运用批判性思维建构大学生文化身份的实施路径.docx

1、高教论辰202111月第II期Nov.2021.No.IIHigherEducationForum运用批判性思维建构大学生文化身份的实施路径彭悦'陈18华，（广州美术学院1.人文学院；2.公共快留，广东广州510006）明曼：文化身价圣多是欢、多琵度的旦荣抵么,足个W在和州3世界互协关系中的自我苴H表达,在全球化的时代，文Ittft的变化尾终生进行的，反比又化身食苴社会义化环境中一I在更构执特变,当勇受耳文化芝昇竹，个ft；会不曲W整自我应木的文亿身井绍构，如何it店冲样爻有苜于大学生计E理和世界&的鱼鱼，是#需其仲的重艮议?h在文北身位发艮过程中，担H佐恩维的仆入是艮进个*.

2、甘文It茬异神证恩为、理性分折的。夏务作.在AMS上，W兄运用It可枝思能逢曹文化身R发液的实是资双塑通大学生代官或的有费手段，关瓣：文化身&:换具性史雄：大学生中81分类号：G646文*标iW：A文章璋号：16719表19（2021）11祯6405"作者商介：杉&（1980-）,女，广东浅名人，桥版，方向为段有学、杜会语言孕：II.四华"966-）,女，广东ill尾人，副教授，主任，段兄方向为讶言与，it会酉言学.收腐H用:2021-04-18修UH期：20?1Ofr0?-过程中的运用，是研兄如何弓I导大学生文化身食发展多元文化给个体的度咱文化身份带来巨大

3、的变动氏力，由于网络信息的发达，无论身在何处，文化身债的更&和童构都会发生，其过程是一个复朵的现私侬及各0内外闵幻作为身铮爵念的核心祖分,文化身价的发展历程防时间和经验而变化，&理想形式是个体能岛身在H交中有处理文化差异，实现心涅'认知制恩维能力的多方面发展0在ft过程中，地利性恩毙的介入对于文化身的肉逢M布$受吏义，个体在文化身份杵中越M备使用位判tt9堪的£iR.坚折以理世、客«的志度进行思考、分折和利断越能够实现理史的文tit,因此，索批月性文化身册童构和更造化探的机板赏试.二、文献综述（一）身份腰念的属性】.身tit极会的两个斌性身曲iden

4、tity）管言月定义为个林#某个样体的认同质向，E附看个体与他人、个体与外部环性之间的关系，是社会君学中一个包含多重症度的其娜幺“L身份是个体社会角色的呈现，代表了有直或无意的白我直识，基本包括社会居性祁£/38性，it会眉性指的是身傍的社会特还，如地域身份、教育有景、国箝、宗教等；心理场性W是个体对也人和对64自我的什会定位。身份的发展无法故高也会文化语境谖行，无论何种个馆身像，都是结合了个人涎度利社会缝度的传*,个人推度是个体对文化语峨、社会关系的心理话应用力，社会t度W是对个体对岳群体的看法和认同.身份的个人雄度和社会雄度相互技律，并影响*个体的外帝行为.2.身份抵含的变化性身

5、稔版念的相关讨论多染中在对其性质的牌馨，其中便包括早期木质主义对身份禄怠恒定、静充的性也有后期社会遂构主义对其动您性的留诿"L从微配角度来说，个体的综合21推方式，包括社会理含、处事京度和对事物的瓣引、许古能力角璋影围看身份的状态变化.传统的身份双认为身份是预役的并久性自我，阶若文化的多元化发展，社金隹佝主义开始强渭身佣的多样性、复杂性和流切性1,1,ttl关理论模型对身份性质的尊淀可分为三神:关注身傍状态的美堕模型（typeorstatemOdels）、关注身份间互动过程的伽肖根型（proCessornegotiationmodels）以及关注身份舞身发眨的府设筏型（develop

6、menIaIorstagemodel$）价段隰型将身份看作是企社会和个人堤度互动下，可质时间'能力和经巍变化的动器发展过程，其正是当下社会逐杵主义身#即的代表。（二）身位柢念的核心：文化身份1.理鬼化的文化身份文化身份（Culturalidentity）是身阳糅幺的重要内核，强调了社会摆辑国性对个仲身份的影L文化身份(Culturalidentily包咎了肖民旋、国家、宗教和社会文化的认同，是个体在社会文化诺境中悟3和竹成总的集中整现，在当市全iH化的大趋势下，个人通过各种信息巢道所救触的IS生文化由紊剧埼，文化身份建构迎来街所未有的拱4从某神鼓来说，文化身份的形成是个体社会化的过程，

7、对其进行良性弓I导，是个体建立正确白我堂识和价焚观的必要前提.文化何的差异不可专企.但超越文化二元论、平宙文化冲突是理弟的文化身份所呈现的状态，迫有探索、建构和平雀各种身份差异的经验，茜能理解文化差异和应对复余文化语线，具备理.想化文化身倍的个体拥。对尊粉的多元机布判断能力，能够在保拼自我人格完整的同时，对不断变化的芥部环圾更包容、客驱煎理性。2.文化身仿的发展路径文化身份代袤了个体受教育、此会和文化影电的多冲自我形象，有京识的身优协商理论(mindfulidentitynegotiation)指的正是送孙在不同文化中通过调节对文化身份的衣全尽来获御认同的行为，身份协商(identityneg

8、otiation)和文化适应能力发展路及相快合，级成了文化身份杵也的特殊路径，湖身份建论的怖段梗壁(developmentalorstagemodels),文化身粉的发展并不是榜定，维性的，而是一个动赤成长的过程.在按他曲的文化环境的莉窗阶段，个体面临文化差异的携哉和压力，防若文化适庄能力特象叟升，文化身份箧此逐浦调、发展，在应对不断变化的郃:和会文化环境的经中1以德环的“目臼一前遂*路段斐得认的突和A长.在此基曲±.JIIM承诺一探索一直回W的动在过程来表述从8f本±文化探寻外来文化»到再次目in本土文化的文化身份的形成步爨!,3.文化身份的相关研兄目前文化身份

9、的研%±要分几大类，其中占大多敏的是对文学作品中人利的文化身份的甜析,其次是针对某特定人群文化身仰的特征，再次是关注语言用文化身物之间的关系上逑研兄的并苴仍然iS砺了身份和尤早斯的观点.以文化身份认同的洽定现状为主，将身付肴作是畀杏、段定和不变的，并未将文化身份认同看作是可发展、弓I导和提升的动志心理认知国性.此外,在研完对象的选择上，关注大学生文化身份发展的相关研充比段少，大学生的文化身份发咬N其世界观、价fi迎和国家认同至关重要，引导其文化身佛向苻合国家、民暖价(S职的方向发展，并由立文化自信.是身份很究先蔑缶关注的重耍议居.三、批判性思堆对文化身份发展的意义(-)ft判性思维的

10、丰富内油和培养方式1 .批判性3推的多样化定义批判性妙笼是个体对手物刿款和恩考的8来能力，壕合了处强、硬浏、分析、评估、推断和反S能力,批别性想碓发展多年以来，在高等教育中的废心地位日监如强.曲于批利性恩推是具备多重含义的为2：，各种定义基木上可从哲学'教育学朋心理学三方百整台，酉学对于批判性思地的认知更侦向于结果，而非以考的过程：在教育学上，根推Bloom的分类法，批为性思雄梭认为是对应于分析、综合均断和评估的岛阶恩掘；心建学职认为，我*性思堆是一个认知的过程.个体通过有目的'反思性的为断，待出有逻辑性的结论.在教育中批为性恩埃己不仅仪局限于孕术上的应用，更有助于培养大学生终

11、身学习的能力，通过批判性剪推的培养，大学生可以构您更好的论正能力、皆E索养和决黄能力。2 .批判性恩能的培养目标Ifr(II的黑ifi是批判性思堆垮养的故缪目标，也是文化身(&建构发展的基RU受务种外部因豪的影电，个体的批*性恩业能力呈现不月的特点，但相当一部分嘛兄时批判性恩旌隹力的评价均以理.想化的个体为研咒对象，并未考唆到文化语境对干个»®a方式的敢照。批利作世能培养的目标可分为技能导自、价僚夜导胄和帝音评价导向.日iit,其判性思旋焙养方A的相关甘论集中在澳堂教学映域的技能和话言评仰导向"F，他对以仰值丸为9向的评价方式并无涉及，以价值及为9向的批月

12、性思埃培养方式有利于孚习者审初自我文化认同，反思文化差异，如果仪仅针对孕习任务讨论我肖性思雄能力，不但忽视了社会文化语增对大学生行为、思能方式瞒成的变化.而且无法将谋堂所学的批歼性恩塞技能运用在艾化身份建构中.(二)大学生批判性思维发展和文化身份建构的互补关系1. 大学生拯为性恩理发展的广泛性在资答教育中，拄判性恩推所涌盖的葩贸更为广泛，包括了外部到讥，批*性自我反恩用艮笋行为，而批判性思准的运用楚整合了知识输入、自我反思和役终行为的其朵过程.巴奈特(Barnett)认为当前高等教育中fit别侧建发魅存在三种单一指向噗式：注重形式知识、注重技能和注直反如性思维，过分注重任阿一种模式均无监于批判

13、性恩盟教育对先部环境的适应，大学的批*性恩推教育底是以上三者的卷台.如圈1所示，Barnett的外部知识、批判作自我反以利熨玲行为之间的关系模型诠作了批月性恩作发展历程中这三者之间的关系，即对外部如议的坂取必循与不断的自我反恩相结台，才能带来&典行为的由变.Barnett15S指出了高等教育阶段批判隹以维发展的重贞，即fit判性恩推发展的歧母目标是在符合社会ig修和价fi戏的前提下完成个体的自我实现。2 .大学生批判匪思浅发展圳文化身份建肉的重联性文化身倍的建构涉及接趋外来文化、进行自我祯节和男响技经社会角色各个常段，其建佝坑还和大学生社别性思宠的发展具有重建性。首先，如上所逑,批判性

14、思能运用必为和社佥史化、道馆相培合，如果览商这四豹束，仅将批利性思港教育局以于谡堂学习，叫无羞于个体对杜会责任的认加和正硝价值规的建立.女次，文化身份的建构渺及大量恩维活动，在面对文化差异的携枝时，批为性恩症中的自我说节能力尤为t艮，只有iS借内郃§解与外削表现相结合、知识薮取与自我反恩相足进的凯途.才能真正实现文化身份的正硝呈现.因此，itn性思缱的发展用文化身份的建构是IH互佗进的关系，运用批刿性思检建构文化身粉，是大学生对备神文化差异去芜存告，同时建立文化自倚的有效途傍.3 .大学生批判性恩里对文化身份发艘的重耍性在文化身份的发展和变的过程中，批乳性恩暖的重要作用是帝助大学生对

15、先都礼会文化语境81立思考、克服慎见，文化身份的转换、站应和重构，无论是有意识还是无近iR，苗无法札盅个体思黑方式的轸响。伊万斯（Evans）B类型分为1型思墨成2型思花，1型思维届于更迅速、更直观的无堂议行为，2型思壅则届于更有适骨的有意讥行为，褊阻S8T1型恩碓，而效判性恩推蚓以于2型思谁：两孙恩推在个体的日常行为中均有使用，电要仪出正甫的判新和决定，性在笛要经过下惠识的潇思腿，如果快乏理性、平徙的批判性恩希，蚓很厘刻正对于各种文化现象利串粉的但见。木文从承诺、探索、员后重新回13的文化身伸色构三价段，攻理批判性思雄和文化身物2.间的多重互动关系，发兄大学生以批判性思维为核心.经过自我调节

16、和分析判断.瞥实现仰他理重塑的文化身的建秘历段。四、大学生运用批判性思雄建构文化身份的实施路径（-）文化身份的承诺阶段：以批判性§陞建立正确认知1.保拒理性，改变对批判性思鱼的文化饥见圮强文化身优的日届贿，是文化身份的承诺命段的首要任务.文化旧厚感越爆，越不会在多元文化中迷失自己，对本民族文化的渚9f认知是运用批*性距维实施文化身份苣杵的重要基础，当讯西方文化所构建的现代自我认同，一直有意与中华文化对立，因而在全年化的茴势下，级警信外界对故刿性恩崔的槽误认炯，为本民腹文化认同争取话语权，在批君性思逐册先领域，一部分西方学者通过不断构篁西方文化的文明高地形泉，咨教员性恩雒壁造为再方教育

17、制度的专厨，认为西方教育作制在批判性思朦的埒养印笈展更有话语松由此产生的刻&印象是，如果认同中华民族文化，！（！是和科学、理性的恩莲根修，因此，弓I康大学生文化身位发或，首先应议变对批月性思最的文化燎见，重邑价曲及肘个为思旋方式的也响，2. 块立恩希，道免请入酉方文化构黄的京方文化谈区文化身份的遂构剥发展是不魅塑造个佑认知的过程.批判性恩推技能是认知发屣的核心，也是文化身册发展的基本条件.批利性思斐中对尊初的判断、济别和反思这些关健能力，是个体应对大虫昔息时代挣换立恩考的前4在对白我认同的杵筑中，西方文化一直不ifi余力塑造西方违步、自由和文明的新弁形象，认为只有西方文明才是曜的文明.

18、在西方文化叙事中，所构策的中国形象存在隔差，留略中国五年来在科学'技术和I业等各方面取得的成就，这柞总法稔一部分接融it多西方文化的人苟来身份危Fl.由于技术的进步，大学生通过网络和各种饮体所版触的大SlaSa龙混朵，tu果跌乏我判性思推，容易鬲入西方文化构问的认知误区，畛电其文化身份的正璃发展.（二）文化贝佛的探索阶段：以批判性®雄看待外来文化1.白我调节，平«Sil0文化身份2,何的冲笑文化身份的对先探索阶段，是文化身（&承诺价段的进一步发展，也芸价值戏坡终形成的砺经之兽，衣此批利性恩维的自我谓节技能曲节非常直要的作用，白我谓节是对自我认知肖意识的监褂，

19、也圣在多元文化环境中平街文化差异的於要技能.文化身粉的宜的是一冲动恣的心理活动，旧有的文化身份不会被绝对职代，而是左原先基址上彩成R备名元文化视角的跃文化身份，这仲心理伟盟的变化实质上是个体在文化适应中不断自我议节和反恩的结果.在转变过程中，活到文化冲突时，泉肖文化身物受旬冲击，葡IH文化身份2.何的矛音相当于外部知识的带入，下/议的自我调节可以场解新旧文化身份之间的差异，在经过自我谊节和反剋后，文化身出地终得勤协议和平宙.2.拇弃二元论.构也自我业特文化身优在文化身份的对外探素阶段，运用批*性恩维，是保并客观、抿存二元论的布效途径.而方的文化叙事直将东西方文化宜于二元对立的览位，凡是与西方国

20、家不同的文化，总是尝试艮予其社会停种文化落后的错谀保役，由此导玫了中国大学生文化身份建构过程液为区朵，箫不断面临价值理的冲突，善用批利性恩胜用强调的时所恩也和新丸苴的开放性，能让个体对文化差异更具包容力，并产生新的兑尊和转变.首先，在思考过程中批有性思谁所要求的比坡分析、横理也事等认物技能具有枝大性势，能够茂助大学生保并批判性吏识，构建自己对事物的客理看法.其次，在批判性思推的设堂埒葬价段.大学生会接散到不同的双点和想法，对这些相戌和想法的恩考过H促迎了客映的批刈性S雄策略，并有利丁散发个体对事物更德入、精准，更有逞机的探索。冏Jt在建构文化身份过程中运用S判性思理，更能够辨引对中国形象的各肿

21、不实评论，隹立文化白苗.(三) 文化身份的重新回归阶段：以批判性思维重塑价值现1.善用批判性恩维，对多元文化兼收并蓄文化身份的重新。归，是义化身份构建过程中个体价莅叫的重新啊造阶段,文化身份的发展过程不但涵盖了IH有文化身粉在多元文化环境中的动挥、改变和物商，也代表了一系月价苴及和世界就重组.在此过程中，个体必裁会面喧旧肖就会和吏识的诙变，越是具备批判性职玖.越能幡对多元文化进行技判性想考。处判性恩锥并不是一系列技能商单的6U1.而是更鬲层次的恩检过程.多元文化环贻大学生带来了各肿做瞄和新知，盆合批判性思旌来发展文化身粉，是理解传统文化，包容文化差异，进而重塑白我价值此的税板尝试。新回臼阶段，

22、通过对文化间冷奖和差异的我判性.脂，大学生能够基于自我建性、客处的利断上对多元文化乘收并番，并建立坚定的自我京识和价值双，重就回fl泉有的文化身粉，2.文化身份的斯坊变.对传统文化进行再创造在盈历斯旧文化身位Z,间平循、协商过程后，文化身份的重新何白圣对传统文化的再认构和再目造.在跨文化交际中，建想的文化身像认同形式枝林2为样文°身曲<)nterCu11uraIidentity)戏文亿认同(BiCulturalidentity)，但这两未均不隹完全探括文化身仿构建时个体思暖方式的议变和垂塑。借助个体从狭义的文化讯知中跌验出来，进而形成白我的系统性认知，才是通过思雄方式的塑造，位

23、行文化身位建内的目标.料若修文化经验的加多，在文化身优不留发展的过看中，泉始文化身份己经发生了甫的变化，批判性思锥的许俗、分折和判断技能.it大学生重俄事将发生的社会和历史背景，发展应时任何复欢及苴切尊物的能力，并始终保劳客观、理性的视角，更重要的是，在交化身H的重新回W阶段，通过批判性昌维的介入，大学生能够对民族文化有新的认设，必嫁在此基础上更加认同本国文化，五、结语(_)文化身份发展需结合批判性思锥发展坎合批用将思雄埒养发展文化身4是高等机有中技能培养和价值现弓I导的高度统一，个体文化身份的正礴发展并丰易事，涉及一系列绿台能力的提升，而拄四性思荏的有效介入，使得文化身份的发展和重里不易胃高

24、民族文化探议的H道，并充分解决了传垓的文化二元论侦向，当11大学生所接触的信息强阻已经远远超齿校位强崎，批为性思蕖的陷入，为个为文化身份的发展提供了立想考、不断反恩的认知基侃，清助个饬形成更深入的国$U同和更广五的国际长野。另外，从多元交化的角度来讶，批为性恩援是理略文化语废、湖别复杂信息的有效手段，将批利性思推和文化身份两者结合起来的发展路役，是垮养大孕生成为终身学习者的积板尝试.一方面，教月性恩维让大学生理性看待外来信且,成为自我文化生态的管理者：另一方面，文化身份的发展it其表识勤自己不但是全球公民，更是国家的一价子，在不新变化的文化环境中里守自我的文化自信.(二)文化身份的发展需正确弓

25、I导在文化身位的重文化身份的引导、发展印重塑是足进大学生眦关注、梦与民族文化的仞新初传承的眼木途径.文it身债的转变ii牲中会面窗语言、文化和社会皿会等的备孙桃板，念味看对多种文化的鞭别能力、更强的善文化适应能力以及秘校的文化包咨去度，财诺、探索和重新回臼的发股机还，并不是H发完成的.箭要进"正用的引导,弓I导文化身份发岐，停及夏杂的社会文化、学校教育和心段认知等各个旋度.在角及层面，文化身份的笈股所酒盖的过程包括个体的思雄方式、应对策略、/度和行为；在宏观层面，其所涌孟的维度更广，包括了社会文化背私器体何文化认同以及国家迁识。在叫络文化盛行的今天，大学生对外郃世界的总知和互旃受社变

26、煤体的影申.面临外来文化带来的新建分'亲也法的ft曲.认设到大学生文化身食发展和重塑的夏朵性，是锥护民族传发文化藉神的前提；以批判性思能培养为基此引导文化身份发展，是应对多元文化携枚、页塑大学生价值及的有欢途径。参孝文收：（I»»t.语用殳由论：如白用身fit话话货事M.北京：北京你慈大学出版&,2018：16-21.（21Xfi.X化攵成您是文明冲突：该（务克I）问E）中帝比大文化身&用域J.当代外国又学，2019.40（2）:54-62.3朱&.刍代少奴长慎4'位“白我出走”K肖节开彗：基于文化身H枝角的迎阻Jl.X.2020.3

27、8（I）：43-50.4.中文#.侬与华人移民的文化身位也也：浪大HQ的,翳J.毕*斥苑大学学换（否学U会耳学版），M14，46（4）:144-150.5*?.全味化苗骨中西民文化身W的自我电象【J.全味传反学刊，20207<2）:35-48.【6*豪.血西丘家的女我不再击口音）中而言与X化身耸*诙口.当代外国又学，2015,36（4）:19-26.7 李饵.诰言总厘与文。身R：再论莎现！1程也（从从小的艮苫岁月）J）.云甫农业大学学的（役会科学），2015.9（3）:108-112.8 买宁.翻样浪堂"换式下的大学买借与在北月住思更能力垮奈策珞RHJ.中何民我肯览，2018（5）:87-$.9 金.基于英语布煎生北畀住金维隹力场葬的&埼谡堂凄式膊J.宁殳0起学院学我，2018,39（11）:9-14.基金段日：r东皆，通商位背年创新人才类项目“通直苗垃下文化创E产业人才的（2dl5*QNCX（l66）：东省十三五用学役料外讶专项重点项目“美术美而It学中的多艮宏西书。*'亿。18印丫）；22）：广州美术学院原目板而讶笈下美术专业大学生