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文档简介
1、 某位学者问一位民工。某位学者问一位民工。 “你是做什么的?家在哪里?追求什么?你是做什么的?家在哪里?追求什么?” 民工回答:民工回答:“打工,家在深山里,追求富打工,家在深山里,追求富裕。你追求什么?裕。你追求什么?” 学者说:学者说: “我追求精神的满足,是唯心我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。”你同意这个观点吗?你同意这个观点吗?一、唯物主义一、唯物主义(一)古代朴素唯物主义(一)古代朴素唯物主义1 1、古希腊哲学家、古希腊哲学家泰勒斯泰勒斯认为:认为:“水水”是万物的本原是万物的本原2 2、赫拉克利特赫拉克利特认为
2、,万物的本原是认为,万物的本原是“火火”。“火火生气,气生水,水生土,土又还原成火。生气,气生水,水生土,土又还原成火。3 3、中国古代的、中国古代的“五行五行”学说学说 “ “五行五行”原指原指“五材五材”,即水、火、木、金、土。早期的,即水、火、木、金、土。早期的“五行五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。 荀子荀子:“天地合而万物生天地合而万物生 , 阴阳阴阳接接 而变化起。而变化起。”王充王充:(汉汉) “没有有形的物质,没有有形的物质, 方法方法 就没有精神、智慧。就没有精神、智慧。”范缜范缜(南北朝南北朝):“形存则神存,形存则神
3、存, 事实事实 形谢则神灭。形谢则神灭。”王夫之王夫之(明明):“气者,理之依也。气者,理之依也。”返返 回回五行学说五行学说:源自大禹治源自大禹治水时,在当水时,在当时水文地理时水文地理知识的基础知识的基础上形成的关上形成的关于世界本原于世界本原的哲学思想。的哲学思想。唯物主义形唯物主义形态态基本观点基本观点局限性或优点局限性或优点古代朴素唯古代朴素唯物主义物主义1、否认世界是、否认世界是神创造的神创造的, 2、认为世界是、认为世界是物质的物质的. 只是一种只是一种猜测,没有猜测,没有科学根据。科学根据。把物质归结把物质归结于于具体的物具体的物质形态质形态. .1 1、1717世纪法国哲学家
4、世纪法国哲学家伽森狄伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成,认为宇宙由原子和虚空构成,原子是永恒运动的,虚空是原原子是永恒运动的,虚空是原子运动的场所。世界是物质的子运动的场所。世界是物质的世界,世界,“物质是按一定次序结物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子合的,不可分、不可灭的原子的总和。的总和。”这一思想可以说是这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。物质的最高概括和认识成果。(二)近代形而上学唯物主义(二)近代形而上学唯物主义 原子原子:英国化学家英国化学家 约翰约翰道尔顿道尔顿 提出的。提出的。1803年年他他发表发表“原子说原子说
5、”,提出所有物质都是由原子构成。,提出所有物质都是由原子构成。2 2、伽森狄和霍尔巴赫是、伽森狄和霍尔巴赫是1717、1818世纪形而上学唯物主义哲学的世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为:的观点可以概括为:原子是世原子是世界的本原,原子及其属性(如界的本原,原子及其属性(如质量不变、广延性、不可分性)质量不变、广延性、不可分性)都是不变的,世界上形形色色都是不变的,世界上形形色色不同性质的事物和现象,都是不同性质的事物和现象,都是原子的结合和分离在空间位置原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。的变化所造成的。简言之:简言之:原原子
6、就是物质,就是世界的本原。子就是物质,就是世界的本原。唯物主义形态唯物主义形态 基本观点基本观点 局限性或优点局限性或优点近代形而上近代形而上学唯物主义学唯物主义 把物质归结为把物质归结为自然科学意义上自然科学意义上的原子,认为原的原子,认为原子是世界的本原,子是世界的本原,原子的属性就是原子的属性就是物质的属性物质的属性. 具有机械具有机械性,形而上学性,形而上学性和历史观上性和历史观上的唯心主义等的唯心主义等局限性局限性.(三)辨证唯物主义和历史唯物主义(三)辨证唯物主义和历史唯物主义镭镭惰性气体氦惰性气体氦 0 0氡氡 1919世纪末世纪末2020世纪初,自然科学又有了进一步世纪初,自然
7、科学又有了进一步的发展,其中影响最大的是物理学领域的两大发的发展,其中影响最大的是物理学领域的两大发现。现。其一是放射性现象的发现其一是放射性现象的发现。 其二是电子的发现其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最。这一发现表明原子不是最小的物质单位,其中还有电子这一更小的微粒,而小的物质单位,其中还有电子这一更小的微粒,而且电子可以随着自身速度变化而变化。且电子可以随着自身速度变化而变化。 原子原子 1010m原子核原子核 1014m核子核子 1015m夸克(层子)夸克(层子) 1017m亚夸克亚夸克 10?m 唯物主义形态唯物主义形态 基本观点基本观点 优优 点点 辨证唯物主辨证唯物主义和历
8、史唯义和历史唯 物主义物主义 正确揭示了物正确揭示了物质世界的基本规质世界的基本规律,反映了社会律,反映了社会历史发展的客观历史发展的客观要求,反映了广要求,反映了广大人民群众的根大人民群众的根本利益,是现代本利益,是现代的思想智慧。的思想智慧。1 1、世界的本质是物、世界的本质是物质:物质第一性意质:物质第一性意识第二性;识第二性;2 2、意识具有主观能、意识具有主观能动性。动性。唯物主义古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代形而上学近代形而上学唯物主义唯物主义现代辩证现代辩证唯物主义唯物主义观点:把哲学上的物质等同于物观点:把哲学上的物质等同于物质具体形态质具体形态代表人物代表人物:荀子、王
9、充、范缜、荀子、王充、范缜、王夫之等王夫之等观点:把哲学上的物质等同于自然观点:把哲学上的物质等同于自然科学的物质概念、缺乏辩证法思想科学的物质概念、缺乏辩证法思想观点:物质决定意识观点:物质决定意识,意识对物意识对物质具有反作用质具有反作用代表人物代表人物:马克思、恩格斯马克思、恩格斯共同观点共同观点:世界的本原是物质的,物质决定意识。世界的本原是物质的,物质决定意识。(1)王守仁)王守仁(明明):“心外无物心外无物”(2)贝克莱)贝克莱(英英):“存在即被感知存在即被感知” 。()宗()宗 教教:相信并崇拜超自然的神灵,认为神灵相信并崇拜超自然的神灵,认为神灵创造了世界,决定着自然的变化,
10、支配着创造了世界,决定着自然的变化,支配着 社会的发社会的发展,操纵着人的展,操纵着人的“命运命运” 。()()物是观念的集合物是观念的集合(一)主观唯心主义(一)主观唯心主义王守仁问弟子:什么是天地的心?王守仁问弟子:什么是天地的心?弟子说:人是天地之心。弟子说:人是天地之心。王守仁问:什么是人的心?王守仁问:什么是人的心?弟子说:只是一个灵明。弟子说:只是一个灵明。王守仁解释说:我的灵明便天地鬼神的主宰。天没王守仁解释说:我的灵明便天地鬼神的主宰。天没 d 有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁dd 去仰他的深?鬼神没有我的灵明,谁去仰他吉凶去
11、仰他的深?鬼神没有我的灵明,谁去仰他吉凶dd 灾祥?灾祥?弟子问:天地鬼神万物,千古见在,何弟子问:天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵没了我的灵dd 明,便俱无了明,便俱无了?王守仁说:今看死的人,他这些精灵游散了,他的王守仁说:今看死的人,他这些精灵游散了,他的 d 天地万物尚在何处?天地万物尚在何处?返返 回回唯心主义形态唯心主义形态基本观点基本观点主主观观唯唯心心主主义义 把人的把人的主观精神主观精神(如(如人的目的、意志、感觉、人的目的、意志、感觉、心灵等)夸大为唯一的实心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,在,当成第一性的东西,认为客观事务以至整个世认为客观事务以至整个世界,
12、都依赖于人的主观精界,都依赖于人的主观精神神。唯心主义形态唯心主义形态基本观点基本观点主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义 把人的把人的主观精神主观精神(如人的目(如人的目的、意志、感觉、心灵等)夸大的、意志、感觉、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事务以至整个世界,西,认为客观事务以至整个世界,都依赖于人的主观精神。都依赖于人的主观精神。 把把客观精神客观精神(如上帝、理念、(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。这些客观
13、精神的外化和表现。(二)客观唯心主义(二)客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义代表人物代表人物:王守仁、贝克:王守仁、贝克莱等等莱等等唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义辨证法辨证法:形而上学形而上学: 联系的、发展的、全联系的、发展的、全 的的 面的观点面的观点 孤立的、静止的、孤立的、静止的、个个 片面的观点片面的观点辩证法辩证法形而上学形而上学三、辩证法与形而上学三、辩证法与形而上学1、物是观念的集合、物是观念的集合2、上帝支配着地球上的万事万物、上帝支配着地球上的万事万物3、心外无物、心外无物4、存在就是被感知、存在就是被感知5、我思故我在、我思故我在主观主观主观主
14、观主观主观主观主观客观客观辨辨 别别 唯心主义形态唯心主义形态 :1、天地合气,万物自生天地合气,万物自生2、巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 3、掩耳盗铃掩耳盗铃 4、形存则神存,形谢则神灭形存则神存,形谢则神灭 5、心外无物心外无物辨别辨别:下列观点属于下列观点属于唯物主义还是属于唯心主义唯物主义还是属于唯心主义1、天地合气,万物自生:天地合气,万物自生: 宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2、巧妇难为无米之炊:巧妇难为无米之炊: 说明了物质在先、意识在后,没有物质就不会产生意识。充分体现了物质决定意识的原理。 3、掩耳盗铃:掩耳盗铃: 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如,“画饼充饥”、“
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