《庄子·逍遥游》串析

1、?庄子·逍遥游?串析?逍遥游?是?庄子内篇?的首篇 ,是庄子的代表作 ,比较集中的表现庄子追求绝对自由的人生观。全文分两大局部 ,课文节选的是第一局部 ,这局部论证世间万物都是“有所待而不自由的 ,自己追求的是“无所待的最高境界。在学习本文的时候 ,同学们可能有一定的难度 ,本人试着将本文串析一遍 ,供同学们学习。 庄子的散文 ,主要表现手法是寓言。?逍遥游?运用大量的寓言把“无所待的思想寄托在生动的形象中。因此在学习本文的时候首先将寓言作为突破口。高一的时候同学们学过?庄子秋水? ,大家对庄子的散文有一定的了解 ,因此我们学习这篇文章就有一定的知识方面的储藏了。先秦诸子散文中都大量

2、的采用寓言这种表现形式 ,所不同的是庄子散文的寓言是自己的虚构。通过具体的故事表达抽象的思想 ,同学们是明白的 ,但是 ,在这篇文章中 ,有些故事所传达的思想 ,同学们是不好理解的 ,因此在串析的过程中将此作为重点。 第一段 , 说明世间万物 ,大至鹏鸟 ,小至尘埃 ,它们的活动都是“有所待 ,都是不自由的。 鹏鸟“水击三千里 ,抟扶摇而上者九万里 ,去以六月息者也 ,所待的是海运时的六月巨风。“野马也 ,尘埃也它们所依待的是“以息相吹。接下来庄子连用了大舟漂浮有待深水 ,芥草杯水就能负载两个比喻 ,说明鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风 ,必须有辽阔的天空才能图谋南行。本段有两点难以理解 ,一是“

3、天之苍苍 ,其色正邪？其远而无所至极邪？其视下也 ,亦假设是那么已矣。一是蜩与学鸠笑之曰后面的文字。关于第一点 ,本人是这样理解的。关键要抓住“其字在这句话中用法 ,课下的注释为“用在选择句中 ,这一注释是我们理解整个句意的一把钥匙。天色深蓝 ,是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？本人的理解是作者选择的是后者 ,天色为什麽是深蓝呢？是天高远而看不到尽头的原因。大鹏在鸟在空中看地面 ,就好象人在地面上看天一样罢了。在此作者强调的万物之间存在着相对主义。关于第二点 ,蜩与学鸠 ,飞不高 ,行不远 ,却自以为得到逍遥 ,从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。作者对这种人是鄙弃的态度 ,但主要的是说

4、明此类东西是“适其性而有所待的 ,作者以行路备粮的比喻进行反驳 ,“适莽苍者“适百里者“适千里者的备粮不同 ,是因为行程远近的不同。 第二段 , 对上文归纳、补充、印证 ,说明万物在“有待的范围内 ,存在着“小大之辩。这一段在很大程度上与第一段的文字有点儿重复 ,其实不然 ,在论证上 ,与篇首的内容相照应 ,并归结前文所述种种的现象 ,点明“小大之辩区别。所以 ,这段实际上强调的是人的认识上的大小区别。那麽小大之辩又包括几个方面的含义呢？本人看来：一 ,小年与大年 ,斥晏与大鹏是小大之别；二 ,小和大是相互区别的 ,有小才有大 ,反之亦然。 第三段 , 由对万物的泛论进入对社会中人的具体论述 ,说明逍遥游的境界 ,即庄子理想中修养的最高境界 ,点明全文的主题。 能够“知效一官 ,行比一乡 ,德合一君 ,而征一国的人 ,虽然有一定的修养和才智 ,但都被功名利禄所束缚 ,无法摆脱主客观的限制 ,就像斥晏等一样见识短浅 ,这没有到达逍遥游的境界。宋荣子能够对世人的赞誉与诽谤置之度外 ,能够认清内外的分际 ,辩明荣辱的境界 ,但没有忘却罢了。至于列子 ,虽然能够御风而行 ,然“旬有五日而后反 ,在庄子看来列子“御风而行是因为“失 ,“五日而后反是因为“得 ,一句话是有所待的。那麽 ,真正的逍遥游是什麽呢？“乘天地之