教书育人,为人师表

1、教书育人，为人师表“师者，所以传道、授业、解惑也” （韩愈师说）。古人将传授知识和传授 道德作为教师的两个基本职责，教师的这种双重职责用我们现在的话说就是教书 育人。教书育人是教师的天职。白天耕耘于心灵的沃野，夜晚于陋室清灯下苦读 批阅。三尺讲台 ,关系未来。讲好每一堂课，批改每一道作业，是我们应尽的职责。 常说一个好校长首先是一位优秀的教师，因此这次我想和大家探讨的是优秀教师 如何教书育人，为人师表。一、教书育人，为人师表的概述教书育人 有广义和狭义之分。从广义来说，教书育人是指学校全部教育教学 工作、管理工作和服务工作，都是为国家和人民培育人才；狭义的教书育人是指 教师在教学过程中既要教书

2、，又要育人。教书是指教师向学生传授系统、分类的 科学、文化知识、训练技能和技巧，培养能力、发展智力、教学生学会学习；育 人是指教师在教书过程中进行的思想政治教育，以身示范，帮助学生树立科学进 取的人生观、正确的政治方向，良好的思想品德和个性品质，使学生懂得做人的 道理，学会做人。"教书"和"育人"是相互联系、相互促进的辩证统一关系。教书的根本目的是 育人 "，育人的重要途径是教书。学校以教为主，学生以学为主。教师一方面将思 想品德教育寓于各门学科教学之中，通过教书、传授知识来育人，另一方面通过 以身示范、言传身教来教育学生，影响学生，使学生健康

3、成长。没有只教书不育 人，或只育人不教书的教师，也要纠正只重教书，不重育人的错误倾向。为人师表 ，是指教师用自己的言行做出榜样，成为学生学习和效法的楷模和 表率，即做到“学为人师，行为是范”。为此，教师无论何时何地都必须在思想 品德、学识才能、言语习惯、生活方式和举止风度等方面“以身立教”，成为学生的表率孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，不能正其身，如正人 何。”此话指出了教师对学生表率的巨大作用。教师的一言一行都会给学生留下深 刻印象，对学生的精神世界起着“随风潜入夜，润物细无声”的作用。这就要求 教师从点滴做起，从小事做起，从自我做起。孔夫子说教师身教重于言教，这是 因为教师

4、的形象在学生心中是高尚的，是他们的楷模。要做到这一点，教师就必 须要做到以身作则、率先垂范、为人师表。总之，动人以言者，其感不深；动人 以行者，其应必速，要想把学生造就成一种什么样的人，自己就应当是什么样的 人。二、教书育人必须正确处理好三对矛盾教书育人是 教”与学”双向结合，双边活动的过程，是充满矛盾的辩证 发展 过程。要做好教书育人工作，最主要的是要正确处理好三对矛盾：一是教书与育人的矛盾。就是说，教师既要认真传授科学知识，又要注重思 想教育，克服分家论”、自发论”、代替论”的两张皮”倾向，要把二者有机地结 合起来。主要应把握这样三点：第一，寓思想教育于传授知识之中。我们所讲授 的知识中，

5、一般都包括科学性因素和思想性因素两个方面，要把这两个方面结合 起来，构成完美的统一。这里所说的思想性因素，应当包括理想信念、爱国主义、 思想品德、世界观、人生观、价值观以及科学的思想方法等方面的内容。教师要 善于挖掘蕴藏在所授知识中深刻的思想性内容，并加以正确的提示和阐述，要运 用自如，而不能牵强附会、生拉硬扯。第二，寓思想教育于各个教学环节之中。 除了课堂讲课之外，还有辅导答疑、 考试考查、批改作业、课外活动、毕业实习 等环节，我们都应当把它作为进行思想教育的重要机会和有力手段。学生在这些 环节中，既能够表现出他们掌握知识的深广程度，又能够表现出他们的立场、观 点和思想感情，还可以看出他们的

6、智慧和才华，教师可以因势利导、循循善诱， 还可以启迪他们独立思想、勇于创新、乐于奉献、敢于竞争的精神。教师对上述 各个环节严肃认真的处理本身，就能给学生提供很好的示范，对培养学生的责任 感、纪律性和职业道德都有很大的好处，具有强烈的感染力。第三，寓思想教育 于师生的交往之中。师生关系除了表现在教学环节之外，更多的表现在师生平日 的交往之中，以个别谈心作为主要交往方式。通过谈心，可以交流思想观点，增 进师生感情。师生之间的亲密谈心，内容广泛多样，大至对国内外形势、对当前 改革的看法，及一些学术观点的交流，小至个人爱好志趣、追求向往、家庭生活 等等。友好的交谈，可以促进师生之间的相互信任，以诚相待

7、，能够收到课堂上 难以得到的良好效果。有时学生可以提出各种知识性，哲理性很强的问题，要求 教师给以解答，这就充分地说明了教书必然育人，育人需要知识的深刻道理。二是爱护学生与严格要求的矛盾。 学生是教师教育的对象，爱护学生就是正 确处理教师职业关系中的主要矛盾，是实现教书育人目的的关键。教师对学生的 爱护，最主要的是教给学生应有的科学知识和做人的道理。爱护之情体现在严格 要求之中，不严格就体现不出爱护，迁就纵容学生，等于误人子弟。名曰爱之， 实则害之。怎样把爱护和严格统一起来呢？概括起来，要做到熟” 准” 强”所谓 熟”就是亲近学生，熟悉学生，掌握他们的家庭状况、社会关系、优点长处、 缺点弱点、

8、爱好个性、思想特点等，做到心中有数。所谓 准”就是要有明确的针 对性，做到有的放矢。在讲授知识时，掌握学生的知识基础，弄清楚从哪里作起 点，最高要求应达到什么程度；在思想教育过程中，明确从哪些方面进行。所谓 强” 就是教育性要强，所讲授的知识必须是正确的、有用的、先进的；所进行的思想 教育内容应当是有说服力、感染力、鼓舞力的。三是言教与身教的矛盾。就是说，利用学生具有天然 向师性”的特点，教师在教书育人中，既要言教，又要身教，身教重于言教。身教可以给学生提供一个 活生生的榜样，身教可以增强学生对教师所授知识的信念，加深学生对接受教育的感受，从而转化为他们的本领和技能。正确处理言教与身教的矛盾，

9、要认真把 握三点：第一，言行一致，身体力行。凡是要求学生做到的，教师必须率先做到； 凡是要求学生不做的，教师带头不做。第二，学为人师，行为世范。教师职业的 特点就是以人格来培养人格，以灵魂来塑造灵魂，这就决定了教师的言行要有很 强的典范性，教师要用自己的人格能力去影响、感染学生。作为教师要有一种为 人师表的形象，以便让学生鉴别和模仿。第三，严于律己，勇于自责。高明的教 师也不可能事事通，精明的脑瓜也不可能样样懂。金无足赤”、人无完人”教师也会有缺点、失误和不足之处。教师做错了事，要敢于承认，善于改正。这样不 但不降低威信，反而会提高威信。教师知错改错，勇于自责，也能给学生以具体 生动的教育，让

10、学生懂得事物具有双重性以及错误一旦被认识和改正就可以转化 为正确的客观真理。三、让教书育人成为一种生命状态让教书育人成为一种生命状态，带着质朴、踏实埋头走路，也许，有利于发现、 发挥教师的优势。由于每个人的经历、追求、文化背景、职业等的不同，生命呈 现出各种不同的状态，而生命状态的差异，折射出不同的人生轨迹。不管是自己 选择，还是家人选择，既然已经当上了老师，唯有“认真”对待，才对得起自己， 对得起美好的年华，才能真正使美好年华散发出耀眼的光芒。1、教师的职业：让自己和学生同时享受快乐人要高高兴兴地活着，育人的一个重要内容，就是改变人的苦乐观。有些无法选择的事情就要放得下。我们的出生是无法选择

11、的。你就不能老是想，要是我出生在省长家那多好啊！这是自寻烦恼。我们无法在空间上、时间上选择，但我们能选择一个乐观进取的自我。我们活在哪段，就要看到哪段的明亮 处，而不是阴暗处。当你面对自己的职业，应当把它看成这是自己一个宏大的事 业。人与岗位，好比是娘与孩子。娘为孩子付出得太多了，因此，孩子总是自己 的好。人家的孩子再好，你再爱，又有什么用？爱也白爱。从利益上来说，活在 哪，爱在哪。一定要爱自己脚下这一片生存的土地。机遇总是留给有准备的人的。你得眼睛向内，提高素质，等待机遇。有人说 我练了十年内功了，可机遇还不来，不是白练了？我说，你没有吃亏，你好比是 一头大马拉着一辆小车，你这一生不是挺轻松

12、吗，悠哉游哉的，多逍遥自在啊。 有人看什么都是“没意思”。那是因为他总是用没意思的心态，用否定一切的心 理，来看这个世界。我们应该用有意思的心态去看待平凡的工作。比如有个养猪 的朋友，提起自己的猪场，那个自豪啊。他去年一年赚了 300 多万。人要处理好自己与自己的关系。自己的内心思想要管理好。要用宽容当宰相， 用勇敢当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那你的内心世界就能国泰民安。 反之，让狭隘当宰相，让懦弱当将军，让懒惰当大臣，让昏庸当君王，那就完蛋。 我总说，更多的人才不是被社会摧残的，而是被自我埋没的。2、教师要学会科学的看知识经济时代的到来，对教育的要求将会更高，教育的高标准，首先要教师

13、 的高素质。教师的素质提高，有一条不可忽略的要素就是如何看待人生、看待世 界、看待生活、看待工作。世界是个整体，是由若干个国家来组成；国家是个整体，是由若干个市县来 组成；市县是个整体，是由若干个村寨来组成；村寨是个整体，是由若干个家庭 来组成；家庭是个整体，是由若干个人来组成 。这样看来，一个人在整个世 界地球中又占据着什么位置？更何况整个地球才是太阳系中的一个小小的成 员，而太阳系在银河系中又占据着什么位置？而银河系在茫茫的宇宙中又算得了 什么？由此看来，一个人在宇宙中何其渺小！人，只有找准自己的位置，才不会 忘乎所似，才容易做好自己该做的事情。因此，要想做好自己该做的事情，必须处理好以下

14、几个关系。（1）人与自然的关系。人是自然的产物，要热爱自然。人类只有爱护自然，保护生态平衡，自然才会赐 福于人类。人要经常到大自然中去，感悟人与自然的亲密，关心自然，美化自然， 这样，你才会理解人生和幸福，才会生活得快乐。（2）人与职业的关系。 要想做好自己的本职工作，必须热爱自己的职业，把 职业当成事业。把平平凡凡的工作看成是宏大事业，去钻研去努力去探索。不 要见异思迁，不要得过且过。要经常想到自己工作的重要，自身责任的重大。 只有这样，才能静下心来，排除杂念，认真探索本职工作的途径与方法，寻找 规律，取得成绩。 “潜心育人，校校可成净土；忘我科研，时时能在天堂 ”。（3）人与人的关系。 人

15、要想做好本职工作，必须处理好人际关系。 不神化人。无论任何人，都没有神化的必要。无论职位多高，无论贡献多大， 从人的角度来讲，他都是人，而不是神，决不能把人神化。神化人的人，被人 神化的人，都不会有好的下场。不丑化人。无论任何人，都没有丑化的必要。无论他身份多低，无论他多么贫 穷，无论他犯过多么严重的错误，他都是人。从人的角度来讲，和我们都是平 等的。我们要尊重他们。与他人建立互助的关系。我们要做一个好人，不做坏人。 “好人以助人为享受， 坏人以整人为快乐。 ”在社会上也好，在单位里也好，在家庭中也是一样，必 须以诚待人。人与人之间的关系，必须互相尊重、互相理解；互相帮助、互相 谅解。这样对大

16、家都有好处。只有经常想着帮助他人的人，他才能随时得到他 人的帮助；只有常常谅解他人的人，他才能容易得到他人的谅解。也只有营造 一个互相尊重，互相理解，互相帮助的大氛围，才能有精力办好大家的事情， 办好自己的事情。说穿了，帮助他人做事，实际上正是为自己做事。（4）人与自己的关系 。处理好人与自己的关系，往往被人所忽略。或者人们 还没有意识到。如果一个人能够处理好与自己的关系，那么，他的一生将是幸 福的，是有造诣的。人，怎样才能处理好与自己的关系呢？解放自我 。很多人，往往一生也没有做出什么大事来，最重要的一点，就是没 有做到自我解放， 一生始终处于自我 “封闭”状态。做什么事， 都前怕狼后怕虎，

17、 认为自己做不成。这样一来，就什么事情也不敢做，也不去做，于是，就不可 能做出成绩来。我们来解放自我。就是高度地相信自己，即使有一线希望，我 们也要锲而不舍地去追求这一微渺的希望，只要自己有信心，经常强化自己能 够成功这一意念，就容易取得成功。爱迪生的发明，居里夫人的科研，哪一位 成功者的奠基，不是靠自我解放呢？珍爱自我 。人能做到自我的解放之后，还有一点至关重要，那就是珍爱自我。 珍爱自己的人格。人要珍爱自己的人格，不要随波逐流。要时刻用职业道德规 范来约束自己，尤其是教师，要时刻为人师表。讲究仪表，讲究言行。社会流 行的服装，多么新潮，我们也不一定穿，社会流行的歌曲，多么优美，我们也 不一

18、定唱，因为，我们要经常用教师职业道德这把尺子来衡量自己，且不可马 乎越格。珍爱自己的成果 。我们要珍爱自己的成果、因为一切成果的取得，都是要有一 些代价的付出。 只有珍爱自己的成果， 才能证实你付出的代价是必要的。 另外， 你只有珍爱今天的成果。才能为明天成果的取得，付出更大的代价。也只有经 常看到自己的成果。才能不断强化自己的付出，这样经常用成果来激励自己， 能够使自己产生不断战胜困难的勇气，以便取得更大成功。但自己必须明白， 珍爱自己的成果，并不是珍爱自己付出的报酬，而是用自己的成果来证实自己 付出的必要。超越自我 。这是处理好人和自我关系的最重要一环。解放自我，珍爱自我的目 的是什么，就

19、是要超越自我。超越自我，是人生最大的一件事，要经常提醒自 己，是否已胜过昨天，是否已为明天的成功奠定基础。正确地评价昨天。正确地评价昨天，是指正确地认识 “旧我 ”。要恰当地看到自 己的长处， 又要看到自己的不足。 经常尽可能创造条件， 抓住机遇，发扬长处； 承认自己的不足，改正自己的不足。客观地认识今天 。已经清晰地认识 到昨天的长处与不足， 还必须清楚地看到今 天的优越条件，无论是主观上自我的条件，还是客观上的一些有利因素，都为 自己发扬长处，改正不足奠定了基础。今天是最好的 机遇，不可忽视，一定抓 住。科学地规划明天 。科学地规划明天，是超越自我最重要的环节。自己的明天怎 样，是自己设计

20、的，不是其他任何人安排的。要根据自己今天所具备的主观素 质和客观条件科学具体地规划明天。所谓规划明天，是指自身素质要提高到什 么水平，通过什么办法，采取什么措施，利用什么条件，在什么时间，达到什 么程度。这个规划，越具体，越微观越好。超越自我，是人生进取的基石，任 何人要想减功，都必须牢牢垒砌这块逐步升级基石。3、全面看自我。 人要全面地看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己 的不足。人很重要的是要发现自己的长处。要尽快发展自己的长处，宣传自己 的长处， 扩大自己的影响， 这样对自己的发展有好处。 人还要了解自己的不足， 承认自己的短处，但不要把更多的时间和精力用在补短上，因为人的生命是有

21、 限的。要把时间和精力用在扬长上，这样，才能对社会有更大的贡献。要使自 己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命的支柱。（1）学习是生命的支柱。 不断地学习科学文化知识，学习古今中外教育教学 理论与实践，学习与教书、育人、教育管理有关的知识和方法，学习国内外教 育改革与发展的经验。掌握国内外教育发展动态，等等。是学习使我丰富了自 我成长的知识宝库，丰满了自我发展的羽翼。（2）热爱是生命的支柱 。 能够广泛地爱自己所应该爱的一切。爱我自己人生 的每一段时间，爱自己生活的每一个空间，爱自己的职业，爱自己的事业。只 有对教育事业有着真挚的爱，你才肯于把自己的一切都奉献给教育事业。也正

22、因为你肯于奉献，才会在短短的教育历程中，取得令人瞩目的成果，也正因为 自己取得了成果，你才更进一步认识到自己的奉献是必要的，自己的付出是正 确的，自己才更有信心、有胆量向更高远的目标奋进，这些不能不归功于对自 己的职业，对教育事业的热爱上。（3）研究是生命的支柱 。研究教书，教给学生若干种学习方法，培养学生自 学能力。研究育人， 构建丰富的工作经验， 培养学生自我教育能力。 研究管理、 创立科学民主的学校管理、班级管理经验。研究人生，构建一整套享受人生快 乐的学说。（4）享受是生命的支柱。 我认为人生是享受，要享受人生中所有的快乐。我 常说，任何事物都有自身的两重性，有阴有阳，有光明，有黑暗，

23、有成功，有 失败。人要把生活的摄像机对准光明面，这样你经常面对光明，看到成绩，就 会产生无穷的生活动力，会有无尽的生活乐趣。我认为教书是享受，育人是享 受，学校管理是享受，工作是享受，生活是享受。只要你能经常强化享受这根 神经，你就能经常站在享受这个点 上，来寻找享受的理由，体会享受的快乐。4、少说多干养成习惯对于教师的职业有两句经典的座右铭： 学高为师， 身正为范。 作为一般的教师， 追求学高可能是勉为其难，做到身正一定要全力以赴。 “以德治教 ”，身教育重 于言教是教师必须时刻牢记在心，实践在身的。首先应该做到的是 “少说多干，养成习惯，领导带头 ”这 12 个字。这样贯彻 “以 德治教

24、”比较简单、易记，而且操作性强。“以德治教 ”要有制度做保证。道德与法，相辅相成。古今中外，概莫能外。 所谓德治，强调的就是 “少说多干，养成习惯，领导带头 ”这 12 个字。 行为形 成习惯，习惯形成品质。急功近利，跟潮追风，朝令夕改，都不会形成好习惯， 只有坚持真理、一以贯之和持之以恒，耐得住寂寞，才可能形成好的习惯。以 德治教，说了算，定了干，一不做，二不休。行为久了，也就养成习惯。日久 天长人们的内心深处开始发生变化，苦乐观、人生观有了进一步端正。越来越 多的同志会从心底里感觉到， “学习，工作，尽责，助人 ”，这些都是人生中最 美的享受。四、 通过多种途径提高自身的的政治素质和业务素质 教师的素质决定着教育的成败。教育部门、各个学校务必通过多种途径来提 高教师的政治素质和业务素质，推进陆川教育又好又快发展。 一要牢固树立忠诚 党的教育事业的思想。 良好的政治思想素质是合格人才的首要条件。教师树立什 么样的世界观、人生观、价值观，采取什么样的行为方式，将对学生的成长产生 深远的影响。我们要把政治思想素质教育作为学校思想政治工作的关键来抓，着 力解决好教师思想认识上的难点问题和实际生活中的热点问题。使教师重新掌握 新形势下学生的思想动态和教育规律，不断加强学生的