《伊索寓言》两则

1、 伊索，公元前伊索，公元前6 6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。的宫廷。 1313世纪发现的一部世纪发现的一部伊索传伊索传的抄本中，他被描绘得的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公丑陋不堪

2、，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前元前5世纪末，世纪末，“伊索伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。都归在他的名下。1、 宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神；2、伊索寓言宙斯赫耳墨斯赫拉月月神：神：阿阿尔尔忒忒弥弥斯斯雅典娜资料组展示:查一查查一查古希腊神话中众神的名字古希腊神话中众神的名字宙斯：宙斯：众神之王众神之王赫拉赫拉：宙斯的妻子，宙斯的妻子， 是妇女的保护神。是妇女的保护神。海神：海神：波塞冬波塞冬太阳神：太阳神：阿波罗阿波罗月神：月神：阿尔迪美斯阿尔迪美斯美神：美神：阿芙洛狄特（维纳斯）阿芙洛狄特（维纳斯）战神：战神：

3、阿雷斯阿雷斯智慧之神：智慧之神：雅典娜雅典娜爱神：爱神：丘比特丘比特l 希腊神话希腊神话中有许多凄美动人中有许多凄美动人的爱情故事、壮美雄阔的战争场景。的爱情故事、壮美雄阔的战争场景。希腊神话，是希腊民族将世界理想希腊神话，是希腊民族将世界理想化、把社会诗歌化、把人生艺术化化、把社会诗歌化、把人生艺术化的艺术表现，不但奠定了日后希腊的艺术表现，不但奠定了日后希腊文明的基础，几千年來，西洋文学文明的基础，几千年來，西洋文学艺术作品也常取材自希腊神话，除艺术作品也常取材自希腊神话，除此之外许多习俗、节度，如著名的此之外许多习俗、节度，如著名的奧林匹克运动会都和希腊神话有密奧林匹克运动会都和希腊神话

4、有密不可分的关系。不可分的关系。希腊神话希腊神话希腊神话因其优美形象及浓郁的诗意却长久地留存于人们希腊神话因其优美形象及浓郁的诗意却长久地留存于人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而得到更广泛传，的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而得到更广泛传，对后世产生了辉煌的审美效果和深刻的启示作用。直至今对后世产生了辉煌的审美效果和深刻的启示作用。直至今天，是否熟悉希腊神话，仍成为西方国家检验一个人文化天，是否熟悉希腊神话，仍成为西方国家检验一个人文化水平的重要标志。水平的重要标志。 看一看看一看 希腊神话故事希腊神话故事l为人类盗来天火为人类盗来天火,不愿作宙斯忠顺奴不愿作宙斯忠顺奴仆的普罗米修斯仆

5、的普罗米修斯 l“潘多拉的盒子潘多拉的盒子”:疾病和各种灾难疾病和各种灾难的代名词的代名词l特洛伊木马特洛伊木马 l引起纷争的引起纷争的“金苹果金苹果” 一、介绍寓言的特点一、介绍寓言的特点 寓言，文学作品的一种体裁。是带有讽喻或讽刺的故寓言，文学作品的一种体裁。是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性

6、和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。人等表现手法。 二、读注解，了解作者二、读注解，了解作者 伊索，公元前伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵。他编的寓言经过加工，讲寓言故事，用这些来讽刺权贵。他编的寓言经过加工，成为成为伊索寓言伊索寓言，流传于世。，流传于世。 伊索寓言伊索寓言故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。朴素，富有幽默的特点。 赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多

7、大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问到：的雕像，问到：“值多少钱？值多少钱？”雕像者说：雕像者说：“一一个银元。个银元。”赫耳墨斯又笑着道：赫耳墨斯又笑着道：“赫拉的雕像值赫拉的雕像值多少钱？多少钱？”雕像者说：雕像者说：“还要贵一点。还要贵一点。”后来后来,赫耳墨斯看见自己的雕像赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使心想他身为神使,又是又是商人的庇护神商人的庇护神,人们对他会更尊重些人们对他会更尊重些,于是问于是问道道:“这个值多少钱这个值多少钱?”雕像者回答说雕像者回答说: “假如你买

8、了假如你买了那两个，这个算饶头那两个，这个算饶头,白送。白送。”读一读读一读, ,听一听听一听演一演演一演: 话剧组展示话剧组展示 刚才我们一起看了资料组的展示刚才我们一起看了资料组的展示,也听了也听了他们关于希腊神话的描绘他们关于希腊神话的描绘,还有我们续编组的还有我们续编组的同学加入了自己的想象而得到的赫耳墨斯的同学加入了自己的想象而得到的赫耳墨斯的结局结局,你能否用自己的表情你能否用自己的表情,用自己的思想把用自己的思想把我们的主人公，把我们的故事演绎一下呢我们的主人公，把我们的故事演绎一下呢? 请看我们话剧组的展示吧请看我们话剧组的展示吧!续编寓言故事续编寓言故事 赫耳墨斯听到自己的雕

9、赫耳墨斯听到自己的雕像作为像作为“添头添头”“”“白送白送”之之后，他的心情如何？他又会后，他的心情如何？他又会说什么？说什么？ 续编组展示续编组展示编一编编一编: 赫尔墨斯听到自己可以白送的时候，心里十分不是滋味儿，于赫尔墨斯听到自己可以白送的时候，心里十分不是滋味儿，于是便问那个雕像者：是便问那个雕像者：“凭什么赫尔墨斯不要钱啊？他可是你们商家凭什么赫尔墨斯不要钱啊？他可是你们商家的庇护神呀！的庇护神呀！” 雕像者说：雕像者说：“谁要那个赫尔墨斯是宙斯和赫拉的儿子的。你买谁要那个赫尔墨斯是宙斯和赫拉的儿子的。你买了一个人的爸爸、妈妈之后，儿子自然就跟着跑了呀。了一个人的爸爸、妈妈之后，儿子

10、自然就跟着跑了呀。”赫尔墨斯赫尔墨斯 听到此言，愤怒到了极点，转身走出了那家雕像者的店。后来，他听到此言，愤怒到了极点，转身走出了那家雕像者的店。后来，他又进了几家店，可听到的结果却都是：又进了几家店，可听到的结果却都是：“假如你买了那两个，这个假如你买了那两个，这个算添头，白送。算添头，白送。” 第二天，赫尔墨斯不想再去测试了，心想得到的结果肯定是一第二天，赫尔墨斯不想再去测试了，心想得到的结果肯定是一样的。于是他运用自己的法术，眨眼间就把所有雕像者的店里面的样的。于是他运用自己的法术，眨眼间就把所有雕像者的店里面的雕像都收去了，他想要别人来求他，可最后适得其反，人们不仅不雕像都收去了，他想

11、要别人来求他，可最后适得其反，人们不仅不求他，而且还用轻视的口吻说：求他，而且还用轻视的口吻说：“像你这样这么爱慕虚荣的人，即像你这样这么爱慕虚荣的人，即使你把我们都杀掉我们也不会把你的雕像价格提高半分钱的。使你把我们都杀掉我们也不会把你的雕像价格提高半分钱的。”这这话被宙斯听见了，宙斯认为群众的眼睛是雪亮的，于是把雕像都还话被宙斯听见了，宙斯认为群众的眼睛是雪亮的，于是把雕像都还给了雕像者，并且罢免了赫尔墨斯掌管旅行和商业的职务。给了雕像者，并且罢免了赫尔墨斯掌管旅行和商业的职务。蚊子与狮子问题一：弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？ 问题二：胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？以己之长，克敌之

12、短知己知彼，百战不殆结论1：智者必胜蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。结论2：骄兵必败问：蚊子两次“吹着喇叭”，有什么不同？ 答：前者是进军的号角，充满了自信。后者是得胜后的欢庆，表现了骄傲。问：蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的原因？从文中哪个词可以看出来？答：“不料”。 蚊子把失败归于不小心落入蛛网，说明它至死不悟。问：作为百兽之王的狮子败给一个无名小卒，你打算怎样去安慰他？失败是成功之母。要正确面对失败。扩展1狐狸和白鹤 狐狸设宴招待白鹤，可是端出的却是一大盘肉汤，白鹤只能把细长的噘嘴放到扁盘中蘸蘸，却没有办法尝到肉汁的味道，只能眼看着狐狸把头凑到盘子里，舔得津津有味，一边舔一边还说：“好汁水，好汁水，请用点吧！” 过了不多几天，白鹤设宴回请狐狸，端出来的是一个长颈瓶子，里面盛着烧得喷香的鱼酱。 狐狸本来是饿着肚子来赴宴，准备大吃大嚼一顿的，现在却只能闻着一股香味，舔舔沾在瓶口的酱