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文档简介
1、2020年10月15日星期四(以下内容归海纳本人所有,开封老那头花了很长时间在整理聊天记录,仅供功友参考学习,转载请注明 出处,禁止以此内容用做其他收费等。感谢海纳讲解,同时感谢东子、崔师傅,远方、阿古、淇淇、王邕 俞等功友)(全文内容根据语音翻录,聊天式内容,多是比喻和白话,请勿严谨看待措词) 大家练各种功的时候,感受过自己的意识在哪吗?落在身上哪处? 你的嘴是吸气还是呼气?你的鼻子是吸气还是呼气?拍的不全,已经目测好几处错误。他第一点是探颈,如果他是侧面照的话,你能看出来他是脖子是向前探的,脖子 要往后收,整个向后推移,道家修炼有一句话叫后脖儿帖衣领,不对,是太 极上修炼,有一句话叫后脖儿
2、帖衣领。你贴衣领,不是说让你扬下巴去贴衣领, 而是整个那个脖子,颈椎感觉,用手扶着去把它整体的往后去靠,绝大多数都有 这个探颈毛病,因为大家多年的工作生活习惯都是这样。你可以用一个手放在你后脖衣领的地方去感受下自己的颈椎,咱们的颈椎绝大多 数人都是有问题的,而且,很多人颈椎变形成乌龟脖儿,探的特别厉害。第二点,看他的肩肘腕指。他的手腕很明显的比肘的高度要高,他这样一定是架 着肘的,他要端着肩,它的肩就沉不下去,因为他要用力去端他的手腕儿。基本上它的大致顺序是这样的,肩肘腕指依次是降低的,你的手不能比你的肘还 高,然后你的手腕儿也不能比你的肘高。你的整个大臂小臂是顺下来的,看起来好像抱一个圆球一
3、样,没有明显打折、打 弯儿的地方,感觉整个胳膊是轻松的,而不需要你去用力。看他的肚子是有点往前突出的,然后他的那个裆部是显往后翘的,他这样一定要 收腹收腹,屁股是用来装胯地,把胯要立起来,就是大家多年的生活工作经验, 我们习惯于那个胯往前探,跟伸脖子一样。所以把胯怎么装在屁股里,要圆裆。 圆裆就是你尾闾的地方,往前收一下,拱一下就好像,哎呀,这个我没法用语言 去讲啊,就是你看那个拱桥,赵州桥它是那个那种圆的吧,就是那种东西他要把 那个力,为什么要圆,他要把力传到你脚下去。然后还有他的双脚,他的双脚好像是嗯,看不太清,好像是有点外撇吧,脚尖儿, 很多公园儿站桩的人,只要你看他脚尖外撇,一定就是错
4、的站桩。至少有一点, 你的两脚至少应该是平行的,如果再讲究一点一定是脚尖稍内扣的,有点儿稍微 有点内八字的。为什么要内八字呢?就是相当于把你的气要拢起来,而如果你外八字呈现的气象 是什么?你那个气的象是你要向外散气向外扩,你脚尖内扣的时候,你的气会自 动往里去回收。所有的练功都是要拢住你的气,拢住你的清气,拢住你的正气,浩然正气。他这个照片拍的不好,然后能看到的,只是这几点。对你这张照片儿发的特好,你看像不像那个拱桥,就是那个胯要立起来,然后而 不是因为咱们大多数人的胯都是稍微跟脖子一样是往前探的,有的可能探的,有 的那叫什么,有的那个女的那个毛病叫什么骨盆前倾,就那种就已经非常非常严 重的可
5、目测的那种错误了。所以一定要立胯,把胯立起来。所有的身法的要求的动作,你看他都是要求你什么?身正。你身正才能意正,意 正才能气顺。就是站桩第一点,脚尖儿就是两个脚的那个位置非常非常重要,但是你去看公园 儿里好多人站桩都有这个问题,根本就注意不到这一点。可是你,你不明理的话, 你可能用功半天,你的收效甚微,可能甚至还起反作用,你站着你是要聚气,你 还是要散气啊?你站着辛苦站那么半天,有时候在公园看,哎呀,真是可惜。 说个膝盖的问题。为什么生活中很多老年人膝盖有问题,练功也涉及到膝盖 大家注意到自己平时的时候,就是你在做任何动作的时候,你的膝盖的位置是什 么样子的吗?可以在生活中去感受一下你,当你
6、不同的动作的时候,你的膝盖的 位置是什么样子的?很多人膝盖有磨损,是因为膝盖受力了,承担了好多他承担不了的重量,为什么 会受力呢?因为膝盖的位置不对。先说站桩里,你的膝盖的位置是不能超过你的脚尖儿的位置的,你向前,你向前 屈膝的时候是不能超过脚尖的位置的。甚至要求再高一点的话,你的膝盖的位置是不能超过你的大脚趾的根部的位置的。 站桩的要求是似坐非坐,似靠非靠,似笑非笑,似尿非尿,站桩时找到这个感觉 和位置。我这样说就没有逻辑性了,我就想到哪儿,想起哪点就说到哪一点,其实哪一点 都很重要,哪一点做到了、做到位都很不容易。练功的时候有很多很多的动作,然后你每一个动作腿的变换,那就是那个腿部的 动作
7、,扭啊,转呐,或者是其他的一些动作,当你涉及到腿的腿部的动作变化的 时候,大家一定要牢记一点,就是你膝盖的方向,一定要追着你的脚尖的方向。 就是你的膝盖和脚尖脚面在一个平面上,不能超出脚背和小腿所在的那个平面上。 我不知道我这样说说明白了没有,就像你站桩一样,很多人可能站桩的时候你不 是要屈膝吗?他一屈膝,他的双腿就会向里头扣一点儿,他的膝盖就会超过偏离 脚背和小腿的平面儿上,你这样你膝盖就扭到了,就会受到就会受到力,哪怕是 你看不出来,或者你感知不到的,你觉得没怎么扭,但实际上你的膝盖也是受伤 了,会受损了,你这样的练功有何意义呢?很多人为什么练太极在公园儿,最后把人练废了,练坐轮椅啦,就是
8、因为是膝盖 的问题。有的人练功可能会有明显的,就比如说他可能练不多不久,然后他就会腿疼,膝 盖疼,那就是明显的身体就在提醒他,但是有的人可能比较迟钝的,他可能都病 了,他都不知道他的问题在哪儿,他都不知道他错在哪儿,他还觉得他自己练功 很辛苦,实际上是理不明。我说的这个膝盖问题对所有的功能通用,因为它是力学问题。可以告诉家里的老人,很多家里的老人在干活的时候,他可能他自己都不知道他 自己扭到膝盖了,然后光在那儿说膝盖疼,膝盖疼,然后实际上是他的膝盖承受 了太多它不该承受的力。我们今天食堂还没开门儿呢,然后我还有时间可以再说一点,就是好多人在一开 始做站桩先做动作的时候不是要屈膝吗?大家都是怎么
9、做的?屈膝是不是腿,双 腿儿那个一弯就屈膝啦,你这样屈膝是什么?你是双腿一弯,然后把上身儿拉下 去,拉沉下去对吗。开始站行的时候,是胯往下走,胯下用力,好像把你的胯要沉到地下一样,以胯 带动身体。是胯往下沉,沉胯,然后好像你的胯把那个膝盖那个压弯一样,把双 腿压弯一样。你这个动作是怎么做出来的,就是其实在于你的意是怎么样的,就 是所有的练功都是这样,你虽然看大家看起来好像我们的动作都差不多,但是大 家的意是不一样的。很多人可能练功追求了半天,追求的都是这个腿在哪儿,然后那个手在哪儿然后 追求的,都是身法,或者说是形法。你练功如果练了几年之后,然后你的着力点,你的看重点,如果还归不到意识, 其实
10、也不能这么说吧,就是如果你练功练几年,你还没有注意到自己的意识的话, 那就说明你这个功练的不咋地。就那个站桩的那个感觉啊,应该是似坐非坐,似靠非靠,似笑非笑,然后似尿非 尿,为什么说有这个啊,还有一个是似抱非抱,为什么这么说就是你那个意识要 放在下丹田,有意无意的,然后那个意的度,是就是我好像放了,然后我好像也 没放,就是用大白话来说就是你要往下想,然后想的程度是怎么样,就是我好像 想了,我好像也没有想。因为大多数人多年工作生活都是大脑的奴隶,就是你的 气很多的时候是聚集在头部的,然后你的意识也落在头部而不自知自觉。还有一个,那个又想起来一点,还有你那个手指的动作,是因为大家功力没有那 么深的
11、时候,两个指尖相对的近一些,然后你那个大拇指呢大拇指是要竖直的, 指天,为什么指天呢?向上领气。人问:两个小腿微微夕目学对吗海纳天津80女 2013不是向外撑呀,我刚才不是说了吗,就是你不管你俩脚宽的那个,不管是站着有 多宽,有那个有多宽,你的膝盖的方向一定是要顺着去追你的指尖,你的脚尖的 方向的,就是你在练功的时候,任何的动作都是这样,你的膝盖一定要去追你的 脚尖儿所朝的那个方向,脚面和小腿不是会有一个平面儿吗?就是你膝盖不能超 出这个脚背所在的这个平面儿上。你只要超出,你的膝盖就受力就会受伤,哪怕 你膝盖可能都不太自觉地有那种小小的向内扭或者向外扭。很多人都是因为不正确的习惯,然后把把膝盖
12、给练练受伤的他,他是不知道这一 点。人问:跟脚尖垂直是吗,膝盖跟脚尖垂直不是,第一个是对的,第二个是错的脚所在的地面不是一条直线吗?你小腿立着不是一条竖线吗?这两条线所构成 的一个平面儿,你的膝盖不能超过他的左右。看我第二张图,我的膝盖,我的膝盖是向左偏的,看得出来吗?膝盖头的方向是 向左偏的,我的脚尖是朝正前的,这样就是不对的。自己转转你自己的腿,你看你的膝盖和脚尖的位置是膝盖头的方向和脚尖儿头的 方向,都是什么关系,都会呈现什么效果。梁兴,你发这个视频,你没发现,这个男的臼衣男,我不知道他是衣服的过还是 他自身身体的问题,他有点稍微有点高低肩。我在网上看到过很多很多很多站桩的图片,但是真的
13、很少有让我一看就特别敬佩 的。如果你站桩的要点你很多都顾不上的话,初学你可以自然呼吸可以,不用去管呼 吸,这点是可以的,但是如果你还年轻,还是有点头脑,还是能顾得上的话,你 的一定要舌抵上腭,怎么可能是自然呼吸呢,一定是舌抵上腭,鼻吸鼻呼。就是 我以前说的那个山根呼吸,而不是你鼻孔呼吸。就是哪怕你平常生活工作中,然后只要你想起来,你就可以双唇微闭,然后上下 牙合上,如你都可以稍微的用一点力,如果你记不住的话,这样呢,能够尽可能 的守住你的这个口向外漏的气。而且一定是舌抵上腭,舌尖儿向嗓子眼儿去卷,好像你要舔到嗓子眼儿一样,以 后功夫越深,你能卷得越深,尤其是那个气短的人,就是练这个会避免更多的
14、气 直接就从嘴巴这个大洞出去了。其实这个白衣男他的两臂的话,他还可以再圆一些,你就想象一个抱一个特别大 的一个那个球的那种感觉,但是你好像又肌无力,虽然他讲这个人讲沉肩,但是 一看我一看他胳膊那种给我的那种气感的感觉,我就知道他的肩根本就没有沉下 去。怎么练松肩沉肩,最简单的一个动作,就是你站好的时候,你把你的两个肩膀向 上抬的时候呢,不是为了向上抬,而是为了向下落,就是你向下落的时候,你的 双肩你要使劲往下落,好像感觉感觉你的那个肩膀要掉在地面上,掉到地里头一 样,那种感觉去找那个沉肩松肩的感觉。我曾经在公园看到过一个挺年轻的一个男的在那练站桩,然后我就过去跟他走的 说我说你的肩膀太紧了,一
15、看好僵好僵啊,然后他就跟我说他的颈椎有问题,就 是是我看过的最僵的肩膀,就是他的那个僵,哎呀我都没办法去形容。他(白衣男)这个视频非常非常明显,其实是端肩的,他的肩根本就没有沉下去。 练功练到最后一定是一种感觉,就是你一看的时候,你知道自己的问题在哪里, 你也能看出他人的问题在哪里。站桩意守的是哪?站桩的时候意识落在哪?好多人站着,然后大脑头脑还在不停的想事情,你的气 好多都聚集在头部,你的气根本就不往下沉。道德经里边有一句话,然后说那个多言数穷,不如守中,然后五行上边儿讲脾为 ±,土是哪儿土是中央,四季土,我以前好像说过在群里是吧,就是我们大概脾 胃的地方,我们身体脾胃大概就是我们
16、身体的中央,然后那个地方是中,然后我 们两乳之间中点连线,那个叫膻中穴,那个也是中。至少你这个守中,你是要手中指的指尖而不能超过你的膻中穴,每个人都可以做 一下,你会发现你双手抱圆抱球的时候,然后你的中指的指尖和膻中穴基本上就 是一个那叫什么,跟地球,那个赤道的似的,那个腰带似的,那样是平行的,你 的手臂,这个时候是一个平圆,然后当你往下走守到位的时候,守到黄庭就是脾 胃,你可以认为它是黄庭吧,守到脾胃守到中,哎呀这个怎么说呀?就是肚脐儿和中和膻中穴之间中点的连线,那个是中月完,你可以认为是黄庭,就 是黄庭所在吧,然后你也可以守这个地方,然后再高级了就会往还往下守,这个 其实跟呼吸一样,就是在
17、高级了会守在下丹田,然后就像呼吸一样,就是你的呼 吸越来越深,你的呼,你的那个吸,你能感受到的那个气,他是会越来越往下走 的。随着呼吸的加深啊,很多人其实现在大多数的成人还有老人呼吸都是很浅很浅的, 他可能比胸式呼吸能感受到的呼吸还要浅,最后到人拜拜的时候连嗓子眼儿都没 有气了没有出,都没有进气没有出气了。修炼,不管你练什么功夫,你最后一定是用呼吸来验证,你的呼吸,一定是越来 越细匀绵长深的。但是很多人可能练功练很多年功,可能都是他的呼吸深度,然后频率,速度,然 后可能都没有任可的改变,只能说也不能说没有效果,就是特别的遗憾,付出了 那么多的时间,实际上并没有收获相应的那么多的健康或者精气神儿
18、。你就是什么功也不练,你平常的时候只要想起来就把嘴闭上,把牙关上,然后舌 抵上颗,练鼻,山根,山根吸山根呼,你就已经是在练功了,人活一口气,你不 练这口气,你光关注守在哪儿,胳膊腿儿放哪儿有什么用呢,一定要练养气的功, 但是这个功怎么养气,怎么你练的这个功就不是体操,不是锻炼锻炼,差别在哪 儿差别就在意,差别就在气上。人问:海纳天津80女 2013欢迎有时间来个静坐的基本要求和注意事项 你先自己学行吗?我都说过了,有南禅七日静坐修道与长生不老,我觉得任人 学东西,好多人都是挺擅长的跟别人学就是别人去问,然后说这个怎么样那个怎 么样,然后自己不去思考,不去穷理,不去明理,然后就是练的时候可能也没
19、有 那么多的疑问,然后有疑问也没有好奇心去解决这个问题,就是你练功,你花在 长时间,你也练得深不到哪去,好不到哪去。你花一年两年,三年时间去看书,在练功,也比你那个上来就日夜不停的,然后 傻乎乎的啥也不知道,不知道理在哪儿,不知道身法在哪儿,形法在哪儿?心法 在哪儿?然后那样去练强。没有经过自己学习、思考的功一定练好不到哪去。一切法门明心为要。所有的功都在练一个字,静。意到气到。心不外用神不外驰。意有所注气有所归。人言:还有脚是平行的,女的稍微向内扣,男的平行就行了,你说得跟师傅教导 一样海纳天津80女 2013对,但我们的是两手平行,姆指向上,并不是抱 圆: 为什么男的平行,女的内扣?气还分
20、男女吗?为什么说气势,何为气?何为势?气势是什么?想一想人答:还有一个暗力点,双肩向外用力,是内力,两肩胛内力向外平行是取何意?双手为何平行?明理,别说形。关于松肩,然后你刚才一提的话,然后我又想起几句,就是你松间的时候,往上 耸,然后再往下一放一搭,就是一搭,一放就是往上提的时候其实还不是很重要, 重要的就是你往下使劲落的那一下,不是你端着肩膀使劲往下沉一下,你的发力 点不是在肩膀。你要去感觉那种好像地底下啊,你的双脚地下有什么东西或者是 你腰间,太极特别讲,命意原来在腰隙,其实人所有几乎所有的动作的发力点都 应该是从腰间出。你要感觉那个双肩好像从地底下有什么东西沿着脊柱来托着你 的双肩,把
21、你双肩沉到地里一样,不是双肩发力往下沉一沉,就像我上午说的那 个沉胯一样,那个屈膝沉胯,不是真的屈膝,他是从胯开始往下走的,是胯把膝 压弯。就是,虽然是练松肩,但是你练松肩时候,你的意念,你的发力点着力点 不能在肩上。就是好像地下一里有什么东西,把你的双肩平行平直着托下去一样沉下去一样, 是你的肩是被拉下去的那种感觉。我刚才说的不是这个,是不是什么叫肩已打开啊?是接着刚才陈坚的那个感觉说 的。人问:当时我也问了师傅这问题,为何不抱圆,他说书上是画不出伸直这状态, 传的多了就走样了,实际是伸直的,意思是肩这块己松,把手臂伸得比原来长, 且不累,肩松了对站桩不是更好吗我个人认为这不是天地自然之理,
22、我说双手平行。我说说我个人想法啊,不是说对你师傅不敬啊,也许你的功也很好,然后也有他 的道理,只是我现在不明白,或者说我还没有get到他的点。我们在妈妈肚子里的时候,我们是什么样子的?我们是不是缩着身体?我们然后 就是那样蜷缩着身体,然后相当于四肢是拢在一块儿,因为空间没有那么大,对 吧。我们除了妈妈肚子开始,然后我们的胳膊腿才有伸伸平伸长伸直的空间。 其实所有的动作都是有呼吸的,但是大多人不知道,或者说了解的不深。其实如果有练其它功的人,就知道有一些功他就是讲呼吸的,但是很多很多的功 你都可以练,怎么练就是自然呼吸那样去练,自然呼吸,练你练半天的效果是什 么,你的呼吸深浅快慢都没有改变,对吗
23、我最开始练太极的时候,前几年是我特别迷惑的几年,因为当时我还没有看那么 多的书,然后很我也没有师傅,很多理我也不明,我就是在网上看,或者是买书 自己看,然后自己想,一开始是看很多很多的公众号,后来我就发现公众号不能 看,也不能说不能看,就是不能是绝对的或者说是真理。后来我就去看古人写的书,我现在基本看书,我只看九零年之前的书是我最喜欢 看的是古汉字,那些古代的经典,我觉得那个时候的东西才是真正的智慧,什么 是智慧?我觉得智慧是可以穿越时空的,在任时代任可时间任可空间。我不知 道啊,没去过别的空间,它都是适用的。因为天地自然之理是不变,至少在这几 千年是没有变的。再回到刚才说的那个小婴儿,然后我
24、们出来之后,然后我们才开始伸手伸脚,对 吗,我们的手才张开,我们的手不再握拳,我就拿握拳,举例来说,婴儿在妈妈 肚子里,那个手叫握固手,他为什么握固他的元气很足,他那样的那个握固手可 以摄魂魄,滋肝肾。我们活了几十岁,然后在死之前,我们的手在自然状态下是什么样子的?是微区 的吧,你绝对不会是垂直的对吧,你的自然状态下就是弯曲的,向哪弯曲向内弯 曲吧,为什么不向外翻呢?然后人死的时候,然后他的手是完全张开的吧,整个 都张开,这个时候气他没有的是什么,他没有气了,气完全散掉了。我们身体自身的气,他本来是有要聚的趋势的,我们为什么要看为什么小动物生 病了,或者是我们人不舒服的时候,我们为什么会缩着身
25、体?我们缩的是身体吗? 我们缩的是气,我们要把那些气聚拢聚拢起来,帮助我们恢复身体的健康。而当 你手伸出去,你的脚往外伸出去的时候,你那个像是什么?你那个气的势或者说 你那个气的趋势趋向,它是向外走的,它是发射状的,为什么说脚尖内扣就是把 你的气关起来扣起来,脚是根呐,如果你的脚外撇的话,你的气是什么?你需要 敞开对吗?你需要放射,你需要扔出去什么是那种感觉吧。其实所有的动作都有呼吸,但是我现在特别能理解为什么张至顺道长不讲这些呼 吸,他没办法去讲,我知道他一定知道金刚长寿功的呼吸是什么。我知道的很多功都是知道皮毛,我真正练过的就是九鼎炼丹,太极,还有易筋经, 还有金刚长寿。我觉得我不敢自吹,
26、但是我基本上知道,这一个动作摆在我跟前, 我就立马能说出哪一下是呼哪一下是吸。但是唯独金刚长寿功,我现在还就没有 完全,我就没有完全的精通他的呼吸,我一直想不明白。你说的这个双手平行我,我不知道它的功用是在哪里,是他对气的效果是什么? 我们所有的练功的动作都是为了要聚气,我不知道这个双手平行这个他的气势, 如果在其他的功法里,你这个双臂生产你是无限延长的对吗,你延长的是什么呢? 我想不明白,而且这个动作双臂延长,它应该是呼的动作,你呼,你要外放吗? 你要你保持这个动作,你一直要外放你的气吗?我实在想不明白,我就觉得就是 特别像部队的战马桩,你最后一定可以落一个,反正你走路到七八十的时候脚底 都
27、很稳,像有根一样,因为你,毕竟你这样的时笑肯定有一部分气势会往下沉的。可能对你的师傅或者是师傅的师傅什么什么有冒犯啊,可能,但是我觉得这是我的不解之处。人言:师傅是教杨式太极的:你问问你师父为什么太极有那么多撇脚转腰,何意叫撒手而去练太极时,太极在哪里?手心相对啊许道长曾经说过,都是顺其自然,呼吸我不知道许道长鹰不懂呼吸,但张道长一 定懂,建议你看看呼吸之间这本书,李瑾伯,古人早把呼吸看得透透的仔举个打人的例子,你想想,当你生气的时候,你想打人的时候,你的手是不是要 伸出去打他?你那个手伸出去的动作绝对是呼气的,不管你打的力气大还是小, 你一定是呼气的,你不可能吸着气打人。这就是简单的自然之理,再说用手划拉 东西到自己跟前,再说你比如说咱们用手划了东西,把他拢到自己跟前,你的手 是不是向内弯曲的?你自己去放慢你的动作,你一定是伸手往里搂的时候,你一 定是吸气的,你不会喘着气儿跟狗喘气儿似的划拉东西,不是会,不是会向外呼 气去划拉东西
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