人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题二(含答案)(16)

1、人教版七年级语文上册第三单元阅读 论语 十二章复习试题二（含答案 ）阅读下面的文言文，完成下列小题。论语子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？（ 学而）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”（为政） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 ”（子罕） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！ 己所不欲， 勿施于人。”（卫灵公）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。 ”（学而） 子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”（子张） 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆 仰之。”（子张）司马牛忧曰：“人皆有兄弟

2、，我独亡。 ”子夏曰：“商闻之矣：死生有命， 富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患 乎无兄弟也？”（颜渊）148 解释下列句子中加点的词语。（1）不亦君子乎（2）博学而笃志（3）我独亡149 下列句子中加点的词语意义、用法相同的一项是（A 学而时习之/学而不思则罔B 择其善者而从/人不堪其忧C.不患人之 不己知/知之者不如好之者D 患不知人也/匹夫不可夺志也150 对课文内容理解不正确的一项是（）A .“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子勉励弟子要珍惜时光，不断进取。B. “博学而笃志，切问而近思”阐述了在学习上要博览群书，广泛学习C. “温故而知新，可以为师矣”主要阐

3、述了温故知新就可以做老师的学 习态度和远大追求。D “岁寒，然后知松柏之后凋也”比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得 住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。151 将下面的句子翻译成现代汉语。（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）不患人之不己知，患不知人也。152 “己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结 合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。【答案】148 （1）指有才德的人（2）坚定（3）无149 D150 C151 （1）只学习却不动脑筋思考，就会感到迷惑而无所适从；只凭空 思考而不学习，就会疑惑不解。（2）不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。152 示例：这句话的

4、意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加 在别人身上。这是对儒家“恕”的理解，是人与人之间相处的行为准则。这 句话说明了在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。【解析】148 本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻 译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用 等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 “博学而笃志”的意 思是“博览群书广泛学习， 而且能坚守自己的志向” ，“笃”的意思是“坚定”； “亡”的意思不用于现代汉语，在这里的意思是“没有” 。149 文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要 根据上下文的

5、内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类 一词多义的单音节词。A. 表承接/转折；B. 代词，他们的/代词，那样；C. 主谓之间取消句子独立性/代词，指学问和事业；D. 表判断语气/表判断语气。故选 D 。150 本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解文章内容 的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容， 找出答案。 C 项有误，“温故而知新，可以为师矣”写的是学习方法，这句话 与“远大追求”无关。故选 C。151 文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译， 就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至 在表达方

6、式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“罔”“殆”和两个“患”是此题中的关键词语，一定要 解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境 中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首 先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留” “删”“调”“换” “补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的 内容进行适当调整，达到词达句顺。152 此题考查的是学生对文章内容的理解。 “己所不欲，勿施于人”的 意思是“自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上” ，这句话强调了我们 要推己及人，换位

7、思考，用宽容的态度去理解别人，为别人考虑。选自论语 作者：孔子的弟子及其再传弟子 年代：春秋 参考译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是 很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我 却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考 却不学习就会精神疲倦而无所得。 ”孔子说：“直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏是最后落叶的。 ” 子贡问道：“有没有可以终身奉行的一个字呢 ? ”孔子说：“那大概就是 恕'字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。 ”孔子说：“不能怨恨别人不了解自己，只能怨恨

8、自己不了解别人。 ” 孔子说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问， 多考虑当前的事，仁德就在其中了。 ”子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望着司马牛很忧郁地说：“人人都有兄弟，唯独我没有子夏说：“我曾经听夫子说过：死生有命，富贵在天。'君子只要能始终保持肃敬的处世态度， 对人恭敬而合乎于礼的规定， 四海之内，皆是兄弟啊。君子何愁没有兄弟呢？” 阅读论语十二章，完成下列小题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 学而 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传

9、不 习乎？”学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”为政 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 改其乐。贤哉，回也！ ”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”雍也 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于 我如浮云。”述而子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”述而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”子罕子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”子罕 子夏曰

10、：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”子张 153 解释下列句子中加点字的意思。 饭疏食。（） 匹夫不可夺.志也。（） 仁在其中矣。（） 三十而立。（）154 .用现代汉语翻译下面的句子。 温故而知新，可以为师矣。 博学而笃志，切问而近思。155 .唐太宗曾说：“以人为镜，可以明得失。 ”由此可以联想到 论语 十二章中孔子的话：“，。_”156 .孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有不少独到的见解，选择 其中一点谈谈你的体会。【答案】153 . 吃 改变 仁德立身，指能有所成就154 .温习学过的知识可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。广泛学习能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考

11、当前的事情。155 . 三人行 必有我师焉156 .要求：任选一点作答，方法态度均可，但要结合自身谈出具体的 感受和体会。【解析】153 .本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词 的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 句意为：吃粗粮。饭：吃。 句意为：普通人的志气却不可改变。夺：改变。 句意为：仁德就在其中了。仁：仁德 句意为： 三十岁能独立做事情， 有所成就。立：立身，指能有所成就154 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：故，学过 的知识。可以，可以凭借。笃，坚定。近思，多思考当前的事。155 本题考查对文本内容的理解。 “以人为镜，可以明得失” ，意

12、思是 说把别人作为镜子，可以知道自己得失。含义是把别人的成败得失作为自己 的借鉴，导致别人成功的优点，就努力学习；导致别人失败的缺点，要反省 自己是不是也有。文本中“三人行，必有我师焉”一句的观点也是学习别人 长处，反思自己是否也有别人的缺点并改正。 这两句话观点一致。 所以由“以 人为镜，可以明得失”可以想到“三人行，必有我师焉” 。156 本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。本文中十二则 语录大致可分为三类，有讲学习方法的，比如：温故而知新。有讲学习态度 的，比如：三人行，必有我师焉。有讲个人修养的，比如：人不知而不愠。 选择讲学习方法或学习态度的一则，结合自身学习与生活谈体会即可

13、。例： 我对“学而不思则罔，思而不学则殆”体现很深，这一则讲的是应把学习与 思考结合起来。如果一味苦学，不加思考，那么书本上的知识就很难转化为 自己的知识。如果一味思考，不加学习，那么思考就成了空想，没有意义。【点睛】译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？ 有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒， 不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同 朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道

14、哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能 听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。 ”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可 以凭借这一点去做老师了。 ”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的 小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。 颜回的品质是多么高尚啊！ ”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以 学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用 不正当的手段得来的富贵，我把它看作

15、天上的浮云。 ”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的 方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 ”孔子在河边感叹道： “时光像流水一样消逝，日夜不停。 ” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 ” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问， 多考虑当前的事，仁德就在其中了。 ”阅读下面的文字，完成下列小题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？” （学而 ）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不 习乎？” （学而 ）子曰：“学而不思则罔，思而不学则

16、殆。 ”（为政 ）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （述而 ） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ” （子张 ） 157 解释下列加点的词语。（1）吾日三省吾身（2）不逾矩（3）人不堪其忧（4）三军可夺帅158 翻译句子。 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。159 结合选文，从内容和形式等方面概括论语的特点。【答案】157 （1）自我检查、反省 （2）越过 （3）能忍受 （4）改变 158 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。159 论语是语录体散文，语言简练，含义深远，多格言警句，体现 了孔子的道德修养及学习方法

17、态度等。【解析】157 本题考查对文言词语的解释。要注意“省”一词多义，此处解为 “自我检查、反省”。“夺”的古今异义，古义：改变。158 本题考查对文言语句的翻译。解答此类题目要注意句子中的通假 字、一词多义、古今异义、词类活用等特殊的文言现象；重点实词必须翻译 到位；要注意关键虚词的用法；还要注意省略句、被动句、判断句、倒装句等特殊句式和固定结构。在此题中，饭”的词类活用，名词活用作动词，解为“吃”。水，文言文中称冷水为“水” ，热水为“汤”159 本题考查对论语特点的赏析。 论语是语录体散文，语言简 练，含义深远，多格言警句，体现了孔子的道德修养及学习方法态度等。选 文第一则：讲学习方法和个人修养。学以致用，体现学习的价值。选文第二 则：讲学习方法和个人修养，强调随时都该反省自己。选文第三则：讲学习 方法，阐明“学”与“思”的辩证关系。选文第四则：讲个人修养，讲富贵 与仁义之间如何抉择。 选文第五则：讲个人修养，强调提升个人修养的方法。【点睛】参考译文： 孔子说：“学了知识然后按时温习