《哲学家的最后一课》课堂实录

1、?哲学家的最后一课?课堂实录师：同学们 ,今天老师在上课之前 ,先给大家讲个小故事。说有一位在德国留学的中国学生 ,获得了博士学位 ,他想在德国找一份工作 ,到德国20多家大公司去应聘 ,但都没有成功。到底是什么原因呢？请你猜猜。生：因为是中国留学生。师：你的意思是说德国人看不起我们中国留学生。生：可能是工资太低。生：也可能是找不到适宜的工作。生：我好象读过这个故事 ,好象是说他乘公交车逃了2次票。师：握个手 ,叫什么名字 ,你是个爱读书的孩子 ,所以见多识广。其实原因就在我们今天要学的课文中。伸出手来和老师一起写课题。教师板书：哲学家的最后一课。哲是个生字 ,翘舌音 ,齐读课题。师：读了课题

2、 ,你想提什么问题？生：哲学家的最后一课是上了什么内容？教师打一个小问号生：通过最后一课 ,哲学家想告诉我们什么道理？教师打大问号生：哲学家是个怎样的人？哲学家是干什么的？什么样的人可以称为哲学家？教师又打一问号师：听说大家已经把课文预习了几遍 ,那老师直接请大家来展示你们熟练的朗读了。边听边想 ,读完后看大家能不能解决这些问题。学生开火车朗读 ,教师随时纠正读音。师：课文中的那位哲学家是干什么的？生：一直在探讨人生的微妙。师：是啊 ,在我们看来哲学家苦苦探讨的人生微妙 ,肯定是非常非常深刻的人生哲理。可今天 ,却让他的弟子们 ,板书惊愕不已 ,为什么？生：“一直在探讨人生微妙的哲学家 ,最后

3、一课问的竟是这么一个简单的问题。师：什么问题？生：如何铲除田野里的杂草？师：这个问题简单的不可思议 ,连小孩子都能答复。老师昨天在备课时 ,一直为这个幼稚的问题摇头好笑 ,真有点疑心哲学家的智商了。学生好笑师：好笑归好笑 ,课还是要上 ,对于如何铲除旷野里的杂草 ,答案还是要有的。请同学们默读第410自然段 ,看看弟子们是如何做的 ,哲学家又是怎么做的 ,你有什么看法？你倾向于谁的呢？学生默读课文。师：先不急 ,把你的观点和同学交流一下。学生先小小组交流后全班交流。显得很活泼。生：我比较赞同哲学家的做法。因为 ,他不像弟子们 ,杂草是铲除了地还是荒着 ,现在哲学家种上了谷子 ,提供了粮食 ,发

4、挥了作用。生：我除了赞同哲学家的做法外 ,还比较赞同斩草除根的弟子的做法 ,他彻底去除了杂草 ,圆满答复了老师的问题。师：也许你没有真正种过田 ,听农民伯伯说 ,斩草除根了 ,看似彻底铲除了杂草 ,但板书草籽却落进了泥土 ,来年 ,草籽还会生根发芽。懂了吗？生：我赞同用石灰除草的方法 ,我看过石灰被水冲洗后 ,那些杂草被干死了。生：你们两位都没有哲学家的好 ,光除草却没有用。生：哲学家种庄稼 ,也要先除草 ,然后种上庄稼。生：庄稼地里 ,不可能全部是谷子 ,肯定也有杂草。师：同学们争论很剧烈 ,看来 ,我得请最后一位同学来总结了。生：你们都有点偏题 ,现在不是要讨论如何种庄稼的问题 ,而是要讨

5、论如何铲除旷野里的杂草。弟子们的做法都不能彻底去除杂草 ,而只有哲学家的做法彻底铲除了杂草。师：谢谢你的总结。刚刚大家议论的弟子们的做法包括那位用石灰的方法 ,虽然地表上的草死了 ,但根还在。显然教师这个补充滞后了 ,都不能彻底铲除杂草 ,野火烧不尽 ,春风吹又生。因为杂草仍然有生存的空间。而哲学家呢？用事实来说明一切。一年后 ,弟子们如约而至 ,不过他们所看到的原来相聚的地方 ,不再是生：杂草丛生。师：而是生：变成了长满谷子的庄稼地。师：请大家注意两个字“长满 ,为什么？生：说明 ,全部是谷子。师：对 ,杂草已经没有了生存空间。我想此时此刻 ,那些弟子们看到长满谷子的庄稼地 ,一定也会惊愕不

6、已 ,当然不是对当初那个简单幼稚的问题而惊愕 ,而是为了什么呢？学生起先有点迟疑 ,显然这是老师的问题。但学生还是举手了。生：因为弟子们觉得自己的方法没有彻底铲除杂草。而哲学家的方法真是太高明了。师：所以 ,弟子一个个由惊愕转为敬佩。你们认为哲学家是个怎样的人？我请几位同学分角色朗读课文。学生分角色朗读生：我觉得哲学家是个具有良苦用心的人。他通过一个最简单的问题告诉学生一个深刻的道理。生：我觉得哲学家是个重实践的人。他没有直接告诉学生该怎么做更好 ,而是让学生自己去实践 ,去体会。师：对 ,哲学家是充满睿智而高明的 ,他的学生也不愧为是生：满腹经纶、饱学之士。师：他们对如何铲除杂草这个问题有了

7、更深刻的理解。学生齐读第11段。师：这句话里有两个杂草 ,各表示什么意思？请大家讨论一下。生：第一个杂草指旷野里的杂草 ,第二个杂草是指人头脑中的不好的思想。生：灵魂里的杂草指丑陋的东西。生：指私心杂念。师：对 ,灵魂里的杂草是指人性中丑陋的东西 ,头脑中的不良思想 ,那么 ,具体指哪些呢？生：懒惰生：自私生：欺骗生：凶残师：对 ,要铲除这些灵魂里大杂草 ,唯一的方法 ,就是用美德来占据它。例如 ,要铲除懒惰这棵杂草 ,唯一的方法就是用勤劳来占据；或者说 ,用勤劳来驱除懒惰。你想用什么来驱除什么？生：我要用大公无私来驱除自私自利。生：我要用善良来驱除凶残。生：我要用老实来驱赶欺骗。师：很好 ,

8、只有这样 ,那些长在人们灵魂深处的杂草才会彻彻底底失去了生存的空间 ,人们的心灵会变得更加纯洁。只要我们从小在幼小的心灵里种下真的种子 ,就能开出善的花朵 ,就能结出美的果实。学生不住地点头师：这就是这位哲学家一直在探讨的人生微妙 ,在他有生之年的最后一课上 ,想告诉学生但没有直接告诉学生的人生哲理。那就是生：朗读“要铲除旷野里的杂草 ,方法只有一种 ,那就是在上面种上庄稼。同样 ,要想铲除灵魂里的杂草 ,唯一的方法就是用美德去占据它。师：这就是那些满腹经纶的弟子们 ,通过实践、观察、比较、亲身体会到的人生哲理。那就是生：再次齐读“要铲除旷野里的杂草 ,方法只有一种 ,那就是在上面种上庄稼。同

9、样 ,要想铲除灵魂里的杂草 ,唯一的方法就是用美德去占据它。师：那些学生把这条人生哲理 ,写进了书籍之中 ,目的是什么？生：让世世代代的人都要记住这个人生哲理。师：对 ,要我们每个人都记住它 ,不仅如此 ,我们还要努力践行这个人生哲理。那就是生：学生第三次齐读“要铲除旷野里的杂草 ,方法只有一种 ,那就是在上面种上庄稼。同样 ,要想铲除灵魂里的杂草 ,唯一的方法就是用美德去占据它。师：同学们 ,这一段从内容上讲 ,它是个意味深长的结尾；但从写法上讲 ,这是全文的点睛之笔 ,这一点化腐朽为神奇 ,使原本平淡的文章 ,顿生光辉。师：我们还是把目光回到那位博士生身上 ,他被几十家大公司落聘后 ,最后想屈尊就驾 ,找到一家小公司。谁知 ,竟也遭到和前面相同的厄运。他再也受不了了 ,质问公司老板究竟是什么原因。老板说：“我们从你的记录上 ,查到了你有三次在公交车上逃票的记录。那位博士气愤地说：“难道我的博士文凭比不过三张车票。如果你就是那位老板你会怎么说。生：比不过。三次逃票可以看出你不老实 ,老实比什么都重要。生：我还是不能录用你 ,因为虽然是三张车票 ,但可以看出你喜欢贪小廉价 ,我们公司一旦雇用了你 ,如果你为了贪廉价 ,肯定会损害我们公司的利益的。生：对不起 ,虽然你的知识很丰富 ,学历很高 ,但三张车票像一面镜子 ,照出你心灵的污垢。你的灵魂里长着杂草 ,请你除掉了