艺术的魅力单元备课

1、第二单元“艺术的魅力”单元备课【教材概述】本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人动容。月光曲是一篇老课文了，故事告诉我们美好乐曲的产生不仅要依靠丰富的想象力，更要依靠高尚而真挚的情感。蒙娜丽莎之约作者用细腻的笔触、传神的语言向我们介绍了达芬奇的名画蒙娜丽莎，那恬静、淡雅的微笑让我们感受到了神秘而永恒的美。我的舞台娓娓叙述了我国著名评剧演员新凤霞之女吴霜女士在艺术舞台上成长的故事。读了这组课文，令人倍感亲切，深受启发。它们让我们知道：艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它可以是一首

2、动听的曲子，是一幅美妙的图画，是一篇感人肺腑的文章，是一部催人泪下的电影，甚至是一件不起眼的小工艺品它让我们的耳朵听到最优美的旋律，让我们的眼睛看到最亮丽的色彩，让我们的心灵受到美的熏陶和启迪。正如海顿说的那样：艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。为此，本单元的【教学目标】一是欣赏音乐、绘画、戏剧等各种艺术形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操；二是学习作者是怎样在叙事时展开联想和想象的，是怎样把眼前看到的和内心的想象自然地融合在一起的，学习作者表达感受的方法；三是积累课文中的优美语言，体会课文表达的感情；四是从实际出发，根据各自条件，通过阅读和其他渠道尽可能多地了解各种艺术。

3、【教学建议】一、课前，鼓励搜集资料本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题的，而与艺术相关的资料将会更有效地帮助学生体会到艺术的魅力。再说，教会学生课前搜集有关资料，是培养学生主动探究能力的一种好方法。学生在课前可以自由地搜集有关的信息，搜集的途径是多样的，如网络、影视、报刊等。这些资料可以是与课文内容相关的资料，有利于对课文的理解；也可以是身边的艺术（包括不同形式的艺术、艺术品或跟艺术有关的故事），为口语交际和习作做准备。同时，鼓励学生将搜集的内容整理在表格中，然后与同学们交流。这样做既可以将搜集的资料进行整理，又可以将班内的资源共享外，当然还可以把口语交际在无形中提前自主的进行了。二、课中，恰

4、当运用资料如，在教学伯牙绝弦感悟伯牙和钟子期相处是心灵的交融，是真正的知音时，可以出示冯梦龙创作的俞伯牙摔琴谢知音的内容，感受伯牙和钟子期的知之深、情之深！在乐曲高山流水中诵读全文，在学生懵懂的心灵中植下对知音的向往，对幸福的渴求。三、课后，积极观察身边艺术一组课文的学习毕竟有限，为了能更好地使学生受到美的熏陶，培养他们热爱艺术的情操，教师还要激发学生积极观察身边的艺术，引导他们体会艺术的魅力。除了落实好口语交际中的“说”和习作中的“写”，还可以开展展示图文资料和各类手工艺品的活动，动手制作小工艺品，为工艺品写介绍词，努力拓展学生的课外阅读和实践。按照单元整组教学设计，教学本组可用1012课时

5、，其中音乐艺术（精读课文）45课时，（略读课文）绘画艺术和戏剧艺术2课时，（口语交际习作、回顾拓展）表达身边的艺术45课时。下面，我以单元执教课5 伯牙绝弦为例，具体的说一说。【说教材简介】 这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清晰，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹，如何听，最后写

6、子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，我却随同主人公经历了从知音相遇到相离的大喜大悲，由读者转化为教学组织者和引导者的目标定位越来越清晰。该篇选入小学教材，不仅要让孩子继续接触和了解文言文的特点，学会借助工具理解文章内容，更重要的是感知人与人之间的通过艺术形式所建立起来的相知、相惜的情谊，这样内涵就更加深远了。我在教学时，重点抓住相知时所喜，相别时所哀，来体会相知的情谊的。并在学习中充分表达学生内心所感，与书中人物同喜同悲，即在学生情感萌发之时，“在读中写 在读中感 在读中悟”，以求达到情感共鸣。 【教学目标】 1、读通课文：读准字音，读通句子。 2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读

7、出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。 3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。 4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。 【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。 【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 【教学方法，学法】根据文言文的特点，和学生的学情，我打算采取“以读代讲”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”。本课教学立足于语言文字，让学生品味词句，在朗读中感悟伯牙和子期的真挚情感。在创设的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和艺术的魅力。在学习过程中，教师做好引导

8、者，共同参与者的角色，引领学生走进文本。现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学习和发展的主体，语文课堂应该平等对话，有效教学因此我采用“自读自悟”， “合作学习” 渗透“读，思，议，悟”等学法。【说教学过程】(一) 直接导入，揭示课题。 (二) 初读感知，体会韵味。 (三) 读懂课文，疏通文意。(四) 品读课文，认识知音。 (五) 拓展延伸，提升情感。本文是文言文，文言文教学要处理好自主与指导的关系。语文课程标准把确定学生的主体地位和改变学生的学习方式作为教学改革的重心，提出“学生是语文学习的主人”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。 教师应由教学的主宰，转变为“学习活动的组织

9、者和引导者”；学生由被动的接受者，转变为学习的主体。现在我来说说具体的教学过程。一、直接导入，揭题导入。 首先，我用简洁的话语导入新课：“同学们，今天，我们要共同走进一个令人荡气回肠的故事中，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。”此时板书课题。师生读课题。之后接着说，“希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。”导入后直接过渡到学文中来，可以拉近文本和学生的距离，让学生不畏惧文言文。 记得一位教育名人曾说过这样的话：一节好课要有目标，有了目标还要有重点，有了重点还要有策略。我这节课的策略便是构建了三个不同层次的朗读。二、初读感知，体会韵

10、味。第一次读就体现在：“初读感知，体会韵味”中。我这样过渡：“请同学们在朗读中走进这个故事，放声读至少三遍，读不通的、读不准的地方请多读几遍。”因为课文比较短，相信经过反复读，多数同学能做到正确和流利。文言文的朗读和现代文不同，除了要读正确、流利外，还需要读出它的节奏。为此，进一步提出要求：“我们在读古文时，除了正确、流利外，还要读出节奏。请大家再来读读课文，看谁能读得有节奏。”此时的朗读，要求进一步提高。教参中说，高段语文教学要注意朗读的训练，让学生在读中增强语感。在接下来的检查过程中，如果发现学生读得有板有眼，教师就直接评价。如“真好，我最喜欢×××读的两个地

11、方。第一个地方是“峨峨兮若泰山！”，第二个是“终身不复鼓”。然后让学生向他学习，与他比试，读好节奏。如果发现学生读得不到位，教师指导：“想听听老师怎样读的吗？”老师范读，并用幻灯片出示画出节奏的全文。教师范读后，随即激发学生与老师比赛，逐步引导学生读出古文的节奏和韵味。三、读懂课文，疏通文意。第二次读放在“读懂课文，疏通文意”这一环节中。这一次读与前面的环节不一样，主要是默读。因为语文课程标准和教师用书中都在强调，高年级教学要重视默读训练，让学生养成“一边默读，一边思考的习惯”。所以在这个环节的教学中，主要采用默读，让学生“利用以前学习文言文的方法，一边默读，一边思考，试着理解课文，并用自己的

12、话说说课文的大概意思。如果有理解不了的地方做个标记，一会儿小组交流时请教。”然后在小组内汇报自己的理解，提出自己读不懂的句子，请大家解疑。最后在班上交流。 在默读自学，合作交流中，既可以培养学生在读中理解课文内容，独立思考的能力，又可以在自主、合作中培养学生的合作探究的能力，还可以为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。再次基础上提问：“通过刚才的学习，你读懂了什么？”学生在反复读的基础上能读懂，原来俞伯牙和钟子期互为知音，为品读课文打下基础。四、品读课文，认识知音。第三次读是贯穿于整个“品读课文，认识知音”中的。本文虽说短短的77个字，但内涵却十分丰富，触摸伯牙与子期的灵魂，与

13、他们同喜同悲，感悟知音的内涵，理解伯牙的绝弦，对于现代的十一岁的孩子来说还是有一定的难度，这其实也是本课的难点所在。为此，我给孩子们的理解搭了这样的梯子：从拓展中感悟知音的内涵，在想象中感悟知音相遇之喜，在朗读中感悟知音离世之悲。他们是知音。承接上一环节的问题，提出下一个问题：“你从哪里看出伯牙与子期互为知音？”学生会比较轻松的回答道：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”引导学生理解“善”字的不同用法。“善：善鼓、善听擅长；善哉是赞叹语，可以理解为：好啊、真棒啊、真了不起啊。”理解读完课文后，我让学生换位体验：“如果你是子期，伯牙鼓琴，志在高山，志在流水，通过琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？”

14、引导学生想象巍峨的泰山和洋洋的江河，自然迸发出“善哉，峨峨兮若泰山；善哉，洋洋兮若江河”的赞叹。这时我扮演伯牙：“我，俞伯牙，一个著名的音乐家，我的志向和抱负哪里仅仅是泰山和江河就能表达呀？还会有哪些景色？”学生回答。还会有鸟语花香；会有春天百花盛开的美景；冬天白雪皑皑（出示一些ABCC式的描写美丽的自然景物的词语：春雨绵绵、杨柳依依、流水涓涓、明月皎皎、炊烟袅袅、清风徐徐）我接着说“除了泰山、江河，皎皎明月，徐徐清风，依依杨柳，绵绵春雨同样是我的心声啊，子期们，当我鼓琴，志在明月，你们会怎么赞叹？当我鼓琴，志在清风，你们又会怎样赞叹？”学生有了前面的基础，能说出：“善哉，皎皎兮若明月！善哉，

15、徐徐兮若清风！”生：善哉，绵绵兮若春雨！生：善哉，涓涓兮若流水！生：善哉，皎皎兮若明月！“当我鼓琴，志在杨柳，志在春雨，志在炊烟子期你又会说什么？”学生练习用文中的句式说出一组句子，从感性上理解“伯牙所念，钟子期必得之”。这样教学，会有助于词句的理解，知识的内化，以及对伯牙和子期“知音”的感悟。此时教师小结：“好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之”。这就是知音，这就是朋友间的心灵相通。”教师巧妙地运用信息技术，丰富了学生的情感体验，从而深化了对知音的理解。接下来，我依然以伯牙的口吻说着：“我，俞伯牙，一个晋国的外交官，身边有许多达官贵人，我为什么单单把樵夫钟子期

16、看做知音？”“当我听见别人那些不着边际的赞美时，你能体会到我此时的心情吗？”学生此时会融入到情景中了，充分体会伯牙寻不见知音时的苦闷、渴望知音之情。我和孩子们继续演绎着这个故事：“终于，我和子期相遇了。当我鼓琴，志在高山时，钟子期们，你们会高声对我说：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期们，你们会高声对我说：善哉，洋洋兮若江河。”学生此时的情绪已达到了亢奋状态，他们已经在角色转换中充分体会到了知音相遇之喜。这时再让学生猜猜伯牙的心情？激动、欣喜、满足等等，学生已经体会得淋漓尽致。他们可能还还体会到：伯牙和子期已经不仅仅是音乐上的知音，还是生命的知音。我接着引导：“他们的友谊跨越了金钱，跨越了地

17、位，跨越了世俗，是音乐这座桥梁将两颗赤诚的心连在一起，让我们读课文前四句，来感受知音相聚的融洽与快乐吧！” 新课改要求语文教学要加强学生朗读训练，不但要从朗读技巧上指导，而且要引导学生入情入境，所以在学生了解文本情感后，我即时引导学生进行朗读体验，入情入境。既加深了学生对课文重点内容的理解，又培养了学生的审美能力。大声地、动情地、陶醉地朗读是体悟文章思想感情的最好方式，也是培养语感、积累语言的最佳途径，这样可以使学生对文章内容的理解更加透彻，促进学生与文本、教师的情感交流，达到了良好的教学效果。当学生们沉浸在知音相遇的喜悦中时，我又顺势引导：“无奈世事难料，子期得病去世。”出示句子，音乐响起，

18、学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”此时，课堂上一片肃静。我再一次引读中间两句：“子期死了，伯牙又要回到那没有知音，没人理解的日子里了。当他再鼓琴，志在高山时，没有人再对他说：善哉，峨峨兮若泰山。当他再鼓琴，志在流水时，没有人再对他说：善哉，洋洋兮若江河。”同样两句话，这次读得少了一份赞叹和喜悦，多了一份忧愁和悲伤。 接着，我又出示了伯牙在子期墓前写的一首诗，并深情朗诵：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人，但见一抔土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”我问学生：“伯牙破琴绝弦，意味着什么？他在向世人宣告什么？”他从此再也不弹琴了。“你能体会到伯牙此时的心情吗？请你带着伯牙此时的心情再读这句话。”感受需要感受去唤醒，情怀需要情怀去渲染，境界需要境界去提升，在引导学生真切地去感受伯牙与子期的情怀与境界后，他们读得投入、耐人寻味。 为了让学生感受音乐艺术的魅力，