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1、第七单元第七单元 情系乡土情系乡土学国学学国学1.王孙贾问曰:王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。不然。获罪于天,无所祷也。”选自选自论语论语八佾八佾【译文】【译文】王孙贾问道:王孙贾问道:“(人家都说人家都说)与其奉承奥神与其奉承奥神,不如奉承灶神。这话是什么意思?不如奉承灶神。这话是什么意思?”孔子说:孔子说:“不是这不是这样的。如果得罪了天样的。如果得罪了天,那就没有地方可以祷告了。那就没有地方可以祷告了。”夯基础夯基础一、作者名片一、作者名片赵树理赵树理(19061970年年),出生于山西省沁水县,出生于山
2、西省沁水县的一个贫苦农民家庭,他很小就喜欢民歌、的一个贫苦农民家庭,他很小就喜欢民歌、民谣、鼓词、评书和地方戏曲,民谣、鼓词、评书和地方戏曲,1925年进入年进入长治省立第四师范学习,从创造社、文学研长治省立第四师范学习,从创造社、文学研究会创办的刊物中接受了究会创办的刊物中接受了“五四五四”新文学的新文学的影响,后来还受到无产阶级革命文学运动的鼓舞。影响,后来还受到无产阶级革命文学运动的鼓舞。人物人物性格性格同同异异二诸葛二诸葛三仙姑三仙姑两人都具有封两人都具有封建思想,都反建思想,都反对儿女自由恋对儿女自由恋爱,想以家长爱,想以家长身份主宰儿女身份主宰儿女婚姻;两人都婚姻;两人都迷信阴阳八卦、迷信阴阳八卦、黄道黑道,规黄道黑道,规矩颇多。矩颇多。(1)二诸葛是虔诚的迷信,迷信成了二诸葛是虔诚的迷信,迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺;他认识生活、对待生活的唯一标尺;三仙姑则是虚假的迷信,迷信成了三仙姑则是虚假的迷信,迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段。她欺骗别人、害人利己的手段。(2)二诸葛既是一个封建家长制的维二诸葛既是一个封建家长制的维护者,同时又是一个善良、厚道的护者,同时又是一个善良、厚道的父亲;三仙姑则是一个无情的母亲,父亲;三仙姑则是一个无情的母
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