《伤仲永》导学案

1、伤仲永第一课时【新课导入出示目标】导语：伟大的科学家、发明家爱迪生有一句名言：“天才百分之一的灵感加上百分 之九十九的血汗。”他不仅是这样说的，更是这样做的。遗憾的是有很多人并没有 认识到这一点，自持聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢材，北宋政治家、 思想家、文学家王安石向我们介绍的方仲永就是这样一个人。目标：1、结合课文注释和工具书读懂课文，背诵课文。2、学习并掌握''之” “于"的用法及文言词活用的情况。3、学习课文详略得当的写法，揣摩精当的语言。4、认识后天教育的重要性。【围标设疑自主探究】一、文学常识王安石， （朝代）家、家、 家。宇介甫，晚号半山。唐宋

2、八大家之一。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十 岁中进士，当官之后积极推行变法，后来新法被废，王安石忧愤成疾，第二年病逝。 唐宋八大家：唐代的 、 和宋代的 、 、.、（曾拜欧阳修为师）。（分为唐二家和宋六家）二、文言词汇1、读音隶（）扳（）谒（)邑（)矣（）泯（）称（）卒（)焉（)耶（）2、结合课下注释翻译全文。【合作探究 展示点评】1、重点词语 世隶耕隶： 未尝识书具尝： 并自为其名为： 指物作诗立就就： 其文理皆有可观者文理： 邑人奇之，稍稍宾客其父 稍稍： 或以钱币求之或： 日扳环谒于岂人扳： 不能称前时之闻称： 泯然众人矣泯然：）仲永之通悟通悟：邑人：宾客：环

3、谒：奇:（12）卒之为众人卒：（13）受之于天受：（贤于材人远矣贤：（得为众人而已耶得：2、重点句子翻译仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。色人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于岂人，不使学。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“汎然众人矣/ 仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？伤仲永第二课时【合作探究展示点评】1. 在疏通文意及熟读背诵的基础上，思考本

4、文记述了一个什么故事？2. 本文题目是伤仲永，文中的“伤”是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？3.方仲永的变化经历了哪几个阶段？4.开篇一句交代了方仲永的那些方面？“世隶耕”三个字在全文中的作用是什么？5. 从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的 人？6“余闻之也久”在文中的作用是什么？方仲永最终“汎然众人”的原因是什么？7怎样认识“受之天”与“受之人”的关系？【拓展升华检测评价】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁 近与之.即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称1.解释加点的字。(1) 未寧.识书具()(3)不施称前时之闻()2.下列加点字用法不同的一项是(2)指物作诗立多(4)稍稍事言其父( )A.忽啼求召B.岂人奇之C.不能称命时之.闻 D.于舅家见之.3. 下列句中停顿有误的一项是()A.借旁近/与之，即/书诗四句B.其诗以养父母、收族/为意C.父/利其然也D.余闻之也/久4. 翻译下列句子。(1)岂人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之(2) 父利其然也，日扳仲永环谒于色人，不使