2022年树师德正师风学习心得3篇

1、高品质文档2022年树师德正师风学习心得3篇 师德师风内涵的合理界定是师德师风建设的前提。下面是为大家预备的树师德正师风学习心得，盼望大家喜爱! 树师德正师风学习心得范文1 通过师德师风的学习，让我深深的知道：“百年大计，训练为本;训练大计，老师为本;老师大计，师德为本。” 究竟什么是师德师风?所谓师德，就是老师具备的最基本的道德素养;师风，是老师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类?，这都是师德。 “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好老师呢?我认为，喜爱学生，敬重学生是老师最基本的道德素养。 一个老师只有

2、喜爱学生，才会依法执教，无微不至地关怀学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去训练学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。 一、高尚师德是成就训练事业的基石 师德是老师素养的核心。老师素养是顺当完成教学任务、培育人所必需具有的身心的相对稳定的潜在的基本品质。其构成要素主要是老师的机体素养、文化学问素养、道德素养与心理素养等。 老师道德是一种职业道德。它是老师和一切训练工在从事训练活动中必需遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们老师把这些规范、准则逐步内化，成为老师从事训练事业的准则。作为老师基本上都知道老师道德，但很

3、多老师并没有把道德规范、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不全都性。由于老师所从事的职业是训练人、塑造人的事业，因此，老师道德素养比老师文化素养更为重要。老师道德是老师的灵魂，简称“师魂”。 在训练中，一切师德要求都基于老师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的训练家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是老师良好人格的品行特征的体现。在学生心目中，老师是社会的规范、道德的化身。他们都把师德高尚的老师作为学习的榜样。 二、提高专业技能是老师工作质量的必备条件 学高为师，学是师之骨。我们常问：21世纪需要什么样的老

4、师?我认为，21世纪的老师应当是高师能的人。 终身学习的楷模。学问社会的显著特征就是学问像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对“生有涯，而知无涯”的现实，老师必需不断地学习方能胜任老师工作。终身学习者不是一个盲目的学习者，学问传播渠道和信息量的剧增，使老师受到来自四周八方信息的“狂轰滥炸”。一个好的学习者首先要具有批判性和选择力，学习对自己有用的学问。21世纪的老师应当是终身学习的示范者，是学生终身学习的楷模。 在将来的训练中，老师的作用主要体现在指导学生有效地学习方面，不是以学问权威者的身份向学生灌输学问，而是以学生为中心，依据学生的特点和需要，关心学生发觉问题，想方法解决问题，进而把握学习技

5、巧，养成自学的习惯。老师必需清晰地知道学生的学习过程，不断地观看学生在学习过程中的表现，敏锐地发觉学生的学习困难，并能提出行之有效的解决方法。 “言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德 ,不是简洁的说教，而是一种精神体现，一种深厚的学问内涵和文化品位的体现!其实，在日常的训练教学工作中，我们老师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培育，需要训练，更需要的是每位老师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起训练的蓝天。 树师德正师风学习心得范文2 作为一名基层老师，我仔细的参与了本次学习和活动，通过系列学习，我对老师师德师风在工作中的重要性有了一些新的熟悉，对自己今后工作中应当强化的一

6、些方面也有了粗浅设想。 一、应进一步重视自身的道德形象，追求人格完善，重视老师职业的特质修养和共性魅力，有更高的人文目标。老师的一言一行，都无时无刻不在影响着学生，训练着学生。一名称职的老师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。 二、行风成败、师德树否，建立在老师良好的业务素养之上。老师春风化雨、言传身教的技艺、 “春风化雨，润物无声”的爱，能成为一种强大的力气，它不仅能够提高训练质量，也会促进学生的成人和成才，影响学生的身心进展、人格形成、职业选择和人生道路的拓展。 对我而言，不喜沟通、不善沟通是我的短板，这也是业务素养的一个重要方面。我将在

7、工作中，强化专项技能。因为训练不仅是认知过程，更是情感沟通过程，师生情感沟通是相互作用，相互影响的过程，老师心里有了学生，学生就情愿和老师在一起，且有亲近感;老师敬重，理解，关怀学生，学生就将更敬重老师，师生诚坦相待，心心相印。 三、现在整个社会都盼望学校能契合时代要求，真正意义的与时俱进。这是对我们学校的重大而长期的挑战。教学硬件设施、老师业务力量、学校办学理念等方面都与社会期盼有肯定的距离。我作为其中一个分子，必需办好螺丝钉的角色，从细处做起，全方位打造自己的师德形象;从实处坚持，通过阅读拓展教学视界。 树师德正师风学习心得范文3 师德主要从老师的人格特征中显示出来，历代的训练家提出的?为

8、人师表?以身作则?、?循循善诱?、?诲人不倦?、?躬行实践?等，既是师德的规范，又是老师良好人格的品行特征的体现。师德?，它是老师和一切训练工在从事训练活动中必需遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是老师的道德素养并不是指规范、准则本身，而是老师把这些规范、准则逐步内化，成为老师从事训练事业的准则。在学生心目中，老师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的老师作为学习的榜样，仿照其态度、情趣、品德、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说老师道德素养比老师文化素养更为重要。师德才是老师的灵魂，是老师人格特征的直接体现。 一. 铸

9、炼师德自律始 既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对老师提出了更高的要求。教以身作则，言行全都。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。详细地说 教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如?天下兴亡，匹夫有责?的爱国主义思想，?天行健，君子以自强不息?的人生进取精神，?地势坤，君子以厚德载物?的博大胸怀，?杀身成仁?、?舍生取义?的高尚气节，?富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈?的大丈夫品行，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受训练者?为端人，为正士，在家则家重，在国则国重

10、，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民?。但是，关键还在于老师本身是否具思想家、训练家扬雄指出：?务学不如务求师。师者，人之模范也。? 老师只有到处要以大局为重，克服个人主义，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能训练学生遵规守纪。因此，老师要仔细学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则;在学生中宣扬政策和法律条文时，就会受到双重的训练效应。老师要训练学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，留意礼貌，公平待人，首先自己要能做出表率。 老师要成为追求真才实学的榜样。老师不能满意于先学于学生，而且要

11、坚持连续学习，坚持终身受训练。随着形势的进展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的力量，具备了可持续进展的力量，才能获得生存的社会位臵。老师不但要自身保持一种勤奋学习的力量，还要把这种学习力量无私地传授给自己的学生。 ?老师无小节，到处是楷模?。?形象的生命更重要?。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想-真，品德-美，情感-善，只有?三足鼎立?，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，?一个精神丰富、道德高尚的老师，才能敬重、陶冶学生的共性，而一个无任何共性特色的老师，他培育的学生也无任何共性特色?。子曰：?其身正，不令而从。

12、? 二.没有爱心的培育就没有师德的提升 老师对学生的爱，就是?师爱?。在肯定程度上，喜爱学生就是喜爱训练事业。但喜爱学生并不是一件简单的事，让学生体会到老师的爱更困难。林崇德教授认为，?疼爱自己的孩子是本能，而喜爱别人的孩子是神圣!?因为老师对学生的爱?在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是老师训练学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，训练实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。? 三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素养 老师的心理素养是在教学活动中表现出来的心理特点。 首

13、先要解放思想，更新观念，树立开放意识。老师要从书斋、教室、学校走立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，用辩证唯物论的观点观看、分析、熟悉问题，把握国内外训练改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中摆脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的训练观念、人才观念、素养观念、教学方法等划清界限。查找自我素养结构定位，并乐观创建素养训练的新模式。在参与目前向素养训练转变的实践的同时，看到素养训练呈现的将来前景。一个有作为的老师，能够猜测将来老师的形象，讨论将来老师的素养结构和老师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪老师素养结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。 其次坦诚地接受学生的挑战

14、。在老师与学生的双边活动中，虽然老师担当教授角色而学生扮演受训练角色，但老师与学生是可以相互促进、共同增益的。老师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于老师。明确提出这一规律的学记说：?学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也，?而学记的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动阅历为依据的。这在论语中颇多记载：学生批判了孔子，孔子特别欣慰，认为这是自己的幸事。例如;他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：?丘也幸，苟有过，人必知之。?学生子路、冉求、樊迟常常与孔子争吵，但他们特别敬重孔子;而孔子也颇为器重他们,将之都培育成出类拔萃的英才.在教学中仔细接受学生的意

15、见;使老师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应?好善无厌，受谏而能诫?决不能谀者亲，诌谀我者，吾贼也。?老师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批判性或确定性意见;拒绝诌谀奉承的言行老师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上;学生也可能超过老师，这就是?青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。? 师德师风的学习，我认为很有必要，尤其是在当前社会转型时期，给我们老师上了生动的一课。老师的抱负信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长。训练工作不应是为教书而教书，更要以人为本、老师育人，学生把几年、十几年的生命时间交给学校、交给老师，学校、老师就有责任去珍惜别人的生命，铺张别人的生命时间就是罪过。针对以往在训练行业中消失的不良现象、师德师风建设中存在的热点问题，开展师德师风训练活动，改善教书育人的软硬环境、净化训练风气，很有必要，盼望通过这次师德师风训练活动，促进和提高老师的整体素养、促进学校训练教学工作