从先哲身上学“欣赏”

1、-1 -从先哲身上学会“欣赏”庄子与惠子游于濠梁教学设计导入课题，引出“欣赏”厦门大学中文系教授，中央电视台百家讲坛主讲嘉宾易中天曾说过这样两句话：春秋战国时期是我 们中华民族的黄金时代，先秦诸子的百家争鸣是中国思想史上的奥林匹克。提起春秋战国时期的诸子百家， 你们知道哪些流派？你欣赏哪一流派的思想呢？那么，道家、名家的思想具体体现在哪些作品中呢？今天让 我们一起走进庄子与惠子游于濠梁这个故事，去触摸庄子与惠子的思想脉络。大家齐读课题。三读文本，“言” “义”欣赏1.1. 一读读准字音师：同学们已经有了充分的预习。请你读一遍，注意读准字音。 师：(生读完后)哪几个字的读音需要特别关注呢？生：齐

2、读“濠”“汝” “鯈”。2.2.二读读好停顿。师：读文言，断句很重要。我们来试一试。最后再齐读。(1)(1) 是/鱼之乐也(2)(2) 子之不知鱼之乐/全矣。3 3)既已知吾知之/而问我。3.3.三读读通文意(1(1 )抢答字义师：有不理解的字词吗？师：现在该我来问你们了。这几个红色字的解释，我们来抢答。师：有不理解的句子吗？我们来看这两句。(2(2)翻译句子 师：这两句话，大家试着翻译一下。 子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。明确：(1(1)重点实词是鱼之乐也是：这。请循其本：从最初的话题说起。请：请允许我。循：从说起。其：话题。本：最初。汝安知鱼乐安：怎么。既：已经。(

3、2(2) 一词多义固：固不知子矣：固然。 子固非鱼也：本来。三、三问探究，辩论欣赏NAMING PUKOU FOREIGNULRGUAGESCHOOL场京市蒲 M 卜囲诒帶按-2 -过渡：我们三读欣赏了文章的“言”和“义”。现在来欣赏庄子与惠子精彩的辩论。这是著名的“濠梁之辩”，中国思想界“奥林匹克”中的一场经典赛事。他们是围绕哪个话题来辩的？明确：鱼之乐（庄子是否知道鱼的快乐）1.1.是谁先挑起这场论辩的？惠子是怎样挑起的？用自己的话说说。（庄子不可能知道鱼是否快乐）读一读原文的语句，应该读出怎样的语气呢？（急于反驳，语气坚定，不容争辩，语速稍快）谁来读一读？再请一 位读。我们一起读。师：惠

4、子给你的初步印象是什么？（善于思考）2.2.这场论辩共几个回合?第一-回合:惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐？”第二二回合:庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰:“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”第三回合: 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。过渡：从这场争辩结果看，谁占上风？从文中哪句看出来？庄子凭借什么占上风的？他在哪个字上做的 文章？师：“安“是什么意思？出示 pptppt 两个解释。从这里读出了怎样的庄子？（睿智诙谐）用什

5、么语气读这句 话？如果再给它加上重音，在哪儿加？ “安”“濠上”。请一位读，男生读，女生读。3.3.辩论过程中，庄子给你留下了怎样的印象？你对惠子又有哪些认识呢?惠子：重逻辑推理，执着，较真，拘泥，尖锐，深刻。以退为进，抓住认识的本质问题不放，穷追不舍。 科学精神。力辩。逻辑家的个性。庄子：智慧，诙谐，机智，洒脱，超然。以子之矛攻子之盾，偷换概念（曲解词义），避重就轻。人文精神。巧辩。艺术家的风貌。四、画面想象，思想欣赏师：庄子巧妙地结束辩论，给我们留下无穷的回味。其实，辩论的缘起也值得回味，我们再来品读开头 两句。请插上想象的翅膀，想象一下濠梁周围的风景，人物的衣着、外貌、动作等。（同桌互相

6、说一说）师：谁来把画面描绘一下?示例：披着灰色风衣的庄子与惠子静静地站在濠水的桥梁上，惠子神情庄重，若有所思，庄子悠闲自得， 正欣赏着河边的景物。桥下的河水轻轻地流淌，水中的鱼儿自由自在地游动，不时还可听见鱼儿跃出水面的 声音。庄子（右手抚摸白须，左手背在背后）：贤弟，你看这河水多么清澈啊！惠子（俯视河水，仔细观察）：是啊！可以看见河底的沙石。庄子（左手指向水中）：你看那些白鲦鱼在水里游得多么悠闲自在，它们真快乐啊！NAMING PUKOU FOREIGNULRGUAGESCHOOL场京市蒲 M 卜囲诒帶按-3 -师：庄子的心情怎样？这两句话应该读出什么语气？（从容悠闲）语速怎样？（缓慢）谁来

7、试一试？我 们一起读一读。师：同学们，若给这个画面再加上一个背景，那是一个怎样的时代啊？师：那是一个刀光剑影、朝不保夕、动荡不安的战国时代啊。庄子还能如此从容？你读出了一个怎样的 庄子？师：你觉得惠子快乐吗？庄子与惠子的本质区别是什么？师：庄子感性惠子理性，庄子诗意眼光欣赏世界求美乐，惠子科学角度认识世界求真知。师：这两位思想巨子在为人类的困境寻找出路啊。庄子真了不起！他自由快乐便觉得鱼儿快乐。就是鱼， 鱼就是自己，达到“物我交融”的境界，正如王国维所说：“以我观物，物皆著我色彩也。”师：其实也传达出了庄子秋水篇的思想主张：对待事物的认识，我们人的能力是有限的，当问题超 出咱们的认知能力时，对

8、它的探究就该当止则止， 与其穷追不舍，倒不如带着欣赏的态度， 与自然融为一体, 享受生活的诗意和精神的自由。不必活得太较真。凡事不必要都去争个高低上下。也就是逍遥无为的齐物论 思想。庄子是懂欣赏的人，他虽然不赞同惠子的主张，与惠子是论敌，但他同时也欣赏惠子，成了惠子最好 的朋友，作为名家的代表，惠子没有留下什么著作，他的思想主要体现在庄子一书中。这也体现了道家 的博大精深，既反对名家又是对名家的继承。师：读到这里，你们一定为道家与名家的思想所折服了吧。五、对话人物，学会欣赏1.1. 庄子、惠子的思想光芒照耀千秋万代，你更欣赏谁的思想？2.2. 对于正读初三的我们，能从他们身上汲取什么养分呢？结合自身实际，对话两位思想巨子。结束语：课后读庄