第五课中华文化与民族精神活动问题点拨

1、第五课 中华文化与民族精神 活动问题点拨第一框 灿烂的中华文化1、教材第64页第一个活动提示：本题意图在于引导学生从一些具体情景出发，对中华文化有一个大概的了解，并在情境中体验，在体验中感悟，在感悟中漫步在中华文化的殿堂。通过外国学生列举的中国功夫、旗袍、长城等富有中华文化韵味的代表文化，来启示学生：中华文化并不神秘，它就在我们的生活之中。问题：提到中国文化，你会想到什么？除了外国学生想起的以外，同学们还可以结合自己掌握的资料进一步拓展：如道德经在欧洲的影响、孙子兵法在日本的影响、在法国举办的中国文化年活动以及学生家乡有特色的民居、戏剧、服饰、人与人之间的交往方式等，启发学生从多方面加深对中华

2、文化的了解，拉近学生与中华文化之间的距离。2、教材第65页第二个活动提示：本活动意在引导学生漫步中华文化的画廊，领略中华文化的无限风光，感受中华文化的无穷力最。问题：（1）你知道它们的来历吗？汉字：世界上最古老的文字之一，已经有六千多岁了，它是从甲骨文和金文演变而来。在形体上逐渐由图形变为笔划，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。一个字一个音节，绝大多数是形声字。故官：旧称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，在北京市中心、南北中轴线上，是我国现存规模最大、最完整的古建筑群。整个建筑群按中轴线对称分布，层次分明，主体突出，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，凝聚了我

3、国人民的高度智慧和创造才能。京剧：流行全国的戏曲剧种，表演上唱、做、念、打并重，表现力丰富。广为流传的传统剧目有霸王别姬群英会打渔杀家等。编钟：我国古代击乐器，由悬挂在木架上的一系列铜制的钟组成。湖北随州出土的编钟有六十四枚。棕子：用箬叶包裹糯米而煮成的食品。屈原投江之后，每年农历五月初五湖南等地的人民以赛龙舟、包粽子等方式来表示纪念。（2）你会怎样品味它们的文化情趣？在中华大地上，各个民族相互尊重、共同创造了独具特色的方块字、留下的无数建筑艺术精品、独具东方魅力的戏曲等。中华文化是各民族的文化长期相互交流、借鉴、融合的结晶。中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。丰富多

4、彩的中华文化生生不息、绵绵不绝，具有自身独特的魅力，情趣和力量。3、教材第65页第三个活动提示：本活动意在让学生懂得：中华文化可以从我国具有代表性的人物及其文化成就这两方面表现出来，以此加深对中华文化源远流长、博大精深这一特点的理解。如思想家孔子，整理诗书，编订春秋；孟子著有孟子；王夫之及其著作周易外传尚书引义等。从军事家来看，孙武著有孙子兵法，孙膑著有孙膑兵法；毛泽东著有论持久战等。从文学家来看，鲁迅著有狂人日记，茅盾著有子夜等。除了以上几个方面之外，学生还可以从发明家、科学家、医药学家等方面启发学生进行拓展。“江山代有人才出，各领风骚数百年。”各个方面杰出人物用自己光辉的成就共同装扮了中华

5、文化的大花园，他们都从不同的方面在中华文化史册上添上了浓墨重彩的一笔。因此，他们都是中华文化的代表。4、教材第66页第四个活动提示：本活动旨在考查学生对中华传统文化特别是其优秀文化传统对我们有什么样的影响？我们可以从一些充满哲理的谚语或格言对人们的影响中窥见一斑。问题：上面这些话对我们为人做事有什么影响？我们每个人都有过从失败中总结经验教训的经历，都体会到“失败乃成功之母”, “吃一堑，长一智”等格言中蕴含的深刻哲理；“车到山前必有路”, “此处不留人，自有留人处”, “天无绝人之路”等谚语，是激发身处困境中的人们的勇气、鼓舞其斗志的良药；“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”. “寒翁失马，焉知非福

6、”, “人无远虑，必有近忧”, “寸有所长，尺有所短”, “乐极生悲”, “否极泰来”等充满辩证思想的成语，格言，对于人们看问题、办事情具有深刻的影响。所有这些都表明，传统文化是过去的，但其富有生命力的部分至今仍在影响我们的一言一行，影响我们民族和国家的发展道路。5、教材和第66页第五个活动提示：这一个活动主要通过学生对三个历史典故的描述及其对自己的影响，感受中华传统美德的内在力量，从而做中华传统美德的传承者。问题：（1）请说出上面三个历史故事。苏武（？一前60）牧羊：公元前100 年，中郎将苏武奉命出使匈奴，因其副使张胜参加匈奴内部的斗争而受牵连，汉朝使节全部被囚禁。匈奴单于派人劝苏武投降，

7、苏武以拔剑自刎 相抗，誓死不屈。匈奴又采取各种手段，迫苏武就范未成，匈奴单于将苏武流放至荒无人烟的北海（今贝加尔湖）牧羊。身陷绝境的苏武以草根野鼠为食，面对南天，怀念祖国，强烈的爱国信念，使他顽强地与困境抗争。他孤身一人与羊群相伴19 年，始终不辱汉使气节。公元前81 年，因匈奴与汉和好，白发苍苍的苏武被遣回朝。苏武临大节而不辱，经磨难而不屈，坚贞不渝的民族气节和爱国之心，千百年来一直为人们所传颂。负荆请罪：战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后来居上，廉颇不服，欲羞辱蔺，蔺为了赵国的利益，处处退让。“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”两人遂为刎颈之交。徙木为信：史记商君列传记载，为了取信

8、于民，商鞅“乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。”人们都表示怀疑，这时，一个年轻人将所立之木搬到北城门，商鞅果然赏十金。（2）这些故事所蕴藏的传统美德对我们今天的生活有什么影响？中华传统美德的博大精深及其对中华民族的民族心理、生活方式、价值取向等方面产生的深远影响。这三个历史典故反映了爱国、贵和、守信等中华传统美德。6、教材第67页第六个活动提示：本活动旨在考查学生对有关名言警句的意义的理解以及这些名言警句对我们民族的影响等。“苟利国家，不求富贵”，出自礼记，大意是“如果对国家有利，自己就不去追求富贵”，这就告诉我们，利国利民是大事，个人富贵是小事，如果能兼顾当然好。但是，如

9、果二者发生冲突的时候，就要为国家利益着想，牺牲小我，成就大我。这应该是每一个人的行为准则。所以，它对应左边的“以集体为本位，以国家、民族利益为重的爱国主义精神”这一条。“不降其志，不辱其身”，出自论语，大意是“不降低自己的志向，不辱没自己的清白”。这也就是说，一个人应当具有自己的人格，格守做人的准则，而不能在强权的压迫下屈服。所以，它对应左边“捍卫道德尊严，守死善道的精神气节”这一条。“礼之用，和为贵”，出自论语，大意是“礼的作用，以和为最高境界”。我国传统文化中“和”的内涵十分丰富。根据中医的理论，人体各个器官之间是相互依赖、相互制约的，它们彼此之间协调好了，才会有健康的体魄。不同人之间、不同国家之间、不同文化之间要讲“和”，整个人类社会才会和平幸福。人与自然之间也只有讲“和”, 人类社会才能持续发展。所以，它对应左边“崇尚人伦和谐的道德传统”这一条。“与人不求备，检身若不及”，出自尚书，大意是“对别人要宽容，不能求全责备；对自己要严格要求，惟恐有什么地方做得不好”。这句话提倡的是宽以待人，严于律己的精神。它对应左边“注重道德内省和躬行践履的道德传统”这一条。“志存高远”，出自诸葛亮诫外生书，大意是“立志应当崇高远大”。古人很重视人生志向的确立，志存高远，