从童蒙识字课本看传统语文教学

1、T U W E N J I A N S H E的特点,我们如何继承;我们如何取代这类读物,超越这类读物;如何为孩子们、成年人、老年人建设一个新的语文天地;我们何时也能产生这么一本具有经典意义的小书,让有学问的、没有学问的、平民百姓、大官小吏,都 生平敬守是书 ?从上个世纪的新文化运动以来,我们的语文学科就一直向学理化、知识化、技术化的方向发展,这当然是进步,其副作用是导致语文教化功能的淡化乃至消亡。就整个学术事业、教育事业而言,语文学科也是江河日下,其地位是在可有可无之间。人才难乎为继,人性能不滑坡!人性滑坡,社会如何能团结稳定、长治久安!一种极其浅薄的邪说就可以盅惑人心,说明人性塑造工程正面

2、临着严重的危机。我并不主张把语文课教成伦理课、修养课,何况语文建设也根本不是一门课的问题。全社会的人都在使用语言、使用文字;全社会的人都在用语言用文字塑造别人,同时也都在用语言用文字塑造自己。塑造的目的千千万,万万千,终极目的只有一个:使人性变得美好、崇高。如果有人鄙视 美好 与 崇高 ,人性与兽性还有什么区别!传统的语文教学有两层含义:一是语言和文字,即汉语和汉字的教学;二是语言和文化的教学。从史书记载和现存的童蒙识字课本来看,这两种意义上的语文教学是相互衔接,相辅相成的。历史上比较著名的童蒙识字课本有:周: 史籀篇 (著者佚名。旧时相传为周宣王史官所作,史家认为是春秋战国时秦人所作;秦:

3、仓颉篇 (李斯、 历篇 (赵高、 博学篇 (胡毋敬(西汉初年将这三种课本汇编而成为 仓颉篇 ,又称 三仓 ;西汉: 凡将篇 (司马相如、 急就篇 (史游、 元尚篇 (李长、 训纂篇 (扬雄、 太甲篇 及 在昔篇 (班固、 滂喜篇 (贾鲂(晋人将 仓颉篇 训纂篇 滂喜篇 合称三仓 ;东汉: 圣皇篇 、 黄初篇 、 吴章篇 、 女史篇 (均为蔡邕;晋: 启蒙记 (顾恺之、 发蒙记 (束皙;南朝: 千字文 (周兴嗣,此书自隋代开始流行,历代有多种改写本和续写本;宋: 三字经 (著者相传为王应麟,一说为区适子。明清学者陆续补充,1928年章炳麟重订; 百家姓(作者不详,宋、明、清有不同版本,与 三字经

4、 千字文 合称 三百千 。在此,我们不厌其烦地罗列历史上各种童蒙识字课本,目的在于说明以下几个问题:将汉字教学和汉语教学相结合是中国自古以来汉字教学、汉语教学的传统,它因而被称作 语文教学 而不是 语言教学或 汉语教学 。作为 语文教学 的典范作品,童蒙识字课本并不是简单的字的罗列,而是以汉字为起点,在具体的语言环境中教授汉字和汉语 这是语文教学的基础;在教学汉字、汉语的同时,教授历史知识和伦理道德,从而进入 文以载道即第二层次的 语文教学 。20世纪初,西学渐进,各地兴办了许多新式学堂。童蒙识字课本开始受到冲击。面对新式教科书未能吸收、继承传统童蒙识字课本的精粹而一味地照搬洋书的现状,从 整

5、理国故的角度出发,章黄学派的开山鼻祖章太炎先生身体力行,重新修订 三从童蒙识字课本施正宇传统语文教学看TU W E N J I A N S H E 字经 。这一举措在今天看来犹有现实意义。章先生清醒地认识到,当时的教科书 固弗如 三字经 远甚也 ;而作为传统识字课本的代表作品, 三字经 历久不衰的原因就在于它能 先举方名事类,次及经史诸子,所以启导蒙稚者略备。观其分别部居,不相杂厕,以较梁人所辑 千字文 ,虽字有重复,辞无藻采,其启人知识过之 。章太炎先生是旧学中人,深得小学之精髓,他的这番言语,尽管带有某些怀旧的情愫,今日读来,仍令人警醒。这些童蒙识字课本往往韵语整齐,韵律工整,易于诵读和记

6、忆。其中许多脍炙人口的辞句至今仍时常出现在老百姓的口头语言、民间文学甚至文人创作之中。 口而诵,心而想 天地玄黄,宇宙洪荒 之声不绝于口, 文 之形、 言 之义识记犹新。这就是传统语文教学的境界!许多童蒙识字课本(如 三百千 流传至今,且因时代交替而不断修订、增补的事实说明,一部好的教材既要保持相对的稳定,又要不断地完善、充实,才能具有较高的权威性。童蒙识字课本的作者大多是文史修养很高的大家。李斯辅佐秦始皇帝成就了统一霸业,扬雄在文学、哲学和语言学方面的成就,班固 包举一代 的史学风范,蔡邕亲笔手书的 熹平石经 以及他对经史、音律、天文的通晓,司马相如的名篇佳作,等等,都在中国五千年的文明历史

7、中占有一席之地。这些骄人的业绩从另一个方面很好地说明了他们写作传世的识字课本的功力。许慎在编写 说文解字 时自叙合以古籀 ,其中部分来自 史籀篇 、西汉初年编写的 仓颉篇 凡将篇 训纂篇 等等。历史上的小学研究和现当代的古文研究也多以之为真实可靠的语言材料。这说明这些识字课本具有很高的文字学和语言学价值。由此看来,自 史籀 以来的童蒙识字课本,无论是就其所遵循的编写原则、内容体例,亦或是编著者的文史修养、写作态度,亦或是它自身所具有的价值和影响,都有许多值得我们好好地继承与借鉴之处。忽视学生语言能力而进行的汉字教学,以及将汉字教学搁置起来的汉语教学都是跛足前行,因而也不能视为具有文字学意义的汉

8、字教学和具有语言学意义的汉语教学。平台 一词应该不是新词, 现代汉语词典 (1996年修订本释义为: 晒台。 平房。 生产和施工过程中,为操作方便而设置的工作台,有的能移动和升降。 可见 平台 是一个具有通用色彩的全民词语。随着科技的发展, 平台 成为网络信息系统等的一个专用词语,例如:(1我国在生物工程药物、通信设备、高性能计算机、中文信息处理平台、人工晶体等拥有了具有我国自主知识产权的产品。( 科学时报 2001年3月1日(2对电子商务网站实现两种功能定位:一是信息门户,二是交易平台。 我们要力争把我们的有形市场向网上拓展,通过办电子商务平台,把握市场的商机。( 科学时报 2001年3月5日(3 My8848搭建