于不堪法老的压迫，他们又在其首领摩西率领下逃回巴勒斯坦，据说是上帝“启示”他们回来的，巴勒斯坦是上帝为他们选中的宝地。公元前12世纪，希伯来人受到来自克里特岛等地的腓力斯丁人的攻击和驱赶，后者占据一块地，以此为据点，他们长期与希伯来人争夺地盘。公元前11世纪，希伯来人打败腓力斯丁人，建立了统一的希伯来王国。公元前10世纪末，希伯来人国家分裂为两个国家，即南部的犹太和北部的以色列。公元前722年，以色列国被亚述帝国征服，公元前586年，犹太国也被新巴比伦王国征服。数万犹太人被掳至巴比伦，犹太人首次大离散；公元前332年，马其顿王国的亚历山大征服波斯，占领巴勒斯坦，犹太人第二次大规模向外流散；公元前63年，罗马国占领巴勒斯坦，开始迫害犹太人。此后直至2世纪，罗马统治者前后屠杀了150万犹太人，幸存的犹太人几乎全部逃离或被驱赶出巴勒斯坦。7世纪，阿拉伯帝国赶走罗马人，占领巴勒斯坦