论创新主体的类特性

1、论创新主体的类特性【作 者】胡敏中 【作者简介】胡敏中北京师范大学学报编辑部副教授，北京100875 【内容提要】创新主体是从事创新活动并能获得创新成果的人。创新主体虽然也是具体的生物学意 义上的人，具有个体的生物学特性，但从本质上说，创新主体能突破有限的个体存在， 而获得类的特性，这种类特性是创新主体的全面本质的显现，也是创新主体全面发展的 体现。创新主体真正体现了人类社会的本质和发展方向，他们真正组成了“自由人的联 合体”，也即真正组合了人类社会。 【关 键 词】创新主体/个体/类特性 中图分类号B023文献标识码A文章编号1000-7326(2002)03-0013-004 一 近些年来

2、，“创新”一词使用的频率越来越高，诸如“知识创新”、“技术创新”、 “制度创新”、“观念创新”、“教育创新”、“管理创新”、“培养创新人才”等等 不一而足，这反映了我们所处的时代是一个创新的时代，创新是我们时代的本质特征。 江泽民曾多次指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力， 也是一个政党永葆生机的源泉。”(注：江泽民：论科学技术，中央文献出版社 ，2001年，第199页。) 当今世界科学技术正在向着高新方向日新月异地发展着，科学新发现、技术新发明及 产品的更新换代已成为各国在激烈的国际竞争中的“撒手锏”，科学技术的竞争具体表 现为各个国家科学技术的发明创造以及科学技术

3、转化为现实生产力的竞争，说到底是各 个国家综合国力的竞争。科学技术的发展水平取决于综合国力的强弱，而综合国力的增 强又依靠科学技术的发展。一个国家的科学技术发展水平高和综合国力强就会在激烈的 国际竞争中处于不败之地。 世界科学技术的激烈竞争所带来的后果具有正负二重性，当然其正面效应要远远高于 负面效应，今后也只有进一步发展新的科学技术来减少或消除其负面效应，进一步促进 其正面效应的发展，这些都离不开人的实践创新、观念创新和理论创新。 当今世界正处于一个和平与发展的新时代，要发展就必须革除那些束缚社会发展的落 后观念和体制，解放思想、更新观念，引进创新机制，促进社会的全面发展。社会体制 的深刻变

4、革和创新，是社会发展的质的飞跃。世界各国都在寻求自己的发展机遇，也都 在探索本国发展的特殊道路，所有这些都要靠人的创新实践和创新认识来完成；当今世 界的地区冲突时有发生，国际争端也从未停息过，要解决新的国际争端也只有创造出一 种新机制、新手段和新办法，用和平的方式来解决，这样，世界的真正和平才有可能到 来。 总之，创新是当今世界的总的和最根本的特征，是人类社会发展的源泉和动力。而人 类社会的各种创新活动都是通过创新主体而进行的，创新主体的如何决定着人类社会的 创新面貌，决定着人类社会进步的程度。世界各国的激烈竞争最后要落实到创新人才即 创新主体的竞争上，创新主体的质量和数量成为各国激烈竞争的关

5、键因素。 二 创新主体是指从事创新活动的人，创新活动是指探索未知客观世界，并能获取创新成 果的特殊活动。创新主体是一种特殊类型的主体，他除了一般主体的特性即自然性、社 会性和精神性外，更主要的是具有一般主体不具有的特殊性质，这些特殊性质包括主体 的高级创造力、丰富的知识及优化合理的知识结构，有强烈的探索精神和求知欲望，有 顽强的意志和旺盛的生命力等等。 创新主体是具体的个人或是由个人组成的群体，创新主体既然是具体的人，那么他就 同许许多多的普通人一样具有生物学意义上的特征，即具有个体的特征。但创新主体又 不同于许许多多的普通人，他所从事的创新活动具有前沿性、探索性和开创性，所获取 的成果具有创

6、造性和创新性，他们站在人类社会发展的最前列，是无数普通人的先驱和 领路人，是人类社会进步的弄潮人。所以，创新主体能超越个体的有限存在和个体特性 ，而类趋于类的存在和类的特性。 从个体的量的方面说，创新主体同普通的人并没有什么区别，也是一个个的人，或是 由一个个的人组成的群体。即使有区别，也只是人的肤色、身高和体重的不同，而人的 这种生理上的区别对人的质并不产生什么影响，即使对人的量也没有多大的意义。因此 ，创新主体也是一个普通和一般的人，是一个有限的生命存在体，是会要死亡的，他的 量的规定性随着个体生命的死亡而消解和完结。个体的量是有限的，他不能超越自身的 有限而趋向无限，无数个体的总和就构成

7、了人类。类或者人类是地球上所有存在过的人 组成的，既包括古代的人，更包括活在地球上的现代人，任何个体都是人类整体中不可 分割的一分子，同时，任何个体不能代替也不能等同于人类。 从个体的量的方面来分析创新主体，我们能确立创新主体的生物学特征和种属特征， 也即是个体特征。个体特征是创新主体的存在前提，是创新主体的生物学意义和生物学 特征，创新主体的个体特征是有限的，是随着生命体的死亡而消失，个体特征表明的是 人是一个一个的个体存在，同其他的生命体没有本质的区别，同类的其他个人更没有本 质的区别。 仅从个体的量的方面来分析创新主体，只看到创新主体是同许多其他个体一样的人， 看不到创新主体同其他个体的

8、彼此区别，看不到创新主体的特性和作用，把无数个体磨 平成整齐划一的纯粹量的、生物学的规定，这对于重视人的个性和发挥个人的不同作用 是很不利的。同时，从纯粹量的个体来理解人类当然是必要的，但又是很不深刻和全面 的，人类是由无数的个人组成的，这是人类的一个最基本的规定，也是人类的数量上的 生物学规定。但人类的本质决不局限于它的生物学的数量上，而在于它的真正的特质， 正是个人的特质就整合成了类的本质。因此，我们还必须从质的方面来分析创新主体。 三 从质的方面来分析创新主体，创新主体就超越了他的个体的、生物学意义上的规定， 上升为一种社会化了的、精神特质的存在，正是由于这种社会的和精神的特性存在，创

9、新主体同普通的个体就有了彼此的区分，就有了彼此不同的特质。 创新主体是具有高级创造力的个人或集体，他们对人类的科学技术和人文社会科学作 出了重要贡献，有力地推动了人类社会的发展，那么，创新主体同普通和一般的人就有 了区别，这种区别就在于主体的创造性素质的有无或高低，对人类贡献的有无或大小。 那些具有高级创造力并对人类作出过重要贡献的人，同一般和普通的人肯定是不能等量 齐观的，在性质定位上处于不同的层面和方位。 在马克思看来，人的类特性首先在于人改造客观世界的自由自觉的活动，这自由自觉 的实践活动既把人同动物区分开来，又充分展示了人的类本质。马克思指出：人的自由 自觉的实践活动“实际创造一个对象世界，改造无机的自然界，这是人作为有意识的类 存在物的自我确证。”“正是通过对对象世界的改造，人才实际上确证自己是类的存在 物”，因此，“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。” 创新主体的创新活动是一种开创性和探索性的活动，它既同动物的本能活动本质地区 分开来，又同普通人的只为满足生理需求的重复性活动区分开来，主体的创新活动当然 是一种自由自觉的活动，真正的自由自觉的活动是一种创新活动