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文档简介

1、杨丽萍和她的杨丽萍和她的云南映象云南映象杨丽萍,云南大理白族人。杨丽萍,云南大理白族人。她,没有进过任何舞蹈学校,她,没有进过任何舞蹈学校,19711971年从村寨进入西双版纳州年从村寨进入西双版纳州歌舞团。歌舞团。19861986年她创作并表演了独年她创作并表演了独舞舞雀之灵雀之灵,一举成名。多,一举成名。多年来她出访世界很多国家进行年来她出访世界很多国家进行艺术交流,相继在新加坡、俄艺术交流,相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿大等国家和罗斯、美国、加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。地区举行专场舞蹈晚会。她还自编自导自演了电影她还自编自导自演了电影太阳鸟太阳鸟,并在蒙特利尔国,并在蒙特利尔国

2、际电影节上荣获评委会大奖。际电影节上荣获评委会大奖。杨丽萍和她的杨丽萍和她的云南映象云南映象云南映象云南映象是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与云南映象云南映象演出的演演出的演员员70%70%来自云南各村寨的少数民族,演出服装全部是少数民族生来自云南各村寨的少数民族,演出服装全部是少数民族生活着装的原型。活着装的原型。艺术总监杨丽萍称,艺术总监杨丽萍称,云南映象云南映象用极为质朴的歌声和肢体用极为质朴的歌声和肢体语言,描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生语言,描述了

3、彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。全剧共分活和爱情。全剧共分“太阳太阳”、“土地土地”、“家园家园”、“祭火祭火”、“朝圣朝圣”五幕,以此展现整个生命的过程。五幕,以此展现整个生命的过程。这部长达一百分钟的舞蹈,倾注了杨丽萍的全部心血。为了这部长达一百分钟的舞蹈,倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作创作云南映象云南映象,她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅,观看了无数民间舞蹈,再从其中将精彩的动作觅,观看了无数民间舞蹈,再从其中将精彩的动作“剪辑剪辑”下来,下来,浓缩在歌舞集中。浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素,四分舞

4、蹈中充满了原汁原味的云南民族元素,四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民,其中包括一个只之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民,其中包括一个只有五岁的小姑娘。有五岁的小姑娘。课堂探究:课堂探究:1.1.采风活动与文化创新有什么关系采风活动与文化创新有什么关系? ?2.2.采风活动对于文化创新起到哪些作用采风活动对于文化创新起到哪些作用? ?1.1.采风活动与文化创新有什么关系采风活动与文化创新有什么关系? ?2.2.采风活动对于文化创新起到哪些作用采风活动对于文化创新起到哪些作用? ?1 1、文化发展的实质是什么?文化创、文化发展的实质是什么?文化创新的源泉和动力是什么?新的源泉和动力

5、是什么?2 2、为什么要进行文化创新?文化创、为什么要进行文化创新?文化创新有什么作用和意义?新有什么作用和意义?3 3、如何认识我国文化创新的主体?、如何认识我国文化创新的主体?1 1、文化发展的实质:、文化发展的实质:3 3、社会实践决定文化创新、社会实践决定文化创新(1 1)社会实践是文化创新的源泉。)社会实践是文化创新的源泉。文化创新文化创新(2 2)社会实践是文化创新的动力、基础。)社会实践是文化创新的动力、基础。一方面,一方面,社会实践不断出现新情况,提出新问题,社会实践不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问题;需要文化不断创新,以适应新情况,回答新问

6、题;另一方面,另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供了更社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件。为丰富的资源,准备了更加充足的条件。2 2、文化创新的必要性、文化创新的必要性: :是社会实践发展的必然要求,是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力。是文化自身发展的内在动力。 社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 离开了社会实践,文化就成为无源之水、无本离开了社会实践,文化就成为无源之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的文化创造。之木,人们不可能从事任何有价值的文化创造。 2005 2005年年6 6月月1010日,中共中央宣传部、中国文

7、联召日,中共中央宣传部、中国文联召开座谈会,纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰开座谈会,纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100100周周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。19381938年,冼年,冼星海从巴黎音乐学院毕业后,回到祖国便投身于星海从巴黎音乐学院毕业后,回到祖国便投身于抗日抗日救亡运动救亡运动。在抗日救国的斗争中,他创作了。在抗日救国的斗争中,他创作了救国军救国军歌歌、到敌后方去到敌后方去、在太行山上在太行山上等大量具有等大量具有战斗性和感染力战斗性和感染力的群众歌曲,开创了中国现代革命音的群众歌曲,开创了中国现代革命音乐的新局面。乐的新局面。 思考

8、:材料说明了什么?思考:材料说明了什么?现代革命音乐先驱现代革命音乐先驱冼星海冼星海社会实践是文化创新的动力、基础。社会实践是文化创新的动力、基础。(1 1)人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。)人民群众是社会实践的主体,也是文化创造的主体。 推动社会推动社会实践的发展实践的发展,是文化创新的,是文化创新的根本目的根本目的,也是检验文化创新的也是检验文化创新的根本根本标准标准。 总之,文化源于社会实践,又引导、制约社会实总之,文化源于社会实践,又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展,促进人的全面发展,践的发展。推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是文化创新的根本目的,也是检

9、验文化创新的标准所是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。在。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。重要保证。 本框总结本框总结文化创新文化创新源泉源泉文化发展的实质文化发展的实质文化创新文化创新文化创新的必要性文化创新的必要性社会实践对文社会实践对文化创新的作用化创新的作用是源泉是源泉是动力、基础是动力、基础作用作用推动社会实践的发展推动社会实践的发展促进民族文化的繁荣促进民族文化的繁荣主体主体:人民群众人民群众 1.1.苏轼的苏轼的惠崇春江晚景惠崇春江晚景脍

10、炙人口:脍炙人口:“竹外竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。正是河豚欲上时。” 诗人用拟人手法启示我们诗人用拟人手法启示我们 A.A.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 B.B.书本是知识的源泉书本是知识的源泉 C.C.文化的创新需要想象文化的创新需要想象 D.D.要积极参加实践活动,不断积累文化知识要积极参加实践活动,不断积累文化知识 2.2005 2.2005年年5 5月,我国科考队对珠峰高度重新月,我国科考队对珠峰高度重新进行了测量,这次科考测高活动,搜集了很多进行了测量,这次科考测高活动,搜集了很多第

11、一手信息,经过研究形成一批科研成果,对第一手信息,经过研究形成一批科研成果,对于指导人们生产、生活具有极高的价值。于指导人们生产、生活具有极高的价值。 对此理解正确的是对此理解正确的是 A.A.传统文化具有继承性传统文化具有继承性 B.B.社会实践是文化创新的源泉,文化社会实践是文化创新的源泉,文化创新可以推动社会实践的发展创新可以推动社会实践的发展 C.C.文化具有多样性文化具有多样性 D.D.尊重历史就是尊重科学尊重历史就是尊重科学3.20053.2005年春节以来,河南文化领域好戏连台,一批年春节以来,河南文化领域好戏连台,一批“叫得响叫得响”的创新精品赢得广泛认同:现代豫剧的创新精品赢得广泛认同:现代豫剧村官李天成村官李天成、歌颂公安局长楷模的豫剧、歌颂公安局长楷模的豫剧嵩山嵩山长霞长霞、大型歌舞剧、大型歌舞剧清明上河图清明上河图、风中少林风中少林都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略:挖掘文化

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