浅析虚拟实在与现实实在

1、浅析虚拟实在与现实实在     摘要：随着科学技术的发展，各种新的事物层出不穷，不断的拓宽了人们的认识领域。虚拟实在的提出，是探索哲学创新必须关注的一个新领域，蕴含了人类长期以来追求的价值目标，同时，也带来诸多值得我们反省与探索的问题。网瘾是耳熟能详的时代名词，本文试从虚拟实在与现实实在的矛盾冲突来探析网络游戏的迷失。 关键词：虚拟实在；现实实在；网络游戏 中图分类号：TP393 文献标识码：A文章编号：1673-0992（2010）11-0000-01 社会经济的发达使得人们的现实生活中发生了各种各样的变化，使得物质生活得到最大限度的满足，也给人们精神

2、生活的带来了诸多困惑。对现实生活的厌倦对虚拟生活的过度追求，寻求更多的精神娱乐和刺激，使得虚拟实在引发的各种的矛盾冲突尤其突出，比如网恋、网瘾、网络游戏的迷失等等。能够辩证的认识虚拟实在，对技术文化的发展和人的自身需求满足有着重要的现实意义。 一、虚拟实在与现实实在的内涵 国内哲学家们对虚拟实在的界定上呈现出百花齐放的局面。有的认为，虚拟实在指包括电脑、网络等信息技术创造的所有环境，在这环境中，人们可以进行一种虚拟的数字化活动，并通过一些相应的物质技术手段，从而在一定程度上改变外在环境，同时互动地影响、改造自己。1有的认为，虚拟实在是与物质和精神都有关联的，不能将其简单地归于哪一类，它是信息存

3、在的一种基于高技术的人工集合，认为是世界3的当代形式，是一种新形式的世界3。21 有的认为，虚拟实在应该从科学技术上加以认定为一种中介系统，是一种以动态的形式创造一种可选择的数据表达的系统，是合成实在的一种手段，其根本前提是为人与计算机的共同工作创造更直接的交互方式，使参与者在虚拟世界中可以做类似于真实世界中可能实现与不可能实现的事情4,5。笔者认为：虚拟实在是指一切非物质实体，是被意识化的、赋予精神性的、人为的、抽象化的、形而上的一种存在。虚拟实在不仅仅包括数字化的媒介、网络，感官化的跨越时空的体验，而且还包括人们加以自己对完美生活的期望与勾画，从这个意义上虚拟实在是抽象化的实在。就其与现实

4、实在的关系看，二者是一对矛盾统一体，是一个虚拟化与实在化交相运动过程，二者在相互转化过程中，刻画了虚拟与现实的世界图景的变化。 虚拟实在是人的意识和思想虚拟化发展的过程。人通过意识，不仅能把自己和自己的生活区别开来，把自身与周围环境相区别开来，把自己当作主体，把周围环境当作对象即客体，从而使主体和客体之间发生对象性关系，构成现实性活动，而且还能在这种具体的现实活动展开之前，就预先在自己的头脑中建构起关于实践活动过程和结果的观念，如确立活动的目的、形成活动的理想、蓝图等等，更好地指导和支配现实实践活动，以便达到预期的目的。需要与满足之间的矛盾不断产生又不断地解决，便构成了人类不断实现超越和创造的

5、内在动力。需要的无止境也决定了人的这种超越和创造是一个永不停息、不断上升的过程。人的虚拟性正是通过这种需要的不断回复和递进而展现在人类整个实践活动过程当中，人的生命活动也由此而得以展开，表现为一个持续的超越和创造过程，人的虚拟能力也因此而不断地提高。 现实实在是人们自身与自然界之间一种真实现状的表现，是不以人的主观意识为转移的，体现人的主观能动性的实践活动。现实实在包罗万象如：政治、经济、文化、历史等，不仅是人类自身进化发展的过程，也是人类文明成果不断进步的过程。在某种层次上可以说现实实在是各种矛盾的集合体，当然会存在着各种矛盾的冲突，在人类不断追求梦想和实现图景的过程中，人自身及客观的局限，

6、思想与文化的禁锢，让人们看到了虚拟的真实和美好，对自由的渴望和向往，使得人们更加希望生活在自己的图景和梦幻之中。 二、虚拟实在与现实实在的关系 虚拟实在与现实实在是相互影响、相互关联、密不可分的对立统一体，二者的关系主要表现如下：一方面，现实实在是虚拟实在的基础和渊源，虚拟实在是现实实在的美化和自由的实现。现实实在为虚拟实在提供了技术支撑和土壤，现实实在中的许多部分几乎构成了虚拟实在的主要部分甚至是全部。人的思想和观念使得人在此获取了更多发展，人不能同时固守在一成不变的世界之中，为此人通过自我的超越和意识的超脱创造出了丰富多彩的世界虚拟实在的世界。虚拟实在是在现实实在的基础之上，通过思维的创新

7、发展更多的空间，虚拟实在不外乎就是现实实在在一个虚构的平台上的另一个构画，把现实生活中的真实加以描绘剔除那些不合理的层面，在此的基础上再加以人们对未来期待的东西。在这个虚拟的平面里让人感到的只有是享受生活的真实，不受现实的局限和禁锢，在这个幻想的王国里实现最大的自由。另一方面，现实实在与虚拟实在的对立面也值得让人关注，虚拟实在引发现实实在世界诸多矛盾，虚拟实在的虚构使得人乐不思蜀，现实生活中的人际暗淡，使得人们想在虚拟的世界里找到一个新的空间，实现对自由的向往。 三、从虚拟实在与现实实在的矛盾看网络游戏的迷失 网络游戏是欲望满足的世界，在虚拟的世界获得快感。网络游戏使人机交流的枯燥感受发展成为

8、人与人直接、同步交流的愉快体验，而且互动是平等的，互动对象突破了地域的限制。人与人在网络游戏中的互动不仅借助语言、文字等符号来交流感情，增加友谊，而且能够形成团体行为，网络游戏成为趣味性的交友工具，声像俱备的图形界面，与现实一致的生活规则，使得人们能在游戏世界中体验到一种和谐的氛围。网络游戏扩大了人的社会化范围，超越了游戏境界的人与人的平等的互动性，这是网络游戏的魅力所在。 网络是虚拟实在的载体和媒介，在网络世界里人能够找到真实的自己，没有现实实在的束缚，人之所以会在网络中迷失自己，不仅是在虚拟与现实之间挣扎边缘化的结果，而且是对自由的渴望与追逐。自由是人的生命本质全面实现的最高境界，也是人类

9、全部文化与文明的最高理想，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。这段至理名言表明自由是最大、最有意义、最可贵的人生价值。当意识支配的活动与现实本身发生对立冲突时，人只有在意识的主观意识中去理解和寻找自由，这是一种停留在精神境界内的自我的解脱。在虚拟的网络世界中，人为了获取自由而不断的自我迷失，让虚拟实在其生活中占有至关紧要的位置。 虚拟实在提供一个广阔的平台，充实且丰富了人类的社会活动，使人在网络空间中自由的翱翔，享受着虚拟的自由。同时，又给人的幻想插上一双翅膀，使人的想象力发挥极至，这不仅利于人充分发挥创造能力，更利于人有效地改造的现实世界，让社会生活更加的丰富多彩。 注解: 1 把思想的客观内容的世界,尤其是科学思想、诗的思想和艺术作品等人类心灵产物的世界，例如，语言、传说、故事、文化与宗教神话；科学猜想或理论以及数学建构；歌曲和交响曲；绘画和雕塑；道德和社会制度等等,称之为世界3。3 参考文献： 1孙伟平.“虚拟实在”的价值考量J.江西社会科学,2004(3). 2盛旭.论虚拟实在及其哲学意义J.长春工业大学学报,2004(1). 3拉卡托斯.科学研究纲领方法论M.上