性别差异视角下失独家庭恢复与重建探析

1、性别差异视角下失独家庭恢复与重建探析【摘 要】失独家庭群体是转型社会阶段的一个特殊的弱势群体，他们不仅面临失去独生子女的精神痛苦，同时也面临着养老困境，社会地位边缘化等一系列的社会问题，失独家庭的恢复不仅在于社会支持体系的构建，而在于失独家庭个人家庭功能的恢复。从性别差异视角来看呢，失独家庭的恢复在男女性别上是因该差异对待的，女性失独老人的恢复重在家庭，情感两方面的重建，而男性失独老人的恢复重在家庭功能和社会功能重建。两者在家庭这样一个节点上到达和谐是失独家庭重新回归社会的起点。【关键词】失独家庭；性别差异；恢复与重建一、研究背景与意义失独家庭是社会中特殊的弱势群体，在最近几年才进入全社会的视

2、野。他们在上世纪响应国家方案生育的号召只生一个儿女，却由于各种不幸中老年丧子却又失去了生育才能。一方面面临失去独生子女的内心痛苦，另一方面，在家庭养老仍是主要养老形式的中国，他们的养老担忧更是亟待解决。失独家庭的恢复与重建光靠政府单方面是不够的，政府的救助在一定程度上来说是局限在物质救助这样一个根底层面上的，而失独家庭的恢复应该是一个从微观个人到中观家庭再到宏观社会的这样一个恢复系统。不管是出于社会和谐稳定的目的还是人道主义的社会帮扶。失独家庭的恢复研究与探究都是很有必要的。二、研究设计一研究对象和研究方法本研究采取的资料搜集方法是调查访谈法和文献分析的方法，在资料分析的过程中采取比较法。二理

3、论视角本研究以性别差异视角对待失独家庭的恢复与重建，人类的性别具有生物属性和性别属性的双重属性.人类的性别是以生理性别为根底的社会建构，在成长的过程中获得性别认同，个体逐渐形成社会对不同性别的期望，标准和与之相符的行为过程，经过社会建构之后形成男性和女性。性别的气质差异产生了权利之分，男性气质总是与工具性行为和体能相关，女性气质总是与表达性行为和亲和才能有关。性别分工产生的性别角色差异，性别角色是由一定文化所认定的运用于男性和女性的行为系统，同时包括那些被看作构成男性和女性特征的根本态度和情感，本研究认为，性别差异也存在于失独家庭的男性和女性在面对重大心理伤痛的表现形式以及各自所需要的恢复表现

4、形式。根据失独家庭男性和女性扮演的家庭和社会功能的恢复入手能有效促进失独家庭再次回归社会。三内容架构本研究以失独家庭的恢复与重建为探究主题，失独家庭中的男性和女性在应对重大伤痛的表现以及恢复的关键点是有不同倾向的，详细老说，女性经受丧子之痛主要表如今情感崩溃，一方面在回归家庭的同时对丈夫的依赖会严重增加，对于失独之痛表现的很直接和外表；而男性那么情感表现的更加隐性和理性，他们不愿意在家庭面前表现自己的脆弱。但是他们的脆弱点在于社会对他们的边缘化。因此失独家庭的恢复和重构要以性别的区分为根底，失独女性一方面在情感上得到宣泄和情感空白的填补。失独男性的恢复应该以社会环境的重塑和社会功能的恢复为主要

5、方式。三、文献综述有关失独家庭的研究目前国内是从两个角度进展的，一是问题视角下失独家庭养老困境，精神困境的缓挽救助研究；从政府，社区，失独老人个人这些主体来说，一方面提供他们需要的政策性效劳和物质性效劳，另一方面对心理压力进展缓解和救助。强调专业的心理工作者对失独老人进展心理压力的测量与专业性的疏解。二是专业社会工作视角下失独家庭的增能，再社会化研究；针对失独家庭个人自我效能感地下的状况，增能视角注重失独家庭个人潜能的发挥，强调通过微观的社会工作方法进步他们的自我效能感，宏观的方法那么为失独家庭提供政策和制度上的帮助，进步他们的根本权能。四、两性失独老人情感疏解困境的现状与分析一情感表达渠道单

6、一并且伴随着社会角色带来的阵痛经历丧子之痛的两性失独老人，所呈现的情感折磨与情感上的需求是不一样的。而失独家庭功能的恢复与重建正是要以这样的差异为根底进展专业性的探究。贺某，失独5年，在得知自己独生儿子死于车祸的时候，他最先是愤怒老天的不公，继而看到年老的老婆痛不欲生，他变得沉默，在处理完儿子的丧事之后，他很快在北碚城区的建筑工地上找到一份工作，当时最多的想法是想让家里的经济条件好点为以后多存一些养老钱，也不想让自己有空闲下来去回忆儿子。一次在工地上一位工友兼邻居说“老贺，这么快就出来工作，恢复的挺快呀，贺某听到后心理很不舒适。而贺某的妻子在很长一段时间无法承受这个事实，她先是回娘家呆了很长一

7、段时间，在他娘家的兄弟姐妹家里住了很久才回到自己的家里。回到家里他们老两口晚间很早睡觉，以前经常去的地方也不去了，甚至早上买菜也要错开菜市场的顶峰期，因为害怕见到熟人问东问西的。李某，失独6年，李某的妻子是一个国有工厂的职工，在独生女儿因病去世的后，她因为内心的痛苦得不到排解而每天转而向李某哭诉，后来导致二人离婚，如今李某的妻子独居的单位的福利房。而李某那么在附近租了一间房子，一方面是放心不下独居的妻子，另一方面，自己也是万念俱灰不想在晚年过度折腾，喜欢安静的生活。明某，失独10年，明某的独生儿子死于10年前的矿难事故，明某的妻子始终无法承受自己引以为傲的儿子过时的事实，她将儿子的照片经常放在

8、家里的床头，来客人了就拿出儿子的照片夸耀自己的儿子在世时工作多么出色，在家里很孝顺，明某那么在处理完儿子的后事之后，用补偿金维修了他们老家的房子，然后夫妻俩搬回农村老家去了，继而明某在农村老家以帮助别家干农活为主要经济收入，他坦言自己最忧虑的是自己和妻子以后如何养老，害怕身后事无人料理，虽然他们与亲戚朋友平时的交流之中对于丧子之痛表现的很平淡，但是夜深人静他们老夫妻经常互相抚慰，明某也会陪着妻子共同回忆他们儿子的往事。 男性失独老人在情感表达上受限于自己的男性性别意识比较明显，他们觉得社会给予男性的期望是家里的顶梁柱，即使家里发生什么样的打击性的事件，男性都要保持对于家庭的责任主体地位，使这个

9、家庭恢复到正常的运转。所以男性失独老人的情感是受到压抑的，他们通常的宣泄形式是忘我的投入到工作当中，以寻求在家庭之外的情感依托。角色赋予的使命感和责任感使男性在家庭中的情感表达是受到无视的，社会上往往更多的愿意倾听女性失独老人的诉说，在这个过程中，男性的家庭生活重心转移到对于家庭生活将来的关注上面。进一步隐藏自己的感情需要。女性失独老人的情感表现那么更加的直白，他们会通过痛苦，忧伤，哭诉等这样一些表象的痛苦发泄方式来表达自己的丧子之痛。同时，女性更加容易向自己的亲属，邻居这样一些熟人圈子求助或者表达自己的情感需求，她们在获得亲属朋辈群体的抚慰过程中寻找失独之痛的发泄点新的情感弥补点。回到家庭生

10、活当中，女性失独老人更容易将生活重心转移到丈夫身上，希望从丈夫身上得到更多的情感弥补。这对于失独家庭的夫妻关系是一次考验。很多的失独家庭夫妻关系出现裂痕都是夫妻双方的情感诉求不一致导致。二失独家庭双方亟待回归家庭限于中国传统意识对于“丧子话题的回避性讨论，失独老人在公众场合一般不会将自己的痛苦表现出来，拿到公众场合当作公众的谈资也难以承受在公众场合集体给予他们行为的同情心。贺某曾经在访谈中谈到，自己在丧失独生儿子之后，每当邻里之间谈到死的话题的时候他们默不作声的分开，他们害怕邻居间讨论的话题一下子转移到自己的身上。失独的两性双方只有将交流的对象转移到家庭里面。失独家庭的男女性双方不管在情绪控制

11、以及恢复，伤痛治疗这些方面发挥了重要作用。五、失独家庭功能恢复的介入探究笔者在长期进展失独家庭功能的恢复与重建社会工作介入效劳时，总结出失独家庭社会工作效劳的三阶段法，下来将对三阶段法进展详细的阐述。一第一阶段：失独家庭男女情感需求满足期第一阶段的社会工作效劳是社工与失独家庭建立良好专业关系的重要储藏阶段，面对他们的情感空巢期满足他们的情感需要是一个适宜的契机。女性失独老人的直接情感需要是痛苦的发泄，情感的共鸣与家庭情感的弥补，那么社工首先要做好失独老人夫妻沟通的桥梁，将女性的情感需求以适当的方式告知对方并努力维护夫妻间的良好沟通关系。同时将夫妻双方的生活聚焦点都聚集到家庭上来，让女性失独老人

12、在家庭这样一个场域中获得自己的情感需求。而对于男性失独老人来说，第一阶段的主要需求是稳定家庭，在工作或者是事业上弥补情感痛苦。社工的介入重在男性后期职业规划，以稳定的经济收入根底和对将来生活的根本生活保障预期是男性失独老人的关注重心，社工的介入重在男性失独老人就业潜能的发挥和失独家庭直接资源的开掘。社工的角色就是资源的链接者，潜能的开发者和生活信心的鼓励者。二第二阶段：失独家庭社交拓展恢复期失独家庭在经历失独的痛苦之后一般会防止在公众场合出现，将交往中心回缩到以亲属关系为纽带的亲属系统里面或者是以一定地域间隔 为根底的邻里系统。在第二阶段效劳时间段内，对于女性失独老人要以鼓励“走出去为主，通过

13、兴趣导引，社区活动等方式吸引女性失独老人回归社区交往圈子，同时，一定形式的职业工作更有利于女性失独老人重新回归社会。男性失独老人重在恢复社会对于其角色的接纳，男性失独老人的社会职业圈子在给予其工作上的辅助之外重要的是抹去失独老人的心理隐形标签。在职业场所这样一个直接交往圈子里面给予男性失独老人更多开展空间，以完全接纳的态度接纳男性失独老人在工作中变现出来的情绪表现和反响。这个阶段社工应该扮演的角色是社会关系的梳理者和沟通者。三第三阶段：失独家庭社会功能重建期在经历前两个阶段过后，失独家庭的情感需求得到一定程度的满足，社会关系也得到一定程度的恢复，传统家庭的社会性功能包括经济功能，教育功能，和家庭社会保障功能等。那么对于失独家庭来说，我将失独家庭需要恢复与重建的功能定义为家庭与社会正常连接和互动。连接的含义是失独家庭融入社会，与社会发生