23女娲造人 (2)

1、盘古开天辟地盘古开天辟地嫦娥奔月嫦娥奔月女娲补天女娲补天导入导入 ：看图说神话：看图说神话袁珂 神话是关于神仙或神化的古代神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事。英雄的故事。 是古代人民对自然现象和社会是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的往，常有浓厚的幻想幻想色彩。色彩。作者简介作者简介 袁珂（1916-2001）四川新繁县人，神话学家。 代表作品主要有: 中国古代神话、山海经校注、中国神话传说词典神话论文集、古神话选释等。 其中，中国古代神话是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。字词注音字词注音wwmngmngruruchn h

2、uochn huotntn娲娲 莽莽 寂寂寞寞 蓬勃蓬勃 澄澈澄澈 掺和掺和 揉揉团团 泥泥潭潭绵绵延延 神通广大神通广大 眉开眼笑眉开眼笑 chng ch chng ch png bpng bynynmm词语解疑词语解疑 寂寞寂寞 ： 蓬勃蓬勃 ： 澄澈澄澈 ： 掺和掺和 ： 绵延绵延 ： 神通广大：神通广大： 眉开眼笑：眉开眼笑：冷清孤单。冷清孤单。繁荣繁荣,旺盛。旺盛。清澈，水清见底。清澈，水清见底。混杂。混杂。连续不断。连续不断。形容本领、手段极为高强。形容本领、手段极为高强。非常高兴的神态。非常高兴的神态。袁珂一、整体感知一、整体感知1、女娲为什么要造人？、女娲为什么要造人？ 2、女

3、娲是怎样造人的？、女娲是怎样造人的？ 3、女娲是如何让人类繁衍生息的？、女娲是如何让人类繁衍生息的？内容理解内容理解女娲造人的原因：女娲造人的原因： 女娲造人的方法：女娲造人的方法： 女娲让人类繁衍生息：女娲让人类繁衍生息：感到孤独感到孤独揉团黄泥揉团黄泥枯藤溅泥枯藤溅泥分为男女分为男女创造后代创造后代二、合作探究二、合作探究 通常说天地开辟以后，还没有人类。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放在了，女娲忙不过来，就把一根绳子放在泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人

4、。人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 风俗通风俗通合作探究合作探究 对照对照风俗通风俗通中关于女娲中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些的记载，找出课文中丰富了哪些内容？哪里最能体现作者的想象内容？哪里最能体现作者的想象力？力？ 1、女娲造人的具体过程。 2、人造出来后欢欣喜悦的场面。3、女娲具有喜怒哀乐等情绪。4、作者的评述。想象想象丰富的内容： 1、 她她笑笑，池水里的影子也向着她笑；，池水里的影子也向着她笑；她假装她假装生气生气，池水里的影子也向着她生气。，池水里的影子也向着她生气。她忽然她忽

5、然灵机一动灵机一动，世间各种各样的生物都，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？世间呢？二、品味语言二、品味语言 通过神态描写，生动形象地写出了通过神态描写，生动形象地写出了女娲具女娲具有人一样的喜怒哀乐，有人一样的喜怒哀乐，“灵机一动灵机一动”又表现又表现了了女娲的智慧。女娲的智慧。 2、她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个、她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开

6、口就口就喊喊：“妈妈！妈妈！”接着一阵接着一阵兴高采烈的跳跃兴高采烈的跳跃和和欢呼欢呼，表达他获得生，表达他获得生命的快乐。命的快乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见听见“妈妈妈妈”的喊声，不由得的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑满心欢喜，眉开眼笑。品味语言品味语言 通过动作、语言、神态的描写，生动形象通过动作、语言、神态的描写，生动形象地写出了地写出了人造出来之后欢欣喜悦的场面，人造出来之后欢欣喜悦的场面，表达表达了作者对生命诞生的了作者对生命诞生的喜悦之情喜悦之情。 3、她、她工作工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天着，工作着，一直工作

7、到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕枕在在山崖上，山崖上，略睡一睡略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧，第二天，天刚微明，她又赶紧起来起来继续工作继续工作。品味语言品味语言 通过对女娲动作的描写，生动形象地表通过对女娲动作的描写，生动形象地表现出现出女娲勤劳、伟大的母亲形象。女娲勤劳、伟大的母亲形象。 女娲，古神女而帝者，女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。人面蛇身，一日中七十变。 山海经山海经 女娲被赋予了蛇的身躯，不女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有顽强的生命力和旺盛的生身

8、具有顽强的生命力和旺盛的生殖能力，是永恒生命的象征。殖能力，是永恒生命的象征。“神神”性和性和“人人”性的结合。性的结合。结构梳理结构梳理原因原因方法方法繁衍生息繁衍生息揉团黄泥揉团黄泥挥藤洒泥挥藤洒泥分为男女分为男女创造后代创造后代“神神”性和性和“人人”性结合性结合 想象新奇大胆想象新奇大胆感到孤独感到孤独28、女娲造人、女娲造人 袁珂袁珂全文小结全文小结 本文记叙了本文记叙了女娲造人的全女娲造人的全过程过程，表现了原始人类对人类，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的极富时社会条件下，所做出的极富想象力想象力的解释。的解释。拓展延伸拓展延伸 请你发挥新奇合理的想请你发挥新奇合理的想