《谏太宗十思书》导学案

1、高一语文导学案编号:教学课题课型主备教师把关教师使用教师使用时间、班级谏太宗十思疏3新授2010、04学习目标：1、学习并背诵第三段；2、把握重要实词的含义及虚词的用法。3、能准确的翻译文中重要的句子。学习重点难点：能准确地背诵并翻译第三段。教学手段：朗读法、问答法、讨论法、探究拓展法。一、课前预习默写1、人君当神器之重，, 不念居安思危，德不处其厚， ，斯亦伐根以求木茂， 2、岂其取之易而守之难乎?3、。既得志，则纵情以傲物。4、；傲物则骨肉为行路。5、虽董之以严刑，6、终苟免而不怀仁，0怨不在大，可畏惟人。、自主学习第三段：释义奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒； 将有

2、作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下; 想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以.谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德， 简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？三、合作探究翻译下列语句。奔车朽索，其可忽乎？ 君人者，诚能见可欲，贝応知足以自戒；将有作，贝応知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；

3、乐盘游，贝応三驱以为度；忧懈怠，贝応慎始而敬终； 虑壅蔽，贝応虚心以纳下；想谗邪，贝応正身以黜恶； 恩所加，贝U思无因喜以谬赏；罚所及，贝U思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之， 则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠； 文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？四、课堂小结：第三段回答怎样“居安思危”。是全文的重点。“十思”，即十条建议，可以概 括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条 戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“想

4、谗邪”两条戒轻人 言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。最后作者说明：总结“十思”，发扬 “九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱 而治”。“垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“无为而治”，它要求 唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。五、当堂检测词类活用：1、臣闻求木之长者，必固其根本2、将有作，则思知止以安人3、惧满盈，则思江海下百川4、乐盘游，则思三驱以为度5、想谗邪，则思正身以黜恶6简能而任之，择善而从之7、宏兹九德古今异义1、 求木之长者，必固其根本。古义： 今义:2、既得志，则纵情以傲物。古义：今义：3、傲物则骨肉为行路。古义： 今义：4、则思虚心以纳下。古义：今义：特殊句式：虽董之以为严刑，震之以威怒。六、作业巩固诚能见可欲，；将有作，念高危，；惧满溢，乐盘游，；忧懈怠，；虑壅蔽，；想谗邪，；恩所加，；罚所及，。总此十思，宏兹九德，简能而任之，