部编版小学语文古诗文《伯牙鼓琴》原文+注释+翻译+赏析+试题_第1页
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1、伯牙鼓琴体裁：文言文题文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间而志在流水，钟子期乂曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟 子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。作者：名字：佚名年代：先秦: : : 述译文牙文 描翻原伯译钟子期听之。伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。原文方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”译文：伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”原文少选之间而志在流水，钟子期乂曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”译文：不一会儿，伯才心里乂想到流水，钟子期乂说：“你弹得真好呀，

2、就像那奔腾不息 的流水。”原文钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文:钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴 的人了。赏析：赏析一：创作背景伯牙鼓琴是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来 的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著列子一书中有关于伯 牙鼓琴的民间故事。原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念，钟子期 必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖 雨之操，更造崩山

3、之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉， 善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？赏析二：思想内容“伯牙绝弦”是中华传统文化中友谊的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启 迪。也是故事确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。赏析三：艺术特色伯牙绝弦的全部精神都在文中一 “志”上。志者，志向也。“志在高山”者， “高山之志”也；“志在流水”者，“流水之志”也。志者，藏之于心的怀抱也。伯牙以琴声写志，子期呢，则以诗言度志。“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”子 期以巍巍太山、汤汤流水来隐喻伯牙的高远志向和宏大怀抱。赏析四：语言赏析全文虽然短小简洁，寥寥数言，但语言精炼准确，字字掷地有声。赏析五：诗歌结构“知音”是贯穿全文的线索，“知音”表现在伯牙善鼓琴，钟子期善听，全文围绕 该句逐步展开。“知音”表现在“钟子期死，伯牙破琴绝弦”，抒发作者对知音的 渴求与感慨，突出文章主旨。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知 音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。解释：关键词：志 心志，情志。关键词：太山泛指大山，高山。一说指东岳泰山。关键词：善哉好啊。关键词：巍巍乎若太山像大山一样高峻。巍巍：高大的样子。若：像。关键词：少选形容极短的时间。关

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