真理的发展规律

1、2022-3-101马克思主义学院马克思主义学院1101班班2022-3-102第十三章第十三章 真理及其检验标准真理及其检验标准第一节 真理的本质和特性第二节 真理的检验标准第三节 真理的发展规律2022-3-103第三节第三节 真理的发展规律真理的发展规律2022-3-104本节重难点：本节重难点：l1、正确理解在实践活动中发展真理l2、正确区分真理与谬误的关系2022-3-105第三节第三节 真理的发展规律真理的发展规律？真理是什么真理是什么2022-3-106 真理就是真理就是客观事物及其发展规律的正确反映。客观事物及其发展规律的正确反映。发现真理和发展真理的过程，就是在实践与认发现真

2、理和发展真理的过程，就是在实践与认识的矛盾中识的矛盾中“实事求是实事求是”的过程。坚持实事求是的过程。坚持实事求是，就是坚持在，就是坚持在实践活动中实践活动中发展真理，在发展真理，在同谬误同谬误斗争中斗争中发展真理，在发展真理，在解放思想中解放思想中发展真理。这发展真理。这是真理的发展规律。是真理的发展规律。2022-3-107在实践活动中发展真理在同谬误斗争中发展真理在解放思想中发展真理2022-3-108一、在实践中发展真理一、在实践中发展真理u实践是认识的源泉，因而也是发现真理实践是认识的源泉，因而也是发现真理和发展真理的源泉。实践是发展的，因和发展真理的源泉。实践是发展的，因而真理也是

3、发展的。而真理也是发展的。u对于在实践的基础上发现和发展真理的对于在实践的基础上发现和发展真理的认识活动，毛泽东精辟的概括为认识活动，毛泽东精辟的概括为“实事求实事求是是”2022-3-109实事求是？实事求是？小岗村沉浩小岗村沉浩大跃进大跃进 2022-3-1010 实事求是集中体现了马克思主义认识论的基本实事求是集中体现了马克思主义认识论的基本要求要求 一方面，强调从一方面，强调从“实事实事”中中“求是求是”，必须使我们，必须使我们的认识、理论如实地反映实际，反映客观规律的认识、理论如实地反映实际，反映客观规律，从而保证认识、理论的真理性。，从而保证认识、理论的真理性。 另一方面，强调必须

4、用另一方面，强调必须用“实事实事”中所中所“求求”的的“是是”即规律性的认识去指导实践，严格按照客观规即规律性的认识去指导实践，严格按照客观规律办事，是实践避免盲目性而获得成功。律办事，是实践避免盲目性而获得成功。2022-3-1011发展真理的两个过程发展真理的两个过程u真理本身是一个过程。任何真理都要经真理本身是一个过程。任何真理都要经历一个不断历一个不断拓展和深化拓展和深化的发展过程。的发展过程。u发现和发展真理的过程，就是在实践活发现和发展真理的过程，就是在实践活动中不断得实现动中不断得实现主观与客观的统一主观与客观的统一的过的过程。程。2022-3-1012表现在：表现在： 首先：发

5、展真理的过首先：发展真理的过程是对客观事物的程是对客观事物的反反映程度映程度不断深化的过不断深化的过程程 其次，是对就客观事其次，是对就客观事物的物的反映范围反映范围不断拓不断拓展的过程展的过程2022-3-1013 在实践活动中发展真理，是在实践活动中发展真理，是一个由相对一个由相对真理走向绝对真理的过程。真理走向绝对真理的过程。 相对真理相对真理：指人们在现实的认识活动中：指人们在现实的认识活动中所获得的一个个所获得的一个个具体具体的真理。的真理。 绝对真理绝对真理：指人们对整个客观世界及其：指人们对整个客观世界及其事物的正确认识的事物的正确认识的无限发展无限发展过程。过程。2022-3-

6、1014 绝绝对对真真理理长河相对真理河段和水滴2022-3-1015 “在绝对的总的宇宙发展在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理理性。无数相对的真理之和，就是绝对的真理之和，就是绝对的真理。”2022-3-1016一）真理的绝对性一）真理的绝对性(绝对真理绝对真理)和真和真理的相对性理的相对性(相对真理相对真理) 1真理的绝对性或绝对真理的含义有两真理

7、的绝对性或绝对真理的含义有两个方面：一是任何真理都有其不依赖于个方面：一是任何真理都有其不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的绝人和人类的客观内容，这是无条件的绝对的，对的，即承认真理的客观性即承认真理的客观性；二是指人；二是指人类的认识能够认识无限发展的物质世界类的认识能够认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展的，每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这是无条件的绝对的物质世界的接近，这是无条件的绝对的，即，即承认世界的可知性承认世界的可知性。2022-3-1017 2真理的相对性或相对真理的含义是指真理的相对性或相对真理的含义是指正确认识的有限性正确认识的有限性

8、。有两个方面：一是。有两个方面：一是从认识从认识广度上广度上说任何真理都只是一定范说任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展；二是从围的正确认识，有待扩展；二是从深度深度上上说任何真理都只是对客观事物和规律说任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识，有待深化。的近似的正确认识，有待深化。2022-3-1018二）绝对真理和相对真理的关系二）绝对真理和相对真理的关系 是对立统一的关系是对立统一的关系 它们是同一真理的两种不同的属性，它们的统一表它们是同一真理的两种不同的属性，它们的统一表现为；现为； 1相互联结、渗透，相对之中有绝对，绝对寓于相对相互联结、渗透，相对之中有绝对，绝对寓于相

9、对之中，任何相对真理中，都包含有绝对真理的颗粒；之中，任何相对真理中，都包含有绝对真理的颗粒；绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和构成绝通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和构成绝对真理。对真理。 2辩证转化，真理是由相对不断走向绝对的永无止境辩证转化，真理是由相对不断走向绝对的永无止境的发展过程，任何真理都是由相对真理向绝对真理转的发展过程，任何真理都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节，这是真理发展的又一个规律。化的一个环节，这是真理发展的又一个规律。2022-3-1019）这一辩证关系原理的

10、重要意义）这一辩证关系原理的重要意义 首先，树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学首先，树立坚持和发展马列主义、毛泽东思想的科学态度。马克思主义作为真理是绝对性和相对性的统一态度。马克思主义作为真理是绝对性和相对性的统一，因此对它的科学态度就是坚持和发展的统一，在坚，因此对它的科学态度就是坚持和发展的统一，在坚持中发展，在发展中坚持。中国特色杜会主义理论就持中发展，在发展中坚持。中国特色杜会主义理论就是对马列主义毛泽东思想的坚持和发展。是对马列主义毛泽东思想的坚持和发展。 其次，反对形而上学的绝对主义和相对主义。绝对主其次，反对形而上学的绝对主义和相对主义。绝对主义夸大真理的绝对性，否认真理

11、的相对性，教条主义义夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，教条主义、经验主义是绝对主义的表现。相对主义否认真理的、经验主义是绝对主义的表现。相对主义否认真理的绝对性，夸大真理的相对性，把真理的相对性夸大为绝对性，夸大真理的相对性，把真理的相对性夸大为主观随意性，陷入唯心主义的诡辩论。主观随意性，陷入唯心主义的诡辩论。2022-3-1020 所以，人的实践活动是不断深化发展的所以，人的实践活动是不断深化发展的，人类在实践的基础上所获得的真理性，人类在实践的基础上所获得的真理性认识也是不断深化发展的。人类追求真认识也是不断深化发展的。人类追求真理的过程，就是坚持不懈地实事求是的理的过程，就是坚持不懈

12、地实事求是的过程，就是理论创新的过程，也就是在过程，就是理论创新的过程，也就是在实践中由想妒忌真理走向绝对真理的过实践中由想妒忌真理走向绝对真理的过程。程。2022-3-1021二、在同谬误斗争中发展真理 真理是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的。人的认识是一种复杂的精神活动，在反映客观事物及其发展规律的过程中，往往产生正确和错误两种不同结果，即真理和谬误。 谬误：就是与客观事物的实际情况相背离的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。2022-3-10222022-3-10232022-3-10242022-3-1025 错误或许不可避免，但这并不意味着我们就要逃避错误。 对认识中所产生的

13、谬误必须采取正确的态度。 “任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误就要改正，改正得越迅速，越彻底，越好”毛泽东选集2022-3-1026真理和谬误的关系 （一）真理和谬误的关系是对立统一的关系 首先，真理和谬误是对立的，两者有着原则的界限，前者是正确认识，后者是错误认识，在一定范围内的对立是绝对的。两者是不能相互包含的。 2022-3-1027 其次，真理和谬误同属认识范畴，两者又是统一的。一方面，真理和谬误是相比较而存在、相斗争而发展，这是真理发展的一个规律。另一方面，真理和谬误在一定条件下相互转化。2022-3-1028 真理向谬误转化， ，主要有三种情况 1、真

14、理是具体的，任何真理都只适用于一定的条件和范围，如果超出这个条件和范围就会变为谬误；2、真理是一个过程，否认这个过程就变为谬误；3、真理是全面的，片面地对待真理就会变为谬误。 2022-3-1029 谬误向真理转化，也有三种情况：一是由于真理 超出一定条件和范围而变为谬误的，恢复真理适用的条件和范围；二是错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母，总结失败的经验教训，能够达到对事物的正确认识；三是在批判谬误中发现和发展真理。2022-3-1030 真理和谬误的对立“只有相对的意义，今天被认为是合乎真理的认识都有它隐蔽着的、以后会显露出来的错误的方面，同样，今天已经被认为是错误的认识也有它合乎真理的方面，因而它从前才能被认为是合乎真理的”恩格斯2022-3-1031 真理与谬误相互对立、相互转化的关系表明： 真理与谬误相互对立、相互转化的关系表明，真理是与谬误相比较而存在、相斗争而发展的。2022-3-1032 “正确的东西总是同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍接受的时候，