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1、高二语文:2.5 人和 课件4(人教版选修先秦诸子选读) 一位印度国王曾让手下做样一个实验:一位印度国王曾让手下做样一个实验:将十只羊关在一间屋子里,然后往屋子里放将十只羊关在一间屋子里,然后往屋子里放一筐鲜草;将十条狗关在另一间屋子里,然一筐鲜草;将十条狗关在另一间屋子里,然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门,发出十只羊都安然地睡着觉,间屋子的门,发出十只羊都安然地睡着觉,而筐中的鲜草都己被吃光,国王打开第二间而筐中的鲜草都己被吃光,国王打开第二间屋子的门,令他大吃一惊屋子的门,令他大吃一惊十条狗都遍体十条狗都遍体鳞伤,满身鲜血,奄奄一息,
2、而几块肉却都鳞伤,满身鲜血,奄奄一息,而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨:假如狗能像羊完好无损。国王不由得感慨:假如狗能像羊一样和睦相处,不仅不会受伤,还能享用美一样和睦相处,不仅不会受伤,还能享用美味的肉。确实,只有和,才能使人和睦相处,味的肉。确实,只有和,才能使人和睦相处,更好的生存。和,是生存的保证。更好的生存。和,是生存的保证。 二、是故君子有终身之忧,无二、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。一朝之患也。君子一辈子的忧虑是什么?君子一辈子的忧虑是什么?君子的忧虑在已不在人,君子的忧虑君子的忧虑在已不在人,君子的忧虑不在遇上横逆之人,而在自己的德行不在遇上横逆之人,而在自己的德行不能
3、达到舜那样高的水平,以为天下不能达到舜那样高的水平,以为天下人的楷模,并且垂范后世。人的楷模,并且垂范后世。“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。不能改,是吾忧也。”(论语论语)爱人不亲,反其仁;爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。礼人不答,反其敬。智主要是智主要是对仁义是对仁义是非的持守非的持守。统治者要做到统治者要做到“人和人和”还有什么方法?还有什么方法?1 1、推恩、推恩2 2、发政施仁,制民之产,、发政施仁,制民之产,3 3、治礼义,、治礼义,“驱而之善驱而之善” 说出与说出与“和和”有关的词语
4、,有关的词语,熟语,成语,句子或事例。熟语,成语,句子或事例。奥运会开幕式上的活字印刷术,出现奥运会开幕式上的活字印刷术,出现不同字体的不同字体的“和和”,这是向全世界在展示,这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明,一个我们的古老中国的千年文明,一个“和和”自道出了华夏子女立身处世的原则,也道自道出了华夏子女立身处世的原则,也道出了我们对美好社会的憧憬。出了我们对美好社会的憧憬。 和平共处和平共处( (各个国家、民族之间各个国家、民族之间) ) 和谐相处(社会人与人之间的关系)和谐相处(社会人与人之间的关系) 和睦友好(家人之间,家和万事兴)和睦友好(家人之间,家和万事兴) 和气生财(生意
5、)和气生财(生意) 和衷共济(面对困难,地震、雪灾)和衷共济(面对困难,地震、雪灾) 团结和洽(企业)团结和洽(企业) 名言名言 、天时不如地利,地利不如人和。、天时不如地利,地利不如人和。先秦先秦孟孟子子、人心齐,泰山移。、人心齐,泰山移。中国谚语中国谚语 、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是不得的;但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚要被人一脚踢开的。踢开的。艾思奇艾思奇、单丝不成线,独木不成林。、单丝不成线,独木不成林。俗语俗语、二人同心,其力断金。、二人同心,其力断金。易经易经 、万人操弓,共射一招,招无不
6、中。、万人操弓,共射一招,招无不中。吕氏吕氏春秋春秋、民齐者强。、民齐者强。荀况荀况、唯宽可以容人,唯厚可以载物。、唯宽可以容人,唯厚可以载物。薛宣薛宣事例一事例一将相和将相和 战国时候,赵国蔺相如完璧归赵有功,战国时候,赵国蔺相如完璧归赵有功,拜为上卿,位在大将廉颇很不服气,扬拜为上卿,位在大将廉颇很不服气,扬 言要言要侮辱蔺相如。相如总是躲避廉颇。相如的门侮辱蔺相如。相如总是躲避廉颇。相如的门客认为他害怕廉颇将军。相如说:客认为他害怕廉颇将军。相如说:“秦王我秦王我都不怕,难道还怕廉颇?秦国之所以不派兵都不怕,难道还怕廉颇?秦国之所以不派兵来攻打赵国,就因为赵国有我与廉颇将军在。来攻打赵国,就因为赵国有我与廉颇将军在。我我 所以那样对待廉颇将军,是先国家之急而所以那样对待廉颇将军,是先国家之急而后私仇啊!后私仇啊!”廉颇听到这番话后,很是惭愧,廉颇听到这番话后,很是惭愧,亲自上相如门前请罪,两个结成了刎项之交。亲自上相如门前请罪,两个结成了刎项之交。事例二事例二:事例三事例三: :水滴和大海的启示水滴和大海的启示 佛经中有这样一个故事:一个佛祖佛经中有这样一个故事:一个佛祖释迦牟尼问他的弟子:释迦牟尼问他的弟子:“一滴水一滴水 怎样才怎样才能不干呢?能不干呢?”弟子们苦思冥想,众说纷弟子们苦思冥想,众说纷纭,但始终答不出来。释迦牟尼说:纭,但始
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