景观设计中的生命是农业景观的重要特点

1、景观设计中的生命是农业景观的重要特点农业是文化的摇篮需要是创造的动力。当人类迫于生存与发展的需要,将渔猎发展为养殖、采集发展为种植时,一个崭新的时代出现了。人类结束了纯粹靠自然界提供生活资料的时代,而将生存与发展的权力在相当程度上掌握在自己手中。这种掌握自身命运的行为,即是文明、是文化。人类这种最早掌握自己命运的行为体现在养殖、采集活动中,这种活动,我们称之为农业。事实上,农业是文化的摇篮。人类的其他活动,包括科学技术活动、手工业活动乃至工业生产活动均是从这个摇篮中培育出来的。从本质上说,农业生产寻求的是农作物的自然性与文化性的统一;只有两者的统一,才能保证农业生产的丰收。虽然,在人类别的活动

2、中寻求自然性与文化性的统一也是需要的,但是没有哪一种活动如农业生产活动,这样的突出、这样的明显、这样的重要。自然与文化的统一人类的发展,经过了漫长的阶段。人类生产活动的第一个阶段是旧石器时代,旧石器时代的人类已经学会了说话、制作工具和使用火,正是这种本领使得他们高于动物而称之为人。但是,原始的人类仍然只能主要靠猎食小型的动物和采集植物为生。在这方面,原始人类与动物并没有根性的差别。由于人类这种生产过于依赖大自然的资源,因此,他们不得不分成小股,过着流动的生活,当一块地方的资源被人类利用得差不多了,就转移到他处。据有关专家研究,在热带丛林或沙漠地带,每养活一名食物采集者就需要20至30平方英里的

3、地盘。经常性的流动生活使人类的社会不可能得到完善,人类的许多重要活动如科学活动、技术活动、文化活动也得不到发展,这于人类的进步与发展不利。人类的劳动,特别是农业劳动,本来就具有一定的艺术性。由于人类天然地具有一定的节奏感,人类从事任何肢体活动都自然而然地寻求节奏,以使肢体活动协调,体现在劳动中更是如此。普列汉诺夫在没有地址的信中所描绘的地球上残存的原始部落巴戈包斯族人的耕作,男、女二人,一个挖坑,一个播种,配合默契,其动作也具有一种舞蹈般的美。中国江南农村,多人共用一辆水车,用脚踩踏踏板,在“晰呛呀呀”的水车声中,显示出动作的协调。而“哗哗”的流水,随着叶片升起,最后变成一片小瀑布倾泻进稻田。

4、这种劳动情景,类似于一场艺术表演。它的产生和发展对缓和现在和解决将来,休闲城市园林绿地普遍缺乏的问题,以及促进城市附近的农村产业结构的调整都有十分重要的现实意义,顺应了国内外旅游需求向个性化、参与化、生态化转变的趋势,其良好的经济效益、社会效益、生态效益引发了国内新的投资热潮。休闲农业以农业资源为基础,以大中城市居民为目标市场,以生态旅游为本色,有强烈的参与性。对它的开发,不同于风景名胜区,也不同于一般的旅游景点,要求相应的理论予以指导,才能获农业作为人类对自然直接对话的活动,生命性是农业景观的重要特点。农业生产是一种培育生命的事业。农业劳动在人类的一切实用性的肢体活动中具有最强的艺术性。农业

5、景观作为自然与人工共创的景观,体现出功能性与审美性的统一、自然美与人工美的统一。在某种意义上,农业景观是一种大地艺术。自有人类以来,农业就是人类的命脉所在。我们吃的食物、穿的衣物都来自农业。人类一直将农业放在重要的位置上,直至今天。不管是中国,还是其他国家,对农业的重视从来都是站在物质功利的立场上的。人们最为关心的是如何多生产粮食,多生产棉花,多生产水果总之是如何让农业最充分地满足人们的物质生活需要与工业生产的需要。人们很少考虑到农业还是我们生活中的一份丰富的精神大餐,农业中还有美学的存在。20世纪末,农业进入美学家的视野,“农业美学”成为新的美学话题。这是工业社会造成生态环境破坏后理论家们提

6、出的重要理念。农业生产是一种培育生命的事业。农作物作为植物、家畜作为动物都是有生命的。正是这一点,使得农业景观的美远胜于任何工业产品的美,尽管工业产品是人类生命活动的产物,但它本身不是生命,生命本身也许在某些方面不如生命产物,特别是高等生物人的产物那样奇特,但是,在总体上,生命本身的美是远胜于任何没有生命的人工制品的。农作物、家畜作为生命物,不仅生命的结构是精致与奇特的,而且无时无刻不在变化着、演绎着、新陈代谢着。农作物的生命节律非常清晰,循环往复,从总体上体现出自然的有序性,但是具体到每一作物、每一家畜、每一年,它又有着无穷无尽的变数。这有序中的无序、无序中的有序,可见生命的魅力。农业景观不

7、只是生命景观,而且是人工与自然共生共荣的生态景观。作为大地景观的农业,它与自然界汇为一体,对于人类来说,需要的也许就只是某种作物。但实际上在这片田野里生活着的远不只是这种作物,许多非人类需要的植物、动物也在其中生长着、生活着。这是一片充满活力的熙熙攘攘的土地,一片自然与人工共同开发的土地。人类收获着人所需要的庄稼,自然收获着符合它本性的成果。两者有相冲突之处,但更多的是统一、是兼顾,而且只有统一、兼顾,才能让人类实现自身的愿望。农民在稻田里培植水稻,自然是希望收获更多的稻子,然而在稻田里生活着的绝不只是水稻,除了各种各样的昆虫、鱼类、两栖动物,还有水稻的大敌杂草。杂草长势过好,必然影响到水稻,

8、所以农民总是不断地除杂草,但实际上杂草是不可能除尽的。如果采用剧毒农药,将杂草除尽了,水稻也许就完蛋了。农作物、家畜这些人工培育的自然物既然与纯自然物共同生活在一片大地上,这两者就只能协调、只能兼顾,既让人实现目的,也让自然实现目的。所以,必须保持良好的生态性。良好的生态性是农业景观作为大地景观的一个极其重要的特性。生产与艺术的统一人在大地上种植庄稼,也就是在大地这面巨大的画布上作画。这就在相当程度上决定了农业景观是人类的一种大地艺术。农民将作物种植在土地上,行距均匀,整齐得就像是画家画的一条条线,从高空往下看尤其美,然而它不是为了美,而是为了丰收。丰收的功利性虽是目的,却也能收获美。生命与生态的统一农业景观具有工业景观所没有的生命性、自然性。去田野看长势喜人的庄稼,看在草地上自由吃草的牛群,那种清新的自然气息、生命气息,绝不是在工厂里看农产品加工能够得到的。农业作为人类对自然直接对话的活动,是在大地这张舞台上进行的,农产品几乎无一例外地生长或生活在大地上。农作物在田地上生长,这一点与工业生产明显不同。工业生产总是在厂房中进行,尽管厂房也建在大地上,而且也可能是