九年级语文上册（2018部编版）备课素材：12.湖心亭看雪

1、.12湖心亭看雪导入一 我们刚刚领略了钱塘江潮的雄奇壮丽，今天，我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵的地方，这里留下了许多脍炙人口的名篇佳句，如：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。最爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。今天，让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。导入二同学们，“一切景语皆情语，假设作者心中有一个春天，那么他笔下的景物就春意盎然；假设作者心中有一份柔情，那么他笔下的景物就温顺缠绵。可是，假如作者的心中只有孤寂落寞，他笔下的景物会是什么样子呢？让我们随张岱一起去?湖心亭看雪?，欣赏雪景并体会

2、作者的情感。导入三冬季，最浪漫的无疑是下雪，最美丽的无疑是银装素裹的雪的世界，让我们随张岱一同去湖心亭看雪吧。1侧面写景，引出下文来源:1ZXXK?湖心亭看雪?以精练的笔墨，记叙了作者在湖心亭看雪的经过，描绘了幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达了他幽远脱俗的闲情雅致。文章第一段，“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝，用语朴素、平实，意蕴深远。第一句既点明时间、地点，又巧妙地利用明朝纪年说明自己不忘故国，不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪之事。第二句，作者从听觉的角度来写雪，一个“绝字写出了雪之大。作者虽未详细描写雪景，但这个“绝字，让人看到的却是“千树万树梨花开的壮观景象，传达出

3、冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这种高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受画出了大雪的威严，为下文有人冒严寒看雪作了映照。2湖中雪景，如梦似幻“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。“大雪三日使得“湖中人鸟声俱绝，正是在这样的天气里，竟有人深更半夜单独一人去湖中赏雪，足以显现作者不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的气质。正是这种“雅兴和“气质，才使作者笔下的“湖中雪景如此生动、形象。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。第一句从总体形象入手，叠用三个“与字，写雾写云写山写水一气呵成，毫无重复之感。“上下一白中的“一字写出了天

4、空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。第二句变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕“湖心亭一点“舟中人两三粒等等。这是朦胧的画、梦幻般的诗，给人一种似有假设无、依稀恍惚之感。作者对量词的提炼可谓精妙绝伦，“痕“点“芥“粒一个小似一个，不仅表现了视线的挪动，风光的变化，而且暗示了小船在夜色中徐徐行进，展现了一个微妙而变幻的意境，内涵丰富，不露斧凿之痕，是炼字的典范。3湖心亭上，意外惊喜“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：湖中焉得更有此人！拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。本来是“独往湖心亭看雪，不料亭上已有人先到。在晚上“人鸟声俱绝的湖

5、心亭上不期而遇，双方的惊喜是不难想象的，但作者并不曾有一言半语，只写到“见余大惊喜，曰：湖中焉得更有此人！让亭中人说话，反客为主，不仅写出了亭中人的惊喜，同时也表露了自己的心声。笔墨简练，韵味无穷。亭中人因意外惊喜才“拉余同饮；作者也因这意外的惊喜才“强饮三大白，一个“强字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，双方真有点相见恨晚的感觉。也正因为这样的“兴致和“感觉，才有末句的“问其姓氏。可作者在此并未写出他们的“姓氏，只一句“是金陵人，客此，从外表上看是答非所问，实际上这正是作者的高明之处，包含了丰富的情感内容，在意外相逢的惊喜、“酒逢知己千杯少的欢娱之后，才知他们

6、是他乡游子，所面临的现实将是各奔东西，今生今世也许相会无期，顿时，作者“人生难得一知己的惆怅与失意荡漾心中。本段虽是平实表达，表达感情的词语全部弃之不用，却把作者的悲与喜表现得淋漓尽致。4篇末点题，余味无穷“及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴似相公者！作者“往湖心亭看雪，不仅碰到了两位“知己，而且有“舟子陪伴。那作者为何说“独往湖心亭看雪呢？舟子的喃喃之语揭开了谜底。原来他们虽然同行，却并不同心，由于志趣不同，“舟子对“相公的行为始终不理解。作者以“舟子的喃喃之语，以相公之“痴与“痴似相公者相比较，似贬实褒，反衬出自己清高与孤傲的情怀，这个小小的尾声，如轻舟荡桨，使人感到文情摇曳，余味无穷

7、。1写景叙事，情致深长本文写景、叙事、抒情相交融，情致深长。作者开头用俭省的笔墨交代了看雪的时间、目的地、天气状况，中间交代了游踪“到亭上“及下船，并且记叙了湖心亭巧遇一事。但是叙事中处处有情。比方“大雪三日，湖中人鸟声俱绝，西湖经历三天大雪后，人鸟声俱绝，空旷的雪景使天地间呈现出一股肃杀、冷寂的气氛，作者偏偏此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。再如“独往湖心亭看雪“舟中人两三粒，看似矛盾，实那么展示了作者遗世独立的高洁情怀和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，虽是叙事，但重在抒情，有单独赏雪的落寞，有意外相遇的惊喜，有分别的伤感，也有天涯巧遇知音的愉悦。2白描手法，不事雕琢白描手

8、法，原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。简练朴素，不加渲染。本文写西湖雪景：“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗。恰如马致远的?天净沙·秋思?：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。来源:13.衔接自然，流转顺畅

9、本文衔接自然，流转顺畅。开头，作者用了极俭省的笔墨交代“奇行：“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。接着，写作者看到的奇异的西湖雪景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。湖心亭之上，因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让作者释然。“余住西湖“独往湖心亭看雪“到亭上“及下船，既交代了作者的游踪，又巧妙地把叙事、写景、抒情交融起来，衔接自然，流转顺畅。4寓情于境，意趣深远本文笔墨精练，风神绰约，洋溢着诗的意趣。

10、它以隽永见长，寥寥几笔，意在言外，有一唱三叹之致，无捉襟见肘之窘。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。作者通过听觉，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝字，传达出冰天雪地、万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上表现出了大雪的威严。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白的全景，从观雪来看，很符合第一眼的总体印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕“湖心亭一点“余舟一芥“舟中人两三粒等等，这是简约的画，梦幻般的诗

11、，给人一种似有假设无、依稀恍惚之感。这一段是写景，却又不止于写景，我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米的深沉感慨。本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致，同时含蓄地表达了对故国明朝的思念之情。1.作者简介详见云资源2湖心亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是欣赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。来源:Zxxk 西湖七月半来源:1ZXXK张岱西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以

12、五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名

13、，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。来源:1ZXXK吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。【

14、参考译文】西湖的七月半，没有什么可看的，只可以看看七月半的人。看七月半的人，可以分五类来看。其中一类，坐在有楼的游船上，吹箫击鼓，戴着高高的帽子，穿着漂亮整齐的衣服，灯火亮堂，乐声与灯光相错杂，名为看月而事实上并未看见月亮的人，可以看看这一类人；其中一类，也坐在游船上，船上也有楼，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着美童，嬉笑中夹着打趣的叫喊声，环坐在大船前的露台上，左盼右顾，置身月下但其实并没有看月的人，可以看看这一类人；其中还有一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名歌妓、清闲僧人一起，渐渐喝酒，轻声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，箫管伴和着歌声齐发，也置身月下，也看月，而又希望别人看他们看

15、月，这样的人，也可以看看；又有一类，不坐船不乘车，不穿长衫也不戴头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人群中，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装醉酒，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见的人，也可以看看这一类人；还有一类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几干净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树荫之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，这样的人，可以看看。杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如躲避仇人似的躲避月亮。

16、这天晚上爱虚名的人，一群群争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前，人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音。大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恫吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群渐渐稀少，不久就全部散去了。这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁亮堂，山峦重新整理了容妆，湖水重新梳洗面目。原来渐渐喝酒、轻声歌唱的人出来了，隐藏在树荫下的人也出来了。我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，知名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人才散去。我们这些人任船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香缭绕于身边，清梦非常舒适。选入理由： 主题一致。两篇文章都表现了张岱不入世俗，对熙熙攘攘的社会和变化无常的士人的冷淡甚至厌