高考作文命题给初中作文教学的启发

1、作文生活化的时代，我们如何应对作文生活化的时代，我们如何应对高考作文命题给初中作文教学的启示高考作文命题给初中作文教学的启示主讲：钮勤章江苏省作协会员中国诗歌学会会员鲁迅先生说：这世上最美的诗，便是杭唷杭唷。鲁迅先生说：这世上最美的诗，便是杭唷杭唷。叶圣陶叶圣陶:生活犹如泉涌，文章就如溪水，泉源丰盛生活犹如泉涌，文章就如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼流个不歇。而不枯竭，溪水自然活泼流个不歇。陶行知先生曾指出：陶行知先生曾指出：“作文是生活的一部分，它作文是生活的一部分，它离不开生活。离不开生活。”生活通过写作生活通过写作 与写作通过生活与写作通过生活所谓所谓“作文生活化作文生活化”，就是

2、学生在深入体验生活，就是学生在深入体验生活的基础上写出的具有浓厚生活气息的作文。文章的基础上写出的具有浓厚生活气息的作文。文章要从生活中来，到生活中去。作文必须是关注生要从生活中来，到生活中去。作文必须是关注生活的，也必然是反映生活的！活的，也必然是反映生活的！ 作文教学的真实与真情作文教学的真实与真情北京高考作文呈现出来的特点：北京高考作文呈现出来的特点：“四个方面少了四个方面少了”：第一，大人物、大英雄出现：第一，大人物、大英雄出现率很少；第二，感动中国的十大人物也鲜有出现；率很少；第二，感动中国的十大人物也鲜有出现；第三，王昭君、李白、杜甫、莎士比亚等名人每第三，王昭君、李白、杜甫、莎士

3、比亚等名人每年都跟着高考很辛苦，今年他们都休息了；第四，年都跟着高考很辛苦，今年他们都休息了；第四，屈原也不再跳江了，韩信也不钻胯下表演了，项屈原也不再跳江了，韩信也不钻胯下表演了，项羽也不羽也不“霸王别姬霸王别姬”“”“拔剑自吻拔剑自吻”了。了。 高考作文放低姿态，走进现实生活，走进普通百姓，高考作文放低姿态，走进现实生活，走进普通百姓，放弃放弃“宏大的叙事，辉煌的历史，伟大的人物宏大的叙事，辉煌的历史，伟大的人物”这这一高重心。从符号化、公共化、抽象化转移到具体一高重心。从符号化、公共化、抽象化转移到具体化、个性化、心灵化的个体单数，即生活哲理本色化、个性化、心灵化的个体单数，即生活哲理本

4、色化。日常生活处处有哲学，时时有真谛。化。日常生活处处有哲学，时时有真谛。梯子不梯子不用时横着放用时横着放、坐在路边鼓掌的人坐在路边鼓掌的人这两个这两个2012年高考题目反响强烈，分别来自安徽和浙江两大文年高考题目反响强烈，分别来自安徽和浙江两大文化教育大省，具有标示性意义。因生活细节和场景化教育大省，具有标示性意义。因生活细节和场景化，出人意料却合乎情理的新意化，出人意料却合乎情理的新意普通化的深意。普通化的深意。 浙江卷浙江卷中国作家丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转中国作家丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。英国作家赫胥黎说，为什么人的年龄在延长，弯的。英国作家赫胥黎说，为什么人

5、的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家菲尔丁说少男少女的心灵却在提前硬化。美国作家菲尔丁说【英国作家威廉英国作家威廉戈尔丁戈尔丁蝇王蝇王一书一书 】，世界将】，世界将失去海底王国，一般失去这一伟大的王国，那就是失去海底王国，一般失去这一伟大的王国，那就是真正的沉沦。综合上述材料，你有什么所思所感？真正的沉沦。综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于写一篇不少于800字的文章。字的文章。作文教学的思维与空间作文教学的思维与空间今年天津高考作文题是这样的：今年天津高考作文题是这样的：中国自古有中国自古有“学而知之学而知之”的说法，这里的的说法，这里的“学学”，通常被理解为从师学习。

6、韩愈就说过：，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑而不从师，其为惑也，终不解矣。惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在结合你的心得和体验，在“而知之而知之”中的横中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。线处填入一字，构成题目，写一篇文章。 特点：特点：传统的承继性传统的承继性时代的颠覆性时代的颠覆性思维的多元性思维的多元性广阔的空间感广阔的空间感尤其后两者，深度做一些探索：尤其后两者，深度做一

7、些探索：1.从思维过程切入，可以谈从思维过程切入，可以谈“思而知之思而知之”“”“疑而知疑而知之之”；2.从生活体验出发，可以谈从生活体验出发，可以谈“乐而知之乐而知之”“”“挫而知挫而知之之”;3.从求知方式入手，可以谈从求知方式入手，可以谈“读而知之读而知之”“”“网而知网而知之之”;4.从知行关系着眼，可以谈从知行关系着眼，可以谈“行而知之行而知之”“”“用而知用而知之之”； 5.从审美哲学角度，可以谈从审美哲学角度，可以谈“品而知之品而知之”“”“悟而知悟而知之之”;6.从为人处事入手，可以谈从为人处事入手，可以谈“谦而知之谦而知之”“”“德而知德而知之之”；7.从感性理性出发，可以谈

8、从感性理性出发，可以谈“比而知之比而知之”“”“细而知细而知之之”；8.从人性职场入手，可以谈从人性职场入手，可以谈“患而知之患而知之”“”“砺而知之砺而知之”；9.从人生思考角度，可以谈从人生思考角度，可以谈“败而知之败而知之”“”“死死而知而知之之”； 10.从事物发展着眼，可以谈从事物发展着眼，可以谈“辩（辨）而知之辩（辨）而知之”“”“变变而知之而知之”；11.从心仪欣赏角度，可以谈从心仪欣赏角度，可以谈“爱而知之爱而知之” “阅而知阅而知之之”；12.从哲学辩证入手，可以谈从哲学辩证入手，可以谈“辱而知之辱而知之”“”“舍而知舍而知之之”；除此外，还可以谈：省而知之，察而知之，量而知

9、之，除此外，还可以谈：省而知之，察而知之，量而知之，度而知之，诚而知之，求而知之，错而知之，践而知度而知之，诚而知之，求而知之，错而知之，践而知之，触而知之等等。之，触而知之等等。 作文教学的个性与独立作文教学的个性与独立去倾向化作文题去倾向化作文题 广东卷：善念和尊严广东卷：善念和尊严阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。事业。一天，他了解到有三个家庭，生活难以为继。他同情这几一天，他了解到有三个家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，向他们提供捐助。个家庭的处

10、境，向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家感谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。一家感谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。要求：要求：选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于不少于800字。字。不得套作，不得抄袭。不得套作，不得抄袭。上海卷：开放而大气上海卷：开放而大气生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似

11、乎总还有更重要的事。但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。思考。要求：（要求：（1）题目自拟；（）题目自拟；（2）全文不少于）全文不少于800字；（字；（3）不要写成诗歌。）不要写成诗歌。江苏高考作文与南京中考作文江苏高考作文与南京中考作文比较思考比较思考 中考中考作文的难度作文的难度随着高考而起伏：【随着高考而起伏：【04年年最为明显】【最为明显】【08年对年对09年的影响也大】年的影响也大】22阅读下面的文字，按要求作文。阅读下面的文

12、字，按要求作文。(50分分)母亲的一声呼唤，荡漾着爱的涟漪；朋友的一声呼唤，打母亲的一声呼唤，荡漾着爱的涟漪；朋友的一声呼唤，打开了紧闭的心扉。地球呼唤我们警醒，时代呼唤我们前行。开了紧闭的心扉。地球呼唤我们警醒，时代呼唤我们前行。呼唤是提醒，是关注，是引领。呼唤来自思考，呼唤源于呼唤是提醒，是关注，是引领。呼唤来自思考，呼唤源于真情。呼唤责任，呼唤坚强，呼唤燕子归来，呼唤童心不真情。呼唤责任，呼唤坚强，呼唤燕子归来，呼唤童心不泯泯生活中，多少美好的感情凝聚成一声呼唤，又有多生活中，多少美好的感情凝聚成一声呼唤，又有多少遗憾期待着一声呼唤。我们经常感受到对方的呼唤，也少遗憾期待着一声呼唤。我们

13、经常感受到对方的呼唤，也曾由衷地发出过呼唤。曾由衷地发出过呼唤。请以请以“呼唤呼唤”为话题，写一篇文章。为话题，写一篇文章。要求要求立意自定，题目自拟，文体自选立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外诗歌除外)。文中不得出现真实的校名、人名。文中不得出现真实的校名、人名。不少于不少于600字。字。中考的作文命题思路甚至内容与高考中考的作文命题思路甚至内容与高考承继关系：承继关系：05 凤头猪肚豹尾凤头猪肚豹尾 从从“头头”说起说起 08 好奇心好奇心 寻寻 中考的作文视野与高考的某种关联中考的作文视野与高考的某种关联【交错影响，互为取鉴】【交错影响，互为取鉴】12 忧与爱忧与爱 带一本书去旅行带

14、一本书去旅行13 探险者与蝴蝶探险者与蝴蝶 书里有个书里有个“我我”作文生活化的时代，我们如何应对作文生活化的时代，我们如何应对观察真生活，品味真生活。观察真生活，品味真生活。【路径与吸纳】做一个忠实的生活书记员。做一个忠实的生活书记员。 【积累与积淀】追求朴实与真实的文风。追求朴实与真实的文风。 【品质与修养】四个维度：学校、家庭、社会、自然生活四个维度：学校、家庭、社会、自然生活有些同学作文时喜欢胡侃乱造历史故事、神话故事、有些同学作文时喜欢胡侃乱造历史故事、神话故事、武侠故事，欠缺了生活的真实味道，读来索然寡味、武侠故事，欠缺了生活的真实味道，读来索然寡味、荒诞不经，这些材料远离了生活，

15、学生的真情实感表荒诞不经，这些材料远离了生活，学生的真情实感表达不出来，赵谦翔：现在，一些中小学生写作文达不出来，赵谦翔：现在，一些中小学生写作文“假、假、大、空大、空”，不是因为学生们的智商不够，也不是因为，不是因为学生们的智商不够，也不是因为他们的情商缺乏，而是因为长期以来，学生们在作文他们的情商缺乏，而是因为长期以来，学生们在作文领域中受到的灰色污染太严重了。我想，要真正除去领域中受到的灰色污染太严重了。我想，要真正除去目前涂抹在学生作文上灰色油彩，真的需要我们指导目前涂抹在学生作文上灰色油彩，真的需要我们指导学生观察真生活，品味真生活。学生观察真生活，品味真生活。【活动作文】【活动作文

16、】 【课前三分钟说事、听我韶韶】【课前三分钟说事、听我韶韶】【周记本（日记本）与作文本】【周记本（日记本）与作文本】追求朴实与真实的文风。追求朴实与真实的文风。 现在对于学生语言的要求越来越高，语言是门面，语言现在对于学生语言的要求越来越高，语言是门面，语言的生命力与表现力直接影响到文章的品位。语言的生命的生命力与表现力直接影响到文章的品位。语言的生命力与表现力来自生活，有人对孙犁先生的作品出现过的力与表现力来自生活，有人对孙犁先生的作品出现过的词汇作过统计：孙先生著文时所掌握的词汇数量不会超词汇作过统计：孙先生著文时所掌握的词汇数量不会超过中学生所掌握的词汇数量。孙先生凭这些词汇写出了过中学

17、生所掌握的词汇数量。孙先生凭这些词汇写出了那么多的文章精品、著作。那么多的文章精品、著作。 武汉大学曾用电子计算机做了一次统计，那部已列入武汉大学曾用电子计算机做了一次统计，那部已列入世界文学名著之林的长篇小说世界文学名著之林的长篇小说骆驼祥子骆驼祥子，老舍写它，老舍写它只用了只用了2411个互不相同的汉字，而且都是人们一般常用个互不相同的汉字，而且都是人们一般常用的。这说明，真正有生命力的语言是来自生活本身，而的。这说明，真正有生命力的语言是来自生活本身，而有些人写文章写小说象展览字典似的，效果却难堪上乘。有些人写文章写小说象展览字典似的，效果却难堪上乘。孙犁与老舍却一心一意地在深入浅出方面

18、下功夫，把大孙犁与老舍却一心一意地在深入浅出方面下功夫，把大白话处理得生龙活虎，花团锦簇。他的文字明白如话，白话处理得生龙活虎，花团锦簇。他的文字明白如话，浅显易懂。粗粗看去，好象作家在写着一些简单的大实浅显易懂。粗粗看去，好象作家在写着一些简单的大实话。略为思索，却发现话中还有话，后劲十足。这与好话。略为思索，却发现话中还有话，后劲十足。这与好酒是一样的道理：不好的酒冲劲大，入口即感觉到呛，酒是一样的道理：不好的酒冲劲大，入口即感觉到呛，但是马上就没有回味的余地了，而好的酒往往是先入口但是马上就没有回味的余地了，而好的酒往往是先入口只觉得醇、香，慢慢的后劲才提上来，令人招架不住，只觉得醇、香，慢慢的后劲才提上来，令人招架不住，这才是大作家的大本领。这才是大作家的大本领。 当然，我们学生文章的语言不可能达到作家的当然，我们学生文章的语言不可能达到作家的语言操作水准，但是，对于生活的关注，用心体味语言操作水准，但是，对于生活的关注，用心体味生活中的原汁原味的语言，确实是提高语言深度与生活中的原汁原味的语言，确实是提高语言深度与艺术性的非常重要的举措，文章的深度与生动性不艺术性的非常重要的举措，文章的深度与生动性不靠语言靠什么？可是，我们往往会忽视了语言的重靠语言靠什么？可是，我们往往会忽视了语言的重要性，把更多的精力化在无甚意义的所谓的应试的要性，把更多的精力