百尺竿头的下一句百尺竿头后一句,诗词名句

1、百尺竿头的下一句百尺竿头后一句, 诗词名句解释 比喻虽已达到很高的境地， 但不能满足，还要进一步努力。佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻不应满足已有的成绩，仍需继续努力，不断攀登高峰。-全文 拼音 : bich g n t óu，gèng j ìn y b ù近义词 :再接再厉反义词 :每况愈下、固步自封用法 :复句式；作谓语、状语；比喻即使取得好成绩，还要努力-分篇阅读 :学而不思则罔的下一句是：思而不学则殆完整的名言：学而不思则罔，思而不学则殆意思 ：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。朱子云 不求诸心，故缗而

2、无得。不习其事，故危而不安。程子云 博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。-注解 罔：迷惑 , 意思是感到迷茫而无所适从( 迷惑而无所得 ) ；殆：有害 ( 精神疲倦而无所得 ) 。而：却（但是）。 英文翻译 To study a-n-d not contemplate the acquired knowledge is a waste of energy, while to contemplate but to not immerse in your studies is potentially danger-ous.出处 论语·为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”

3、。解释 这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；去空想而不去学习，那就危险了。但 只是“学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外； “思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似。这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所连累，从而受到书本表象的迷惑而不得甚解。 所谓尽信书则不如无书。 而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想， 问题仍然不会得到解决， 也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学以致用。孔子说：“吾尝终日不食

4、，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。 ” 子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。西方的哲学家康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的 。学与思想结合 只重于学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽，陷于迷惑；只重思考而不注重学习， 就有可能因误入歧途而导致疲乏及危险。专靠学习、取法前人， 而不加上自己的分辨、判断就容易遭到前人的思想蒙蔽及限制。前人的思想固然有很多是珍贵正确的，但也可能有一些不正确的，另外还有

5、一些问题可能是前人尚未有解答的，因此如果受到前人的思想的蒙蔽及限制，就难免陷入迷惑之中了。相反地，有许多问题前人已有解答，然而他们在解答的过程中，曾误入歧途，历经千辛万苦才得到正确的解答。 如果专靠自行思索而不知取法前人，则有可能像前人一样误入歧途， 导致虚掷精力的危险。 说明学习与思考结合的重要性。将欲辞君挂帆去下一句是什么，这句诗的后一句出自哪个诗人，意思解释和全诗欣赏将欲辞君挂帆去下一句：离魂不散烟郊树。完整诗句“ 将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树 ”出自唐代伟大的诗人李白的下途归石门旧居意思 字面的意思是： 我即将张帆起航， 心却像烟雾与这里的一草一木缠绵。下途归石门旧居（唐 . 李白）

6、吴山高，越水清，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。俯仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。数人不知几甲子，昨夜犹带冰霜颜。我离虽则岁物改，如今了然失所在。别君莫道不尽欢，悬知乐客遥相待。石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。何必长从七贵游，劳生徒聚万金产。挹君去，长相思，云游雨散

7、从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。【翻译】吴越古国，山高水秀，我俩握手，悲伤离别，垂泪无言。我即将张帆起航，心却像烟雾与这里的一草一木缠绵。谁会知道我此时的郁闷心情？实在是有愧于你的恩情。想我们醉酒连月，在长年在王侯家交游，多么痛快。我真羡慕你：道书满书桌，白绢道书上的丹字如同霞光一样灿烂。我也曾学道经年，细细探讨奥秘，连做梦都往往游览仙山。对于世间事就像脱鞋一样看轻，仙境中自有日月星辰山川河流。看人间万物生死多么迅速，就像窗口看钟峰的云雾，云起云消，不能长久。惜别的心情就像在仙女窗外窥望，不愿意离去，下次归来，希望你已经得道成仙，就像洪崖仙人一样，我再来握你的手，希望你传我一手绝活。你

8、在山寺中隐居，就如同当年的陶弘景一样炼丹液。闭气养神，恬然心闲，几十年过去了，你的仪容依然清俊如冰雪。我离开以后，虽然岁月会变迁，但是现在我已经很清楚所在我人生的目的何在。别说离别以后没有欢乐，我想还有许多欢乐的事情等着你。石门的小溪，现在已经桃花开遍两岸，桃花随波逐流刹是好看，就辖我去过的桃花源。鸡啊狗啊猪啊， 到处都是，遍野的庄稼， 丰收在望。（诗词名句）我还是喜欢远离人世间，喜欢乘坐鸾车，或者干脆就直接乘鹤飞天。何必老是跟那些王公贵胄打交道？何必劳劳碌碌忙着挣万贯家财？好了，说也说够了，该上路了，给你作个揖吧，保重身体啊，会想你的，此别以后，我们就辖云雨一样分散了，保重哦。想不想知道我现

9、在的心情？问问那黄昏中依恋春风的杨柳丝吧，依依不舍呢！【欣赏】西出阳关无故人上一句是什么，西出阳关无故人前一句是什么，解释什么意思西出阳关无故人上一句：劝君更尽一杯酒网站句子：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【意思】：朋友，请再干了这杯酒，待你将来凯旋而归，西出阳关的时候，恐怕已不能再看到我了啊。-送元二使安西（王维）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。译文 清晨的细雨打湿了渭城的浮尘；青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。注释 元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。使：到某地；出使。安西：指唐代安西都护府，在今自治区库车县附近。渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城（汉书·地理志），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今西安市西北，渭水北岸。浥：（ yì）：湿润。客舍：旅店。柳色：即指初春嫩柳的颜色。君：指元二。更：再。阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。 元和郡县志云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。故人：老朋友。更尽：先饮完。欣赏 唐代大诗人王维（公元 701761）的这首送元二使安西（又名阳关曲），千古传诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得的一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般的送别诗；它巧妙地借助