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文档简介
1、思想道德修养与科学文化文字素材 21思想道德修养比科学文化修养更重要吗(1) 思想道德修养是指人们通过自省、自律等方式,不断提高思想道德认识、 思想道德判断水平,陶冶思想道德情感,养成良好行为习惯,形成正确的世界观、 人生观、价值观,树立崇高理想的过程。它能够促进科学文化修养,在人的发展 中起着非常重要的作用。(2) 科学文化修养是指人们在科学知识、 文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、 自我提高的过程。它对人的发展也起着重要的作用,能够促进思想道德修养。(3) 那种认为思想道德修养比科学文化修养重要的观点是错误的, 也是有害的 2有人认为:科学文化修养提高了,思想道德修养也就相应提高了 该观点
2、把思想道德修养等同于科学文化修养,忽略了二者之间的区别。(1) 科学文化修养是指人们在科学知识、 文史知识、 艺术欣赏等方面自我教育、 自我提高的过程。思想道德修养是指人们通过自省、自律等方式,不断提高思想 道德认识、思想道德判断水平,陶冶思想道德情感,养成良好的行为习惯,形成 正确的世界观、人生观、价值观,树立崇高理想的过程。(2) 科学文化修养与思想道德修养并不是同步的,也不可相互替代。人们需要 进行的修养是多方面的,其中,科学文化修养是一种基础性的修养,其他各种修 养都离不开科学文化修养。但是,即使科学文化修养水平提高了,如果不注重加 强思想道德修养,不注意同消极的、有害的、落后的思想道
3、德作斗争,就不会形 成正确的世界观、人生观、价值观,最终也不会成为对国家、对社会有用的人, 甚至会走上违法犯罪的歧途。(3) 一方面,我们应该认真学习科学知识和文史知识,崇尚科学,反对迷信和 伪科学,努力提高自己的知识水平和理论水平;另一方面,我们应该努力提高思 想道德认识的水平,重视思想道德情操的陶冶,同时要坚定理想信念,使自己的 思想道德境界不断得到升华。只有坚持科学文化修养与思想道德修养的统一,才 能不断增强为人民服务的本领,成为一个有益于人民、有益于社会的人。3怎样追求更高的思想道德目标(1) 遵守公民基本道德规范,牢固树立社会主义荣辱观。(2) 不断提高科学文化修养和思想道德修养,不
4、断追求更高的思想道德目标。(3) 立足于中国特色社会主义伟大实践,不断改造自己的主观世界,树立正确 的世界观、人生观、价值观。(4) 努力学习马克思主义的科学理论,坚定建设中国特色社会主义共同理想, 逐步树立共产主义远大理想。(5) 要脚踏实地,不尚空谈、重在行动,从我做起、从现在做起、从点滴小事 做起。例1(2009 广东文科基础)下列关于科学文化修养和思想道德修养的关系,表述正确的是()A. 科学文化修养决定思想道德修养B. 科学文化修养是思想道德修养的中心环节C良好的科学文化修养是思想道德修养的灵魂D.良好的科学文化修养能够促进思想道德修养典题导析解析A “决定”说法错误;B C错,没有
5、“思想道德修养的中心环节”和 “思想道德修养的灵魂”这两种说法。 答案 D例2(2009 安徽)科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有() “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(战国孟子) “才者,德之资也;德者,才之帅也。”(北宋司马光) “前辈谓学贵知疑,小疑则小进,大疑则大进。”(明代陈献章)例3(2007 广东单科)夸美纽斯说:“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人,那便不是进步而是退步。 ”这说明()A. 知识比道德更重要B. 加强知识与道德修养是无止境的C. 知识与道德两者相互联系缺一不可D. 知识修养的根本意义在于道德修养 解析
6、 本题引用名言,考查科学文化修养与思想道德修养的辩证关系,体现了获取和解读信息、探究和论证问题的能力要求。从素质教育的要求来看,培育德才兼备、全面发展的人才是最终目标,本题抓住了文化生活知识的核心和归 宿,对于学生的学习、学校的教学有着明确的导向作用。A项错误,这种说法很容易使人们忽视思想道德修养。不注重思想道德修养, 即使掌握了丰富的知识,也难以避免人格上的缺失,甚至危害社会; B 项在材料中 没有体现,夸美纽斯谈到了道德对人的发展的重要性,但没有涉及到加强自身修 养的无止境性,应该排除; C 项是正确选项,准确反映了夸美纽斯这句话的意图; D 项错误,科学文化修养的根本意义,在于通过健康有
7、益的文化活动,自觉地接受 先进文化的陶冶,使自己的思想道德境界不断升华,为人民服务的本领不断提高, 成为一个脱离低级趣味的人,有益于人民的人。 答案 C例4(2009 浙江)到目前为止,全国已有万名“村官”,小杨就是其中的一位。大学一毕业,小杨打破传统观念,只身来到千里之外的一个乡村任村委会 主任助理。任职期间,在村党支部和村委会的领导下,她走访农户,宣传党和政 府的有关方针和政策,传授农业科技知识,协助主任处理一系列村务。她刻苦学 习雕刻知识,与该村艺人共同努力,使该村濒临失传的的木雕工艺重放异彩,并 将原先小打小闹的木雕品发展为人人喜爱的旅游纪念品。短短两年,该村的社会 风气明显好转,村民
8、的钱包鼓了起来。因此, “村官”小杨得到了领导和村民的一 致好评。小杨自己也认为当“村官”是一个正确的选择。“村官”小杨给乡村带来的变化是如何体现文化生活道理的? 解析 该题综合性较强,要求对文化生活课本知识体系把握好。 “给乡 村带来的变化”说明了文化对经济的反作用以及优秀文化对个人与社会的促进作 用;小杨使木雕工艺重放异彩,体现了对传统文化的继承与创新;小杨的良好素 质体现了思想道德修养与科学文化修养的重要性。 答案(1) “村官”小杨向村民传授农业科技知识,推动该村传统木雕工艺品转化为旅游纪念品, 使村民的钱包鼓了起来, 表明文化能反作用于经济。 (2)“村 官”小杨和艺人共同努力,使原
9、先小打小闹的传统木雕工艺实现新的发展,表明 文化的发展离不开继承与创新。 (3) 该村社会风气明显好转,表明优秀文化可以促 进人和社会的发展。 (4) 小杨给该村带来的变化与她自身良好的素质密不可分,表 明加强思想道德修养与知识文化修养的重要性。1书有高下优劣之分。多读那些向你传递真善美,传递博大精深、高尚道德 和科学文化的书,你的生命就会浸透书香,就会成为熠熠生辉的发光体,就能引 导、照耀、温暖别人与后人。这表明 ( )开拓视野文明,是一种习惯家里要来客人了,家长一般会叮嘱孩子:收拾一下房间,见了客人要有礼貌, 主动称呼人等等。同样的道理,像奥运会这么大的盛会,作为东道主的我们,以 崭新的精
10、神风貌、优质的文明服务,接待来自世界各地的宾朋,让他们吃住顺心, 赛得舒心,玩得开心,进而领略一下五千年文明古国的魅力,也是情理之中的事 儿。可是洋人走后不久,人们发现“鸟巢”附近的草坪上躺满了游客,纸屑遍地; 一度销声匿迹的公交车站不排队、公共场合吸烟、肆无忌惮地打手机等不文明现 象又多起来了,甚至连中超球场上也发生了群殴事件。于是,有人慨叹,奥运一完,国人的文明就出现了滑坡。也有人认为,这才是 国人真实的文明水平,奥运期间的文明多多少少带有一些策划的、表演的、强制 或克制出来的味道,或者叫非常态文明。为什么叫非常态?因为它不是出于习惯、 出于自然。不错,真正的文明是一种习惯,与家里来不来人
11、,国家举办不举办奥运会没多 大关系。不随地吐痰、不乱扔垃圾、不高声喧哗、不闯红灯、公共场合不吸烟、 女士优先、自觉排队、人与人之间保持合理距离等等这些早已成为常识、成为西 方人文明习惯的事情,在我们这个“文明古国,礼仪之邦” ,却还要一而再、再而 三地向成人普及,实在叫人有些脸红。可是, “从善如登,从恶如崩” ,养成一个 好习惯很难,养成一个坏习惯却很容易,而要改掉一个坏习惯则难上加难。一个人如果已经习惯了不文明,那又如何呢?除了吐一口痰重罚 50 元之类的 经济手段外,关键还是要“化”内化、融会。孔子说: “质胜文则野,文胜质 则史。文质彬彬,然后君子。 ”你是一个有修养的君子,你的言谈举
12、止自然也会是 文质彬彬的。可是现实生活中,我们经常看到随地吐痰、乱扔纸屑、勇闯红灯、 自觉加塞的一些人颇有文化人的模样,这没什么好奇怪的,原因即在于他们所学 的文化知识只是外在的,没有内化为他们心灵的一部分,所谓有知识没道德,有 文化没文明,他们是里外两张皮。正是因为这样的人多了,文明陋习改起来才难 乎其难。其实老祖宗孔子早就给我们划定了一条文明的底线“己所不欲,勿施于 人”,可惜很多人没有认识到它的妙处。比如,当你扔纸屑的时候,如果想到这会 给环卫工人增加多大的工作压力呀,你就会自觉地把它扔进垃圾桶;你要吐痰的 时候,如果想到痰中全是病菌,病菌的传播会使他人致病,你就会把痰吐 在一张 纸上包
13、好,然后扔掉;你犯了烟瘾,在公共场所想吸烟的时候,如果想到周围有 妇女儿童需要保护,不能让她们被动吸烟,你就会把已夹在手指间的香烟再放回 去如果每个人都肯替别人想想,这个世界就会文明许多;如果一个人从这条 底线文明出发,内外兼修,即可达到至高的精神境界。文明是一种习惯,而习惯重在养成,一旦养成,也就不觉其难了。亮起红灯的 路口,许多行人、自行车看看没有汽车,争先恐后地闯过去,一个家长拽着孩子 的小手也要冲,可是孩子执拗地站住了,用稚嫩的声音说:妈妈,现在是红灯, 不能过。在公园,一个刚学会跑的小朋友追着一片纸屑跑,最后把它捡起来郑重 其事地投进垃圾桶。我想我们该为这样的孩子感到骄傲。文明是一种习惯, 这种习惯不仅仅表现在言谈举止, 穿衣打扮,待人接物上 它们还只是文明的外在层面;讲究人的内在修养、讲究心灵美,这才是文明的内 涵。一个人穿着大方,谈吐儒雅,举止得体,当然是可称道的文明习惯;而当我 们看到一位普通的北京警察,多年来无偿献血 73 次,献血总
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